王充的邏輯思想探析.pdf

1、秦漢以來(lái)，我國(guó)古代的邏輯思想的發(fā)展逐步進(jìn)入低谷，甚至停滯不前。而王充的邏輯思想?yún)s是這低谷中突起的高峰，在學(xué)術(shù)上具有承前啟后的重要地位。本文在力求占有并忠實(shí)于現(xiàn)有文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，對(duì)王充的邏輯思想進(jìn)行系統(tǒng)的研究，其中重點(diǎn)在于對(duì)其認(rèn)識(shí)論、論證邏輯、歸謬式推理及邏輯思維規(guī)律的研究，本文共分四部分，即：文獻(xiàn)綜述、導(dǎo)論、正文、結(jié)束語(yǔ)。 ㈠文獻(xiàn)綜述：本節(jié)力求對(duì)迄今為止有關(guān)王充的邏輯思想研究成果作一較全面的梳理，找出本文的立足點(diǎn)。就目前的研究

2、成果來(lái)看，對(duì)王充邏輯思想的研究還主要停留在相關(guān)的思想史論著和邏輯史論著中，呈現(xiàn)出零散性、缺乏系統(tǒng)性和深入性的特點(diǎn)，本文的立足于點(diǎn)正是建立在這些缺陷的基礎(chǔ)之上，并克服、超越了這些缺陷。 ㈡導(dǎo)論：主要闡述了本文的研究對(duì)象、研究目的、研究方法及其意義。 ㈢正文：正文部分共分四章，第一章，王充及其思想簡(jiǎn)介，主要介紹王充的生平事跡及其思想。因?yàn)樵谥袊?guó)歷史上，邏輯學(xué)并沒有從哲學(xué)和其他學(xué)科中分化出來(lái)，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。嚴(yán)格說來(lái)，只有

3、先秦《墨子·小取》篇，是專門研究邏輯的著作。即使是被公認(rèn)為墨家邏輯學(xué)的代表的《墨經(jīng)》，也包括幾何學(xué)、光學(xué)、力學(xué)以及政治、經(jīng)濟(jì)、倫理等方面的研究成果。被公認(rèn)為中國(guó)古代邏輯學(xué)集大成的《荀子·正名》篇，也是與當(dāng)時(shí)的政治、倫理、語(yǔ)言研究相結(jié)合的產(chǎn)物，《公孫龍子》的邏輯思想，也同認(rèn)識(shí)論、方法論問題密切相關(guān)。所以說，如果中國(guó)邏輯史的研究對(duì)象和取材范圍只限于專門的邏輯學(xué)著作的話，則幾乎等于取消了這門學(xué)科的研究。同樣，王充的邏輯思想也不是獨(dú)立的，而是體

4、現(xiàn)在對(duì)天人感應(yīng)、讖緯迷信的批判中，與其認(rèn)識(shí)論等思想摻合在一起，因此本章要介紹王充的思想，而不僅僅是其邏輯思想。第二章，王充的認(rèn)識(shí)論思想，本章主要介紹王充“實(shí)知”、“知實(shí)”的認(rèn)識(shí)論思想，包括認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)及認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)等內(nèi)容。第三章，王充的邏輯思想，本章主要論述王充有關(guān)論證的邏輯思想；有關(guān)推理的邏輯思想；有關(guān)邏輯思維規(guī)律的邏輯思想。其中重點(diǎn)是其有關(guān)論證的邏輯思想，這也是王充對(duì)邏輯學(xué)所做出的貢獻(xiàn)。第四章，王充邏輯思想的影響，本文將