譯者的文化身份與《紅樓夢(mèng)》英譯研究_22021.pdf

1、THEINFLUENCEOFTRANSLATORSCULTURALIDENTITYANDTHEENGLISHTRANSLATIONSOFHONGLOUMENGTHESISSubmittedinpartialfulfillmentoftherequirementsfThedegreeofMasterofArtsIntheGraduateSchoolofCentralSouthUniversityByShengChengSupervis:P

2、rofessZhangYingxianNovember2011CentralSouthUniversity摘要在全球化語境下，翻譯已經(jīng)成為一種文化手段，它所面臨的己不僅僅是文本的轉(zhuǎn)換，它更是文化的轉(zhuǎn)換，包含了不同思維，生活方式的對(duì)抗與融合。當(dāng)代翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”（culturalturn)的主要倡導(dǎo)者之英國學(xué)者蘇珊巴斯奈特認(rèn)為，翻譯絕不是純粹的語目行為，而是根植于有關(guān)文化深處的一“種行為，翻譯就是文化內(nèi)部的和文化之間的交流。在這樣

3、一個(gè)全球化語境下，翻譯已經(jīng)不僅僅是從一種語言變成另外一種語言的純技術(shù)形式的翻譯，而且也是從一種形式轉(zhuǎn)化成另外一種形式，從一種文化轉(zhuǎn)化為另外一種文化的“轉(zhuǎn)化”(transfmation)“闡釋，，(interpretation)禾卩“再現(xiàn)”(representation)(王寧：2005)。翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向，幵拓了翻譯研究的新空間，而譯者作為翻譯的主體，其文化身份也自然成為翻譯研究的一個(gè)重要課題。在翻譯過程中，譯者不僅會(huì)有意無意的顯露個(gè)