試論英國的騎士制度_19624.pdf

1、國外學者對英國騎士制度的研究是微觀方面的研究，主要探討了英國騎士制度某一方面或其某一時期的情況，沒有從整體上把握英國騎士制度的沿革。國內學者則主要將騎士制度視為整個歐洲共有的軍事文化現象，對之進行宏觀方面的研究，鮮有對單個國家的騎士制度進行探討，他們對各個國家騎士制度間的差異重視不夠。本文試圖彌補以上不足，將英國的騎士制度作為一個整體，對騎士制度在英國的產生、騎士制度在英國的表現及演變進行條理清晰地闡述，并初步探析一下英國騎士制度的特征

2、。 騎士制度不是英國本土的產物，它最早發(fā)祥于8世紀的法蘭克王國。騎士制度跨越英吉利海峽從法國來到英國與兩個事件有關：一是1066年的諾曼征服；一是阿奎丹的愛麗諾與亨利二世的婚姻。通過前者，威廉將封君封臣制度帶到英國，從此英國的騎士階層誕生了，騎士制度的發(fā)展才有了依托。與此同時，法國騎士在戰(zhàn)場中的行為規(guī)范和思想觀念也被引進了英國。騎士制度中又一重要內容——騎士的愛情觀念傳入英國則有賴于后者。愛麗諾來自騎士愛情觀的發(fā)祥地。在她的倡導

3、下，大量創(chuàng)作抒情詩、宣揚騎士愛情觀的行吟詩人來到英國宮廷，從而將騎士愛情觀帶入了英國。 隨著騎士階層在英國的建立，與騎士有關的生活方式、行為規(guī)范與文化，即騎士制度也一步一步發(fā)展、完善起來。騎士有著區(qū)別于其他階層的獨特生活方式。15、16世紀以前，渴望進入騎士階層的人需要經過侍童、扈從階段的培養(yǎng)，成年后加以封授才能成為騎士，而且只有騎士才有資格參加比武大賽。騎士的生活方式也會隨著時間的變化而改變。之后，騎士的培養(yǎng)場所逐漸由宮廷轉到

4、學校，家庭教育被大學教育所取代；騎士的封授不再實行；比武大賽也從一種實戰(zhàn)訓練轉變?yōu)橐环N觀賞性強的活動。騎士的行為不斷規(guī)范化，呈現文明化的趨勢，這是因為騎士一方面受到基督教的教化，一方面受到宮廷文化的熏陶。教會通過制定規(guī)范和利用宗教信仰優(yōu)勢來轉變騎士放蕩不羈的個性，引導其成為虔誠的上帝衛(wèi)士。十字軍東征過程中出現的騎士團是教會教化騎士最成功的典范。騎士在典雅愛情觀的激勵和宮廷禮儀的約束下，逐漸由一介武夫轉變成了謙謙君子。在戰(zhàn)爭、比武大賽、宮

5、廷和基督教諸因素的影響下，騎士形成了一種忠勇、謙恭、講究禮儀、以保護弱者和婦女為己任且對上帝虔誠的騎士精神，這種精神被載入文學作品中，化為永恒。文學是反映時代精神的載體。從歌頌戰(zhàn)斗英雄的《貝奧武甫》到充滿浪漫因子，對婦女恭敬的亞瑟王傳奇到強調不僅要對上帝、封君忠誠，而且要對朋友忠心的《坎特伯雷故事集》，我們可以看出騎士精神也經歷了一個其內涵不斷豐富、泛化的過程。從騎士比武大賽中衍生出來的紋章制度是騎士文化的另一個重要內容。紋章起初是騎士

6、和貴族身份的標志，它默默地記錄著一些騎士和貴族土地占有和婚姻的狀況。后來隨著紋章的普及，它被廣泛運用于社會的各個領域，從而成為英國文化中不可抹煞的一部分。 由于相似的時代和社會背景，騎士制度在英國中世紀發(fā)展、完善、衰落、凋敝的發(fā)展脈絡與法蘭西及其歐洲其他國家相近。英國的騎士制度不僅有和歐洲各國相似的共性，而且它還擁有自身的個性。就騎士制度中封君封臣關系而言，威廉一世通過采取土地調查和索爾茲伯里的宣誓等措施，確立了他對封臣人身和賦

7、稅的直接控制。騎士直接受控于國王，這是英國騎士制度的第一個特征。由于種種原因，并出于現實需要，具有較大王權的英國國王較早地實施了盾牌錢制度，從而導致了騎士兵役義務的轉化，這構成了騎士制度的第二個特征。13-15世紀，從戰(zhàn)場上隱退的騎士階層發(fā)生了分化。大貴族和中小貴族分道揚鑣。不具有五級貴族頭銜的小地產所有者——騎士，他們中有的采用資本主義方式經營土地，逐漸與投資地產、有商業(yè)頭腦的城市中上層接近，形成一個新的階層——鄉(xiāng)紳階層。鄉(xiāng)紳階層是個