“華夷之辨”與明末清初士人群體的抗清斗爭(zhēng)_13421.pdf

1、明清之際，面對(duì)北方“夷狄”——滿族的入侵，以儒家士人為主體的漢族人民以各種方式進(jìn)行了長(zhǎng)久而激烈的反抗斗爭(zhēng)。對(duì)于這些在儒家文化氛圍中世代衍息的知識(shí)分子而言，明清易代不僅僅是簡(jiǎn)單的王朝更迭，政權(quán)交替問題，而是夷狄亂華、以夷制夏之千年大變局，無異于“天崩地解”、“中原陸沉”。因此，他們中間除極少部分入主動(dòng)投入到滿清政府之下外，大多數(shù)則為保衛(wèi)明王朝進(jìn)行了殊死的抵抗，直至被殺、自殺。而后又有不少士人采取了消極對(duì)抗、與清政府不合作的態(tài)度。本研究分為

2、兩個(gè)部分。 第一部分概括敘述了清軍南下與士人群體的抵抗。清朝作為少數(shù)民族入主中原已然違背了長(zhǎng)期根植于士人心中“裔不謀夏，夷不亂華”的堅(jiān)定信仰，再加之一系列野蠻民族政策的實(shí)施，更是激起了他們的強(qiáng)烈反抗。文章以《明史》為依托，對(duì)明末清初士人群體抗清死事人數(shù)做了初步統(tǒng)計(jì)，并以盧象升、黃道周、左懋第、黃淳耀、張煌言、瞿式耜、張同敞等典型人物為例進(jìn)行說明，從中可以看出當(dāng)時(shí)士人群體抗清的規(guī)模之大和人數(shù)之多，即士人抗清不是個(gè)別人或一小部分人的

3、行為，而是整個(gè)群體的行動(dòng)。 第二部分主要考察了士人群體抗清斗爭(zhēng)的重要思想根源——“華夷之辨”。明末清初士人群體對(duì)清朝政權(quán)做出如此強(qiáng)烈的抵抗，是中國(guó)歷史上任何一個(gè)朝代更迭都無法比擬的，究其原因，固然與清軍的燒殺擄掠、剃發(fā)易服、圈地屠城等一系列野蠻政策有關(guān)，但千百年來根植于儒家民族思想中的“華夷之辨”觀念是造成士人劇烈反抗的重要思想根源。文章重點(diǎn)闡述了王夫之、顧炎武、黃宗羲三大思想家有關(guān)“華夷之辨”的論述，并對(duì)呂留良、傅山、歸莊等人