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1、本文通過明末清初松江士人的游宴活動(dòng),來探討在這一社會(huì)變動(dòng)時(shí)期士人群體活動(dòng)的特征。首先,將松江士人的游宴與松江的地域特征聯(lián)系起來,以時(shí)間為序?qū)⒅譃槿冢鞔泻笃谒山貐^(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與士人風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變使得游宴活動(dòng)遍布士林,此一期為全盛期。而明清易代所帶來的地方秩序的混亂使得游宴活動(dòng)大為減少,經(jīng)過清初的恢復(fù)游宴活動(dòng)再度復(fù)興,但其內(nèi)核已與明中后期有所不同。 其次,選取有代表性的士人作個(gè)案的考察。陳子龍的游宴活動(dòng)與其經(jīng)世的實(shí)踐有很大的聯(lián)系
2、。李雯在出仕清朝后,仍然保留著其在晚明所建立的交游圈,他的游宴活動(dòng),并未被鼎革所阻斷。周茂源入清之后,仕途上遭受挫折,除了與本地士人、各級(jí)官員交往外,他與方外人士的交游頗多。王頊齡長(zhǎng)期居于要職,其政務(wù)、宮廷飲宴為數(shù)不少。 通過對(duì)個(gè)案的分析,可以看到游宴與士人其它活動(dòng)的關(guān)聯(lián)性。在游宴中士人致力于詩文的創(chuàng)作,對(duì)于松江地區(qū)文學(xué)流派的形成起到了推動(dòng)的作用。同時(shí),士人的賣文謀生行為很多也是在詩酒稱觴中進(jìn)行,其中不乏幕友與幕主的觥籌交錯(cuò)。參
3、與共同游宴活動(dòng)的士人在明清易代之際,其政治走向各異。在具體的政治實(shí)踐中,通過游宴所建立的交游圈對(duì)士人的經(jīng)世實(shí)踐發(fā)揮著重要的作用。相比晚明,清初士人在游宴中對(duì)于地方事務(wù)和政治的討論有下降的趨勢(shì)。 最后,通過對(duì)游宴活動(dòng)的分析來觀照松江士人群體活動(dòng)的特點(diǎn)。在明末清初,松江地區(qū)士人的延續(xù)性仍十分明顯。他們通過游宴活動(dòng)建立起廣泛的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),士人一方面在其中尋找自身價(jià)值取向的認(rèn)同,另一方面在必要的時(shí)候該網(wǎng)絡(luò)還會(huì)為士人提供人際的保護(hù)作用。而晚
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