李鴻章經(jīng)濟(jì)倫理思想研究.pdf

1、李鴻章是歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期一個(gè)典型的傳統(tǒng)知識(shí)分子，其在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的一系列經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和理論闡述是非常重要的經(jīng)濟(jì)倫理思想。其經(jīng)濟(jì)倫理思想的淵源，與傳統(tǒng)義利觀和西方商業(yè)觀相關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)的重義輕利、重利輕義、義利并重三種觀念和西方重商主義思想都影響著李鴻章的經(jīng)濟(jì)倫理思想。
　　 李鴻章的經(jīng)濟(jì)倫理思想主要內(nèi)容來(lái)自于他近三十年在清政府為官期間的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，應(yīng)該說(shuō)，他的經(jīng)濟(jì)倫理思想是理論學(xué)習(xí)和洋務(wù)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了他復(fù)雜的思想內(nèi)在和現(xiàn)實(shí)的時(shí)代背

2、景。具體而言，主要在國(guó)富與國(guó)強(qiáng)關(guān)系辯證、國(guó)利民利的辯證關(guān)系和對(duì)外通商的經(jīng)濟(jì)倫理反思這幾個(gè)方面。
　　 李鴻章身上有著非常明顯的歷史刻痕，即就是為搖搖欲墜的清政府茍延殘喘尋找救治良方，他的具體活動(dòng)也非常清楚，大致有三個(gè)方面：政治管理、經(jīng)濟(jì)治理和軍事準(zhǔn)備，這三個(gè)方面體現(xiàn)為一個(gè)核心問(wèn)題就是如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家富裕與強(qiáng)大。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)政治目的，李鴻章認(rèn)為，通過(guò)自上而下的商業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為主要經(jīng)濟(jì)手段，通過(guò)改善經(jīng)濟(jì)狀況為訓(xùn)練新軍和政權(quán)穩(wěn)

3、定提供支撐。他認(rèn)識(shí)到自強(qiáng)和求富之間的關(guān)系，就是國(guó)富與國(guó)強(qiáng)之間的辯證關(guān)系。在李鴻章看來(lái)，要實(shí)現(xiàn)國(guó)富與國(guó)強(qiáng)，必須是先自強(qiáng)以求富，才能寓強(qiáng)于富，他們之間辯證關(guān)系的理論基礎(chǔ)在于言利求富的功利論。李鴻章認(rèn)為，國(guó)家利益高于一切，因?yàn)橐磺欣嬷挥性趪?guó)家利益這個(gè)層面上才能體現(xiàn)其真正的價(jià)值，民利就是為國(guó)利而存在的，國(guó)利在李鴻章的意識(shí)中并未體現(xiàn)其對(duì)民利的保護(hù)。
　　 就國(guó)利和民利的實(shí)現(xiàn)途徑而言，李鴻章認(rèn)為就是大力發(fā)展軍工業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，不斷積累財(cái)富

4、和力量，以達(dá)到對(duì)封建政權(quán)的保護(hù)和一定程度上對(duì)列強(qiáng)的抵抗。
　　 自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，開放的通商口岸為洋商的順利向華傾銷打開了通道，這個(gè)時(shí)候，一部分開明的具有商業(yè)經(jīng)濟(jì)意識(shí)的知識(shí)分子發(fā)現(xiàn)在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)之下，掩減著資本主義列強(qiáng)通過(guò)經(jīng)濟(jì)侵華的狼子野心，由于西方經(jīng)濟(jì)技術(shù)及其管理經(jīng)營(yíng)的發(fā)達(dá)，侵華產(chǎn)品在價(jià)格、質(zhì)量、科技含量、成本和種類上比華商在自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)下手工作坊所生產(chǎn)的商品有著非常明顯的競(jìng)爭(zhēng)力。李鴻章等人提倡興辦洋務(wù)就是為了給中國(guó)的商品業(yè)注入西

5、方資本主義生產(chǎn)因素，以便在競(jìng)爭(zhēng)中不至于被動(dòng)挨打，為抵制西方商品傾銷做技術(shù)上和理念上的準(zhǔn)備。其實(shí)，這也是“師夷長(zhǎng)技以制夷”理念在經(jīng)濟(jì)中的實(shí)際應(yīng)用。
　　 相對(duì)于清朝政府內(nèi)部的保守派而言，李鴻章算得上是一個(gè)改革派，可是與真正借鑒西方政治經(jīng)濟(jì)體制成功經(jīng)驗(yàn)為改革理論之根本的改革派相比，李鴻章卻又是一個(gè)十足的保守派。如果說(shuō)重官利輕民利是其社會(huì)角色造成的必然結(jié)果的話，那么他堅(jiān)持中體西用則體現(xiàn)其保守之本色，他經(jīng)濟(jì)倫理思想的這些特征構(gòu)成了他充滿

6、爭(zhēng)議的理論研究話題。
　　 李鴻章及其洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之評(píng)價(jià)，和其經(jīng)濟(jì)倫理思想之評(píng)價(jià)是不同的，作為一種經(jīng)濟(jì)倫理思想，李鴻章的那些思想的提出和實(shí)踐本身既具有一定的社會(huì)歷史背景，又具有一定的思想認(rèn)識(shí)局限和個(gè)人文化傳統(tǒng)之影響，以及當(dāng)時(shí)在某種特定歷史境遇下他所做的缺乏嚴(yán)肅性但卻后果嚴(yán)重的行為。就李鴻章經(jīng)濟(jì)倫理思想的積極性而言，李鴻章的經(jīng)濟(jì)倫理思想對(duì)加速中國(guó)近代化進(jìn)程和推動(dòng)民族資本主義的發(fā)展具有重要作用。消極方面表現(xiàn)為國(guó)利大于私利的義利觀指導(dǎo)下的