西漢人的“天下觀”_12737.pdf

1、“天下觀”是中國(guó)古代的一個(gè)重要思想觀念，西漢人的“天下觀”就是西漢時(shí)期的人們對(duì)當(dāng)時(shí)“天下”的認(rèn)識(shí)。 “天下”一詞很早就出現(xiàn)了，在中國(guó)古代典籍中常被使用，其內(nèi)涵也十分豐富，已經(jīng)包括了國(guó)家、疆域、政權(quán)、人民等諸多含義。先秦時(shí)期人們“天下觀”的主要內(nèi)容體現(xiàn)在“九州”和“五服”制度。 西漢時(shí)，人們認(rèn)為天子享有天命而統(tǒng)治天下，這是理解“天下”的關(guān)鍵?！疤煜隆迸c“天”密不可分，天下的最高主宰是人格化的“天”，即“天帝”，天下就是“天

2、”的管轄范圍；天下的最高權(quán)利是天命，也就是“天”的意志，這一權(quán)利的最高執(zhí)行者是天子，即“天之子”，所以，“天下”是“天”委托“天子”治理的，也就是說“天子”受“天命”而治“天下”。古人常云“諸侯有國(guó)”，“大夫有家”，而天子所有的就是天下，天子以天下為家。就西漢而言，國(guó)號(hào)是“漢”，“非劉氏而王，天下共擊之”(《呂太后本紀(jì)》)，又推行以孝治國(guó)的理念，并將全天下視為劉家的家產(chǎn)?！疤煜隆边€與“道”關(guān)系緊密：在西漢時(shí)期，人們認(rèn)為天下萬物皆由天地產(chǎn)

3、生，有著共同的來源，即天下同源；天下所有的人，包括華夏族和周邊的蠻夷戎狄，有著共同的祖先，即天下同宗；天底下所有的人都應(yīng)當(dāng)按照天的意志行事，不論天子還是臣民，都必須遵循“天道”，“天道”就是普天之下共同遵守的準(zhǔn)則，天有至高無上的地位，人人都應(yīng)崇敬圣人，而禮儀就是由圣人依據(jù)天道所制，因此人人都應(yīng)實(shí)踐禮儀，即天下同道；最后，天下應(yīng)當(dāng)是大一統(tǒng)的，不僅天下的疆域應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，天子擁有至高無上的權(quán)利，而且天下還應(yīng)“獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)現(xiàn)思想文化的統(tǒng)一，即天