從單向度的人到雙向度的人——馬爾庫塞人本哲學(xué)思想研究.pdf

1、二戰(zhàn)以后，西方發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)歷了一個科技大進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和財富大增長的繁榮時期。在此過程中，人們的物質(zhì)生活水平得到了普遍提高，但在物質(zhì)繁榮的背后卻是拜物教盛行、人性受到壓抑等事實(shí)。人的內(nèi)心向度在整個社會的嚴(yán)密操縱下最終消失，人則變成了單向度的人。馬爾庫塞以維護(hù)人的尊嚴(yán)為己任，對資本主義社會的這種病態(tài)進(jìn)行了深刻批判。他將馬克思早期思想和弗洛伊德的精神分析學(xué)理論結(jié)合起來，并以之為理論根據(jù)，試圖為當(dāng)今發(fā)達(dá)資本主義國家開出一副濟(jì)世良方。他

2、還預(yù)設(shè)了一個沒有壓抑、人人享有充分自由的理想社會。在這樣的社會里，人的愛欲得到了解放，人得以全面自由的發(fā)展，單向度的人得到拯救而成為雙向度的人；另外，他還設(shè)計了一條通達(dá)這個理想社會的途徑，那就是對現(xiàn)代社會進(jìn)行“烏托邦革命”，即通過“大拒絕”來實(shí)現(xiàn)人的內(nèi)在本能結(jié)構(gòu)的革命。實(shí)際上，他給我們展示了單向度的人如何成為雙向度的人這一從“破”到“立”的全過程，這樣一來，他的人本哲學(xué)思想的全貌也就躍然于紙上了。 馬爾庫塞一生主張人性至上，追求

3、人的解放，他的人本哲學(xué)思想的核心和最終歸宿就是要實(shí)現(xiàn)人性的解放，實(shí)現(xiàn)單向度的人向雙向度的人的轉(zhuǎn)變。由此可見，從他關(guān)懷人的愿景而言，他的人本哲學(xué)思想是有許多閃光點(diǎn)和啟發(fā)意義的。他的人本哲學(xué)思想不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了西方的人本思想傳統(tǒng)，而且拓展了我們認(rèn)識資本主義社會的視野。它也向我們提供警示：我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展相適應(yīng)，以免出現(xiàn)單向度的人的情形。當(dāng)然，馬爾庫塞的人本哲學(xué)思想也有一些浪漫的成分和錯誤的內(nèi)容。例如，他從抽象