譚嗣同“仁學”思想探析.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、譚嗣同,著名的“戊戌六君子”之一,他的仁學思想在中國近代史上占有重要的位置。盡管他的思想未能形成完整的理論體系,但是在某些方面超出了他的前人甚至同時代的維新派人士。譚嗣同以中國傳統(tǒng)仁學思想為根基,引入西方自然科學成果,對中國傳統(tǒng)儒家仁學思想進行了升級改造。首先,他引入“以太”概念來解釋仁:一方面,“以太”是“仁”之體;另一方面,“仁”是“以太”之功用。這樣“仁”既有“以太”的物質性,又具有精神性,使其仁學思想具有唯心主義傾向。其次,譚嗣

2、同以“以太”為背景,創(chuàng)立了一個“以太—仁—通—平等”的哲學思想體系,他認為:“仁”是“通”的起點和皈依,“通”是實現(xiàn)“仁”的方法和途徑,而“平等”是實現(xiàn)“仁”所取得的終極效果。因此,譚嗣同提倡“四通”:中外通、上下通、男女內外通和人我通。譚嗣同認為只有實現(xiàn)“四通”才能達到“仁”。同時,譚嗣同認為,“平等”包含政治、經(jīng)濟和社會平等這三個方面的內容。只有做到三者平等,才能達到仁的境界。譚嗣同雜糅古今中西于一爐,思想上還不夠成熟,認識論上還有

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