周予同經學研究之研究.pdf

1、周予同是近代中國系統(tǒng)研究經學的專家，也是著名的歷史學家，中國經學史學科的開創(chuàng)者和奠基人，是中國經學史研究的權威。其代表作《經今古文學》、《經學歷史》注釋本、《朱熹》、《群經概論》、《孔子》、《漢學師承記》選注本等，在二十世紀的經學和經學史研究領域，都是劃時代的論著，在海內外產生了深遠的學術影響。然而迄今為止，學界對周予同經學思想的研究大多偏重于專題研究，缺乏整體的系統(tǒng)性研究。因此，在前人研究的基礎上，系統(tǒng)地整理和探討周予同的經學研究及其

2、在學術史上的貢獻，有一定的價值和意義。
　　周予同關于經學的研究深受“五四”精神的影響，他研究經學和史學，主觀上是要從思想上文化上清算長期的封建社會，批判中國幾千年傳統(tǒng)文化的理論基礎。周予同以批判和整理的態(tài)度鉆研經學，對經學進行了一次歷史性的改造，其經學史研究可謂開創(chuàng)了中國經學研究的新紀元。從歷史的角度入手，通過整理研究經學而使經學得以終結，這是周予同的治經宗旨。在這種治經宗旨的指導下，周予同對經學的基本概念、經書及經學、經學的三

3、大派以及經史關系等問題進行了系統(tǒng)的整理研究和客觀公正的評判。
　　周予同的經學研究有其自身的特點。周予同在其治經宗旨的指導下開展的經學研究主要偏重于組織學術和整理資料的工作。此外，周予同的經學研究始終立足于經典本身，強調實事求是、求真求實，同時又關注時政，強調與時俱進，主張發(fā)揮經學“經世致用”的功能。周予同向來關注中國教育的發(fā)展，他的經學研究也始終帶有教育的目的和意義。伴隨著中國社會發(fā)展的演進，周予同在經學研究過程中經歷了由新史學