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文檔簡介
1、自明末清初天主教傳教士入華以來,中國文化與基督教之間的撞擊就未曾止息過,傳教士雖為中國人民做了大量有益的工作,產(chǎn)生了廣泛深遠的影響,尤其表現(xiàn)在教育、醫(yī)療衛(wèi)生、慈善事業(yè)、科技、轉(zhuǎn)變不良社會習(xí)俗等方面。然而,基督教近代入華也引起了極大的誤解甚至曲解,將基督教妖魔化、政治化。盡管基督教與中國社會和傳統(tǒng)文化有巨大的矛盾和沖突,但從理論和實踐來看,基督教是能夠不斷調(diào)整自己與中國社會相適應(yīng)的?;仡櫥浇膛c中國社會沖突與適應(yīng)的歷史,可以使我們深層地了
2、解中西宗教文化特質(zhì)的差異,更好地反省自身的宗教文化,也為探討中國基督徒如何更好地與中國當前社會相適應(yīng)提供借鑒。
傳教士是中西文化互通的一座重要橋梁,特別是他們通過對儒家思想中的本體論、天人關(guān)系論、道德論、實踐論及認識論方面所作的符合基督教教義的新解釋,成為西方了解和認識中國的主要資料,同時經(jīng)過他們之手傳入西方的儒家思想在西方了產(chǎn)生一定的影響。他們的傳教活動既有文化史的意義,也蘊含著深刻的思想史意義。因此本文試想針對在當時特殊的
3、歷史背景下,就新教傳教士如何向中國人詮釋基督教基本范疇作一探究。
本文采用古籍文獻、歷史資料的整理、歸納法,對搜集到的古籍和歷史文獻按照論文的主題思想進行了分類、重組,使內(nèi)容系統(tǒng)化,并在行文中運用了概念的詮釋與比較法。
本文認為,新教傳教士不僅向中國人闡釋基督教信仰,同時也針對中國人原有的觀念和中國古籍中的精辟論述進行發(fā)揮,使基督教在中國國門尚未打開的歷史背景下傳入了中國民眾之中,并由點及面的形勢擴展開去,使傳教士避
4、開了與中國文化的正面沖突。基督新教的傳播一方面使中西思想文化的沖突向更深的層次發(fā)展,另一方面也使中國對西方資本主義文化、宗教、心理等方面的認識更加全面和深入。因此鴉片戰(zhàn)爭前后的新教傳教士的傳教活動,尤其是他們對基督教基本范疇的詮釋及其影響,對于十九世紀末到二十世紀初的中國在政治、社會、文化、教育、宗教等方面的巨大變化有著不容低估的重要影響,使我們把握中國近代半封建半殖民地社會的性質(zhì),認識從鴉片戰(zhàn)爭、太平天國、洋務(wù)運動到戊戌變法、辛亥革命
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