宋前茅山宗文學(xué)研究_15845.pdf

1、本文以宋前為時(shí)間限度，以茅山宗文學(xué)為主要研究對(duì)象，全面考察了這一時(shí)期的茅山宗文學(xué)。著重分析茅山高道的文學(xué)創(chuàng)作，按照文體將之分為詩(shī)歌、辭賦、齋醮詞（駢文）、散文、小說(shuō)五類(lèi)，并從文學(xué)、文化的角度對(duì)其進(jìn)行多層面的考察研究，深入探究作品本身的思想內(nèi)涵、文化意蘊(yùn)及其藝術(shù)特色，進(jìn)而揭示這個(gè)特殊的道教文學(xué)派別在我國(guó)古代文學(xué)史的獨(dú)特價(jià)值。
　　 本文分緒論、正文、余論三部分。
　　 緒論，綜述、評(píng)析目前學(xué)界對(duì)道教文學(xué)的研究狀況，梳理、回

2、顧茅山宗文學(xué)研究已取得的成果與不足，指出本文的研究意義、方法、內(nèi)容及創(chuàng)新之處。
　　 正文分五章:
　　 第一章論述宋前茅山宗的宗派特色及文學(xué)創(chuàng)作的總體情況。首先對(duì)宋前茅山宗的嬗變歷史進(jìn)行了梳理。認(rèn)為宋前茅山宗之發(fā)展可分為三個(gè)階段:蕭梁時(shí)期之創(chuàng)立、隋至安史亂前之興盛、安史亂后至五代之衰弱。接著指出茅山宗之宗派特點(diǎn)與高道素養(yǎng):即存想思神、男女雙修之修道方式，三教并包、不拘一格之宗派意識(shí)，兼綜文儒之高道素養(yǎng)。再接著考察了茅山

3、高道之文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)他們的生平、文集及作品存世情況進(jìn)行了考實(shí)。最后考察了茅山高道與文人交往之五種方式，說(shuō)明他們之間往來(lái)密切，互相影響。
　　 第二章探討宋前茅山宗詩(shī)歌創(chuàng)作。茅山宗詩(shī)歌超過(guò)四百首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。本章將茅山宗詩(shī)歌放在梁、陳、隋、唐詩(shī)歌大繁榮的背景下來(lái)考察。從思想內(nèi)容看，這些詩(shī)歌是茅山宗思想、情感及生活狀態(tài)的直接反映，涉及到了社會(huì)生活的方方面面。既有對(duì)方內(nèi)凡俗之人情習(xí)性的自然流露，也有對(duì)方外隱逸之灑脫恬淡的無(wú)限向往

4、，還有對(duì)神仙世界之美妙多彩的反復(fù)詠嘆，當(dāng)然也有局限于闡發(fā)宗教教理教義、具有鮮明宗教特點(diǎn)的作品。從藝術(shù)風(fēng)格看，茅山宗詩(shī)歌呈現(xiàn)出不同于其它詩(shī)歌派別的特質(zhì)，主要表現(xiàn)在精美特異之意象、諸體兼?zhèn)渑c偏好組詩(shī)、或清麗或隱晦之語(yǔ)言三方面。
　　 第三章論述宋前茅山宗辭賦與齋醮詞（駢文）。鑒于齋醮詞多用駢體，本章將之與賦合為一章進(jìn)行探討。辭賦方面，重點(diǎn)考察了陶弘景與吳筠二人的賦作。其中陶弘景的賦作反映了他修道求仙的志向，彌漫著濃厚的仙風(fēng)道氣。吳筠

5、的賦作按題材內(nèi)容分為企慕隱逸、感時(shí)憂世、詠物言志、自敘傳記等四類(lèi)，隱含著以天下為己任的儒家情懷及向往山林、希求延命升仙的道教文化意蘊(yùn)。在形象塑造、語(yǔ)言表達(dá)、表現(xiàn)方式方面散發(fā)著濃郁的道教色彩。齋醮詞（駢文）方面，考察了杜光庭創(chuàng)作的227首齋醮詞。剖析了杜光庭齋醮詞中涉及的諸如祈禳、祭祀、還愿等道教法事內(nèi)容，揭示了它們所反映的社會(huì)文化心理。從大膽想象、情感發(fā)抒方式、表現(xiàn)手法、修辭技巧四方面論述了其文學(xué)特性。
　　 第四章考察宋前茅山

6、宗散文。將其分序文、碑志、奏議、書(shū)、記等進(jìn)行了論析。茅山宗序文基本不出書(shū)序范圍，形式多樣，內(nèi)容豐富，并采用多種論證手法，句式靈活多變，敘述簡(jiǎn)約概括。碑志紀(jì)德敘哀，包括以館、壇為對(duì)象的宮室廟宇碑文和以道教人物為主的墓碑文。奏議為事而作，或陳請(qǐng)，或獻(xiàn)物，或謝恩，或慶賀，是茅山高道與世俗政權(quán)密切聯(lián)系的重要體現(xiàn)。此外，書(shū)、記等寫(xiě)景記游，亦各有偏勝，呈現(xiàn)出鮮明的特色。
　　 第五章專論宋前茅山宗小說(shuō)。將茅山宗小說(shuō)分為傳記體、地理博物體、雜

7、記體小說(shuō)三類(lèi)，并對(duì)其基本內(nèi)容、存佚等相關(guān)情況逐一進(jìn)行了梳理考辨。詳析了茅山宗小說(shuō)中浸潤(rùn)的儒、釋文化理念及呈現(xiàn)的世俗化傾向，挖掘了其社會(huì)文化審美諸方面的意義。最后從故事結(jié)撰、敘事模式、語(yǔ)言風(fēng)格三方面考察了茅山宗小說(shuō)之史傳色彩。
　　 最后為余論，主要探討了宋前茅山宗文學(xué)對(duì)后世產(chǎn)生的影響。指出了茅山宗高道在詩(shī)歌、辭賦、齋醮詞（駢文）、散文、小說(shuō)等文學(xué)樣式上，取得了不俗的成績(jī)，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世皆產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在中國(guó)文學(xué)史上也占有一席之