《判斷力批判》中“自然”的倫理向度.pdf

1、在《判斷力批判》中,康德提出了“自然”的合目的性,在對自然美的鑒賞中,領(lǐng)悟了自然的合規(guī)律性,康德在自然合目的性的美學(xué)表象與邏輯表象基礎(chǔ)上,揭示了人與自然的關(guān)系,探究了自然律與道德律的統(tǒng)一。 本文包括導(dǎo)言、正文和結(jié)語三個部分。在導(dǎo)言中,通過對國內(nèi)外文獻(xiàn)的綜述,揭示了從倫理視角研究康德《判判力批判》中自然倫理思想的必要性。在論文正文中,首先,對康德的“自然”概念進(jìn)行分析,揭示了自然的本質(zhì),就是經(jīng)驗的-切對象的合乎法則性。自然的合乎法

2、則性又表現(xiàn)為自然的合目的性?？档掠謱⒆匀荒康恼撋仙秊榈赖履康恼?并指出,“美是道德的象征”。其次,康德從對純自然的考察,進(jìn)一步擴展到對技術(shù)理性的分析--人對自然的作用,再從道德目的論的視閾中闡釋自然的深層倫理內(nèi)涵。再者,康德提出了自然的審美之維與自然目的系統(tǒng)的倫理預(yù)設(shè),進(jìn)而形成了康德獨特的自然倫理觀。最后,筆者通過評價康德的自然倫理觀,指出其局限,同時也闡述了康德自然倫理觀對于重新認(rèn)識人與自然的倫理關(guān)系的重要啟迪作用：一方面可以讓我們更