周作人女性觀研究.pdf

1、本文試圖從女性觀的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的角度來探討周作人的女性觀。實(shí)際上，周作人的現(xiàn)代女性觀建構(gòu)是在轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)和吸收西方現(xiàn)代人文科學(xué)成果基礎(chǔ)上的綜合結(jié)果。分而言之，本文最先討論了理性在周作人女性觀中的內(nèi)涵和作用。一方面他運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)來批判舊的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，另一方面他更強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)代科學(xué)的存疑、求真原則，以此來提高女性的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力。相對(duì)于對(duì)世界的認(rèn)識(shí)來說，周作人更強(qiáng)調(diào)的是理性對(duì)于人自身的認(rèn)識(shí)和作用。接下來，周作人用情理界兼?zhèn)涞娜松^來置換宋明以

2、來壓抑情感拔高理性的人生觀，從肯定自然欲望、肯定關(guān)懷倫理、肯定自然情緒和私心四個(gè)方面來平衡了情感與理性之間的比重。再次，我們關(guān)注了周作人對(duì)女性解放的具體辦法，從政治經(jīng)濟(jì)的角度看，他認(rèn)為共產(chǎn)主義制度是解決女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的最好辦法；但同時(shí)他也意識(shí)到在民族國家建構(gòu)歷史語境下，女性解放容易為國家主義所吞沒，所以他主張不可以國家的名義來犧牲女性解放。最后，我們討論了身體觀的問題。這個(gè)問題于女性解放的重要性正是在于女性更象征身體，所以對(duì)身體的貶低也可