葉圣陶：在文學(xué)與教育之間_19107.pdf

1、葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位重要作家，他對(duì)文學(xué)與教育的熱切關(guān)注和眷戀，使他將教育題材作為自己獨(dú)特的表現(xiàn)內(nèi)容，他用大批文學(xué)作品構(gòu)筑了一個(gè)具有相當(dāng)規(guī)模的“教育世界”，并成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最醒目最獨(dú)特的的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象。他用小說(shuō)、散文、童話和詩(shī)歌等文學(xué)藝術(shù)形式，架起了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代教育的橋梁。葉圣陶具有文學(xué)家、教育家的雙重身份，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域和教育領(lǐng)域都取得了杰出成就。當(dāng)前學(xué)界對(duì)葉圣陶及其作品的研究已取得豐碩成果，但尚缺乏對(duì)

2、作家教育家身份和文學(xué)創(chuàng)作關(guān)系的研究，缺乏文學(xué)的形式與教育家的教育思想與內(nèi)容融合的探究。因此，研究教育與文學(xué)之間的葉圣陶，可以為研究提供新的研究視野，更好地接近文學(xué)的原生態(tài)。本文主要采用文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)和歷史學(xué)的研究方法進(jìn)行，主要內(nèi)容如下：
　　 第一章，葉圣陶的文人氣質(zhì)和教育人格。主要揭示葉圣陶文人氣質(zhì)與教育人格的養(yǎng)成與相互滲透的關(guān)系，這是葉圣陶成為中國(guó)新文學(xué)史上先驅(qū)之一和成為中國(guó)教育史上卓越教育家的重要條件之一，從而為本論題的解決

3、提供背景資料。
　　 第二章，文學(xué)啟蒙與教育救國(guó)。試圖從葉圣陶的文學(xué)創(chuàng)作的源頭，即思想層面，探討作家作為文學(xué)家和教育家兩重身份的和諧統(tǒng)一，為本論題的解決提供理論依據(jù)。
　　 第三、四章，文學(xué)家的教育與教育家的文學(xué)。葉圣陶作為文學(xué)家，創(chuàng)作了大量的以教育內(nèi)容為題材的小說(shuō)、童話、散文等文體形式，通過(guò)這些作品，作者傳達(dá)了自己的教育觀。葉圣陶作為教育家，創(chuàng)作中力求實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)規(guī)范化體系的審美訴求，最終指向理想的教育，從而更好地為自己的

4、教育對(duì)象服務(wù)，凸顯了文學(xué)的教育功能。
　　 本部分內(nèi)容重點(diǎn)通過(guò)文本分析，揭示葉圣陶短篇小說(shuō)反映的教育界故事，灰暗色調(diào)下智慧充盈，具有“‘灰’中見(jiàn)‘慧’”的特點(diǎn)；長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》則是葉圣陶以文學(xué)方式對(duì)杜威教育思想的形象展示，同時(shí)也是自己教育理想的投影，是中國(guó)現(xiàn)代教育小說(shuō)的翹楚；成人化的童話，是作者借助兒童喜愛(ài)的如夢(mèng)似畫的故事，表達(dá)“成人的悲哀”；亦剛亦柔的儒雅散文，既概括了葉圣陶一般性散文的特點(diǎn)，更是概括了葉圣陶教育散文的總體風(fēng)

5、格，同時(shí)論證了其教育散文還有教育性、散文性和規(guī)范性的特點(diǎn)。
　　 第五章，葉圣陶教育身份對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作的影響。
　　 主要從葉圣陶教育身份對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的貢獻(xiàn)與不足正反兩方面進(jìn)行闡述。葉圣陶以教育家身份創(chuàng)作的文學(xué)作品對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，但難以超越的教育情結(jié)也限制了他在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域難以有“更遠(yuǎn)大的發(fā)展”，使其部分作品視野“窄化”、意蘊(yùn)“清淺”、童話呈現(xiàn)“成人化”等不足。
　　 總之，本文從葉圣陶的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷