德勒茲生成視域下的中國(guó)異類文化現(xiàn)象研究.pdf

1、吉爾·德勒茲是法國(guó)后現(xiàn)代主義哲學(xué)家，他的生成思想是20世紀(jì)歐洲后結(jié)構(gòu)主義思潮中的代表性理論。德勒茲與搭檔費(fèi)利克斯·加塔利一同創(chuàng)造了諸多哲學(xué)概念，形成了生成理論體系。生成論發(fā)源于德勒茲對(duì)社會(huì)中異?，F(xiàn)象與邊緣人群的觀察與研究，德勒茲將他們視為一股沖破樹(shù)狀階級(jí)社會(huì)的逃逸的力量，生命因?yàn)椴粩嗟厣啥３种鵁o(wú)窮的活力與可能性。包括“亞文化”與“反文化”在內(nèi)的少數(shù)的、非常規(guī)的藝術(shù)、生活表現(xiàn)形式皆可被歸類為“異類文化”，這種非常規(guī)的文化形態(tài)在相對(duì)傳統(tǒng)

2、、保守而又正在逐漸對(duì)外開(kāi)放的中國(guó)是一個(gè)極富討論價(jià)值的文化研究對(duì)象。本文在闡述德氏生成論的基礎(chǔ)上以此為理論指導(dǎo)對(duì)中國(guó)的部分相關(guān)異類文化現(xiàn)象進(jìn)行了實(shí)踐分析。第一章為德勒茲的生成論概述，其中重點(diǎn)對(duì)欲望機(jī)器和塊莖這兩個(gè)與生成密切相關(guān)的概念進(jìn)行了闡述。第二章是基于少數(shù)族文學(xué)的概念進(jìn)行的生成一文學(xué)的研究，選擇了金宇澄的《繁花》與余秀華及其詩(shī)歌作為案例進(jìn)行分析，《繁花》實(shí)踐了一種非傳統(tǒng)的文學(xué)語(yǔ)言與寫作方式，而余秀華則用她的生活與作品打破了欲望與詩(shī)歌的

3、邊界。第三章基于平滑空間、逃逸線與千高原等描述時(shí)空的概念，對(duì)中國(guó)的二次元文化進(jìn)行分析，認(rèn)為二次元文化是二次元受眾以其獨(dú)特的生活方式與語(yǔ)言所構(gòu)筑出的與現(xiàn)實(shí)生活平行的新高原。第四章基于生成-女人和反俄底浦斯兩個(gè)概念，對(duì)中國(guó)的女性及性少數(shù)群體文化進(jìn)行分析，認(rèn)為性別是被社會(huì)所強(qiáng)加的，從性別出發(fā)能夠揭開(kāi)社會(huì)觀念與規(guī)則對(duì)人進(jìn)行強(qiáng)權(quán)控制的事實(shí)。第五章總結(jié)了以德氏生成論觀察異類文化的意義所在，它以一種流變的、開(kāi)放的視角發(fā)現(xiàn)了每一種異?，F(xiàn)象所具有的巨大潛