梁漱溟社會倫理思想研究.pdf

1、本文以梁漱溟的社會倫理思想為研究對象，圍繞其形成、核心內(nèi)容、社會表現(xiàn)、具體實踐以及評價展開論述，主要包括以下四章內(nèi)容。
　　第一章主要研究梁漱溟社會倫理思想的形成。梁漱溟的倫理學(xué)說是建立在其心理學(xué)基礎(chǔ)之上的。他提出了“理性”這一概念?！袄硇浴笔侨藚^(qū)別于動物的根本，是人類的一種無私的情感，是道德的根據(jù)。中國是一個宗教缺乏而理性早啟的社會。因此，中國傳統(tǒng)社會表現(xiàn)出了不同于近代西洋社會的特殊性。
　　第二章論述梁漱溟社會倫理思想的

2、核心內(nèi)容。他認(rèn)為，中國傳統(tǒng)社會是一個倫理本位的社會。倫理，即關(guān)系。如父母、兄弟、朋友等。人生來就處在各種各樣的社會關(guān)系中。關(guān)系始于家庭而不止于家庭，向外擴(kuò)散，形成一張網(wǎng)絡(luò)。中國的社會組織就是以這種倫理關(guān)系來組織起來的。所以說，中國是一個倫理本位的社會，即關(guān)系本位的社會。倫理社會在經(jīng)濟(jì)方面表現(xiàn)為共財之義、分財之義和通財之義。在政治方面表現(xiàn)為把一國看做一個家，國君為一國之父，地方官被稱為父母官等。中國傳統(tǒng)社會由于理性早啟，導(dǎo)致宗教缺失，靠道

3、德和禮俗維持社會秩序。
　　在分析了中國社會的特殊性之后，針對當(dāng)時中國所面臨的問題，梁漱溟提出了自己的解決之道即進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)。這是其社會倫理思想的具體實踐。鄉(xiāng)村建設(shè)理論主要包括三個方面的內(nèi)容:救中國先救農(nóng)村，建立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校以及成立合作社。梁漱溟認(rèn)識到了中國是一個以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的國家。要想解決中國的問題就必先解決農(nóng)村問題。鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校是其進(jìn)行民眾教育的地方，有助于提高農(nóng)民的素質(zhì)。接下來，梁漱溟進(jìn)行了一系列實踐，包括建立鄉(xiāng)村組織，確立知識分子

4、的尊崇地位，激發(fā)農(nóng)民進(jìn)取心和培養(yǎng)農(nóng)民的合作精神等等。這是文章第三部分的主要內(nèi)容。
　　最后一部分是對梁漱溟社會倫理思想的評價。梁漱溟社會倫理思想的理論價值主要有三個方面:對倫理關(guān)系在社會中的作用進(jìn)行了深刻的分析，指出中國傳統(tǒng)社會的特性在于以倫理組織社會，中國是一個倫理本位的社會;關(guān)于農(nóng)村建設(shè)的重要性，農(nóng)村是中國經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，沒有農(nóng)村的發(fā)展就沒有整個國家的富強(qiáng);“以對方為重”的公德觀，在處理個體權(quán)利與群體利益的關(guān)系上，提出了尊重公共群