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文檔簡介
1、霍克海默作為法蘭克福學(xué)派的創(chuàng)始人和批判理論的奠基者,一直都是法蘭克福學(xué)派集體的代名詞,同時他也比所有其他成員更堅(jiān)決地捍衛(wèi)這個學(xué)派。他所提出的批判理論對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其批判理論不僅是在思想上,而且在現(xiàn)實(shí)中對人類社會產(chǎn)生著非常重要的影響。
霍克海默認(rèn)為,傳統(tǒng)理論起著肯定現(xiàn)存社會的作用,隨著社會技術(shù)的發(fā)展,它只在自身遇到問題時,才去改造舊概念。其要害是對社會現(xiàn)實(shí)的非批判的認(rèn)同。同時,傳統(tǒng)理論缺少對現(xiàn)存的超越維度和批判維度
2、,僅僅只是單純的“知識理論”?;诖?,霍克海默于1937年提出了批判理論,旨在批判現(xiàn)實(shí),對現(xiàn)存秩序和維護(hù)現(xiàn)存秩序的努力不斷提出新的挑戰(zhàn)。其目標(biāo)就是要否定現(xiàn)存秩序、超越現(xiàn)存社會,用理論指導(dǎo)全面變革社會的實(shí)踐,促進(jìn)社會朝著一種正義的方向發(fā)展。
霍克海默對于啟蒙的認(rèn)識是比較悲觀的,認(rèn)為啟蒙精神違背了其原始意圖,并最終走向了反面。如啟蒙退化為神話,自由走向奴役,文明倒退為野蠻。不僅如此,他還提出啟蒙精神導(dǎo)致了極權(quán)主義統(tǒng)治?;艨撕D?/p>
3、也因絕望而堅(jiān)持政治上的唯意志論,認(rèn)為革命帶來的只是無條件的服從,將來世界是極權(quán)國家的時代。此外,他還將心理分析引入到批判理論中。
霍克海默一直強(qiáng)調(diào)批判理論要與實(shí)踐相統(tǒng)一。最初的批判理論非常具有批判性,尤其是它堅(jiān)決反對現(xiàn)存統(tǒng)治的社會。但是隨著社會的發(fā)展,由于對實(shí)踐和唯物主義理解的局限,霍克海默分析社會現(xiàn)實(shí)時,其理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的堅(jiān)定性并不是非常徹底的,其批判理論也僅僅只是一種理論。
從科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)角度看,中國
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