當(dāng)代俄羅斯東正教教育.pdf

1、在世界上第一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家-蘇聯(lián)解體之后，俄羅斯社會(huì)經(jīng)歷了巨大的變革。俄羅斯人的精神世界呈現(xiàn)了一種信仰的真空狀態(tài)。很多受共產(chǎn)主義教育長大的人經(jīng)受了政治上、經(jīng)濟(jì)上以及精神上的打擊。為了擺脫這種狀態(tài)，很多人開始信仰東正教，希望借助宗教的力量重新找回人生方向。今天，隨著全球化進(jìn)程加速，俄羅斯的道德價(jià)值，文化傳統(tǒng)，甚至是國家的命運(yùn)，受到外來文化，尤其是西方文化的強(qiáng)烈沖擊。面臨著新的挑戰(zhàn)，俄羅斯一如既往，再次堅(jiān)定地選擇了教育興國的道

2、路，依靠教育恢復(fù)道德精神價(jià)值，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，以此實(shí)現(xiàn)振興強(qiáng)國之夢。在這一偉大的壯舉中東正教教育承擔(dān)著重要的歷史使命。 隨著俄羅斯社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，東正教教育引起了越來越多俄羅斯學(xué)者的關(guān)注，其中不僅包括教育學(xué)家，還包括哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和文化學(xué)家。當(dāng)前在俄羅斯東正教教育的意義以及它在俄羅斯復(fù)興中的作用成為理論研究的熱點(diǎn)話題。從那些積極的探討和熱烈的爭論中可以看到本論文所選課題的現(xiàn)實(shí)意義。研究俄羅斯現(xiàn)代社會(huì)中的東正教

3、教育能夠幫助我們更加客觀地評(píng)價(jià)東正教教育的作用和意義，對俄羅斯人的精神生活的發(fā)展前景做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測。 研究目的：本論文試圖通過對東正教教育進(jìn)行相對系統(tǒng)的分析研究，解決以下問題： 1.什么是東正教教育?它有什么樣的教育目的、任務(wù)、原則?采用怎樣的教學(xué)方式?誰是實(shí)施東正教教育的主體? 2.俄羅斯東正教教育經(jīng)歷了哪些歷史變革? 3.當(dāng)代俄羅斯東正教教育發(fā)生了什么樣的變化? 4.東正教教育在當(dāng)代俄羅斯

4、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著什么樣的作用? 5.未來東正教教育的發(fā)展方向和前景怎樣? 研究對象：當(dāng)代俄羅斯的東正教教育研究客體：俄羅斯社會(huì)、家庭以及學(xué)校中的東正教教育研究任務(wù)： 1)了解東正教教育的基本概念； 2)簡述東正教教育的發(fā)展歷程； 3)分析影響俄羅斯東正教教育發(fā)展的各種因素； 4)研究當(dāng)代俄羅斯東正教教育的變化及其在俄羅斯社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)揮作用； 5)展望俄羅斯東正教教育的發(fā)

5、展前景； 論文結(jié)構(gòu)：本論文分為以下幾個(gè)部分： 引言：闡述研究的現(xiàn)實(shí)意義、介紹研究對象、目的、任務(wù)、研究方法、理論依據(jù)： 第一章：東正教教育的基本概念 本章為論文的“概念篇”，其中對東正教教育的基本概念給予界定；同時(shí)概述東正教教育的目的、任務(wù)、原則、及其教學(xué)形式和教育主體； 第二章：俄羅斯東正教教育歷史概述本章中從三個(gè)方面對十月革命前和蘇聯(lián)時(shí)期的東正教教育加以分析論述； 1)分析有關(guān)俄羅斯東

6、正教教育的歷史文獻(xiàn)； 2)論述俄羅斯東正教教育曾經(jīng)發(fā)揮的歷史作用； 3)介紹不同歷史時(shí)期俄羅斯東正教教育的不同特點(diǎn)； 第三章：當(dāng)代俄羅斯的東正教教育 此章為三個(gè)部分：1)分析俄羅斯東正教教育復(fù)興的原因； 2)描述東正教教育的變化； 3)對其在俄羅斯現(xiàn)代社會(huì)中的作用和地位做出評(píng)價(jià)； 結(jié)束語：對論文中提出的主要論點(diǎn)加以概括總結(jié)。 附錄：正文后附有表格，以此方式簡要描述當(dāng)代俄羅斯

7、東正教的發(fā)展變化趨勢。 研究方法：本論文主要運(yùn)用了社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、比較學(xué)、系統(tǒng)分析的研究方法。研究理論依據(jù)：有關(guān)東正教教育的書籍、報(bào)刊雜志、國家法律文獻(xiàn)以及網(wǎng)絡(luò)資源等。 論文中提出的主要論點(diǎn)： 1)東正教教育作為一種系統(tǒng)性的教育，它是由各種元素和關(guān)系構(gòu)成的。比如：對東正教的認(rèn)知、各種文化的和非文化的行為及關(guān)系、宗教領(lǐng)域內(nèi)外的教育機(jī)構(gòu)等等。各種元素和關(guān)系都會(huì)對東正教教育發(fā)展變化造成影響。同樣，宗教因素可以通過宗教的

8、團(tuán)體、組織及個(gè)人的行為直接到影響政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國家及民族關(guān)系、家庭關(guān)系。東正教教育是在為社會(huì)培養(yǎng)人才，因此它不可能不對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響。 2)東正教教育的發(fā)展取決于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種社會(huì)因素，而且它的影響力與其所處的社會(huì)地位有關(guān)。這種地位并不是一成不變的，它始終伴隨著社會(huì)發(fā)展而變化。 3)今天，俄羅斯進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時(shí)期，東正教教育在俄羅斯人的精神生活中獲得越來越重要的意義，在重整精神道德價(jià)值觀、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，

9、振興國家的過程中東正教教育發(fā)揮著不可替代的作用。 論文新意： 論文中比較系統(tǒng)地整合了俄羅斯東正教教育發(fā)展史的文獻(xiàn)資料，并對其不同歷史時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行分析，闡述了當(dāng)代俄羅斯東正教教育的發(fā)展變化過程，論述了東正教教育對俄羅斯振興的重要意義。在我國這些問題的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，本論文提出的論點(diǎn)以及所采取的研究方法在本課題的研究中頗有新意。本文的實(shí)用意義： 首先，對俄羅斯東正教教育發(fā)展的研究使我們能夠客觀地評(píng)價(jià)東正教教育的歷