墨子的理想社會(huì)思想述評(píng).pdf

1、墨家，作為先秦兩大顯學(xué)之一，其學(xué)說(shuō)對(duì)先秦時(shí)期我國(guó)的社會(huì)、文化影響很大，有非儒即墨的說(shuō)法。墨家針對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期具體社會(huì)狀況，提出了一整套社會(huì)改良方案，構(gòu)建了一個(gè)“安生生”的理想社會(huì)。本文重點(diǎn)論述了墨子思想的來(lái)源、墨子理想社會(huì)的含義及特點(diǎn)，對(duì)比了相近時(shí)期的幾個(gè)理想社會(huì)，并闡述了墨子理想社會(huì)的積極意義及理論缺陷。希望能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，指引我國(guó)新時(shí)期和諧社會(huì)的建設(shè)。
　　墨子希望構(gòu)建的是一個(gè)整體性的理想社會(huì)，是一個(gè)“天下無(wú)人”的“安生生”社會(huì)，

2、其主張包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)倫理、哲學(xué)思想等方面。墨子的理想社會(huì)有其鮮明的特點(diǎn)，他代表廣大勞動(dòng)者的利益，主張兼愛(ài)，主張“賴其力者生”，與相近時(shí)期的其他理想社會(huì)構(gòu)想——儒家的“大同社會(huì)”、古希臘柏拉圖的“理想國(guó)”有相似的地方，但又各有特點(diǎn)。
　　墨子的理想社會(huì)作為我國(guó)早期烏托邦的代表，有著所有烏托邦的共同點(diǎn):它既是人類(lèi)對(duì)所有美好生活的寄托，同時(shí)又是“烏有”的空想。墨子的“安生生”社會(huì)有著指引向上的積極意義，對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方