明清時期女訓文化倫理思想研究.pdf

1、中圖分類號：B82U∞：301密級：學校代碼：訝北解為丈李碩士學位論文(學歷碩士)公開10094明清時期女訓文化倫理思想研究TheResearchofWomenPreceptCulture’SEthicsinMingandQingDynasties作者姓名：王冀英指導教師：趙忠祥教授學科專業(yè)名稱：倫理學研究方向：中西方倫理思想史論文開題日期：2013年1月17日摘要我國的女訓文化源遠流長，產生于先秦，成型于兩漢，成熟于隋唐，繁榮于宋元，

2、于明清時期達到鼎盛，此后由盛轉衰。縱觀整個女訓文化的歷史發(fā)展軌跡，明清時期由于正處于封建社會制度由盛轉衰的時代，因而，這一時期的女訓文化在其整個發(fā)展史中占據了特殊的地位。明清女訓文化雖然有著明顯的時代烙印，但是內含著普遍意義的倫理價值。所以，研究并探尋我國明清時期女訓文化中的倫理思想，不僅具有重要的學術意義，也有一定的現實價值。本文以明清時期女訓文化倫理思想為主線，運用歷史的方法、邏輯的方法和比較的方法，首先分析明清時期女訓文化的發(fā)展概

3、況及根源，進而探討明清時期女訓文化倫理思想的內涵、主要特征及教化方法，最后再對明清時期女訓文化倫理思想所產生的歷史影響做出評價，并嘗試性地總結了其對于當今我國和諧社會構建和社會主義倫理文化體系建設的啟示。本文的內容主要有以下幾個方面：正文的第一部分重點探討了女訓文化的基本概念與內涵，論述了明清時期女訓文化發(fā)展的概況，揭示了明清時期女訓文化發(fā)展的根源。明清時期既是我國女訓文化發(fā)展史上的鼎盛時期，同時，也是我國女訓文化由盛轉衰的轉折時期。據

4、相關史料統(tǒng)計，從漢代到清代的女訓著作共有34種，其中明代有6種，清代24種，后二者相加30種，占據了我國古代女訓文化著作的絕對統(tǒng)治地位。這一時期的女訓文化著作不僅數量多，而且形式也多種多樣，它從側面反映了當時明清社會的女性文化和生活觀念變遷，而且其特有的訓誡功能和社會影響力，客觀上推動了當時的社會轉型與發(fā)展，對當時乃至今后的社會倫理生活產生了極為深遠的影響。透過對明清時期女訓文化發(fā)展的根源揭示，不難看出女訓文化的發(fā)展和演變與當時社會的經

5、濟、政治、文化等利好因素息息相關。第二部分主要分析了明清時期女訓文化倫理思想的內涵、主要特征及教化方法。指出明清時期女訓文化的倫理思想構成主要有注重女德和齊家守業(yè)兩大方面；具體又可分為孝悌和順、賢淑貞烈、勤儉持家；主要特征是作者范圍擴大、表達形式更加多樣、貞烈觀念強化、知識系統(tǒng)化等。通過上述分析有助于我們更加深入地認識和理解明清時期女訓文化倫理思想的發(fā)展。重視對女子的言傳身教和榜樣示范，強調女訓文化倫理思想在日常生活中的教化方法，竭力塑