清代前中期盛京社會風(fēng)俗變遷研究(1644--1800)_4536.pdf

1、分類號：密級：學(xué)校代碼：10165學(xué)號：201110475遣掌師耗火學(xué)碩士學(xué)位論文清代前中期盛京社會風(fēng)俗變遷研究(16441800)S—d0Shi’ng0C。。UStmSbef0tUdYnengIngS0CIaICUStomSe0reSJthemidoftheQingdynasty(1644—1800)作者姓名：學(xué)科、專業(yè)：研究方向：導(dǎo)師姓名：于基鵬歷史學(xué)、中國古代史明清史謝景芳教授2014年3月摘要清朝入關(guān)前的盛京，隨著滿洲的統(tǒng)一和政

2、權(quán)建設(shè)及穩(wěn)固，女真(滿洲)風(fēng)俗雖然仍然以傳統(tǒng)的IEt俗為主，但也在與周邊民族交往日益頻繁的基礎(chǔ)上發(fā)生了一些變化。而且隨著努爾哈赤、皇太極時期統(tǒng)治地區(qū)日益南移，與漢族交往日深，變化也越明顯，成為滿族入關(guān)，迅速適應(yīng)中原文化并建立統(tǒng)治的基礎(chǔ)。八旗整體入關(guān)，建立統(tǒng)一全國的政權(quán)之后，盛京地區(qū)作為清朝“龍興之地”，在有清一代，仍然一直占有極其重要的地位，被認(rèn)為是滿族根本之所在。清統(tǒng)治者對于維持“國語騎射”和滿族社會舊俗一直相當(dāng)重視。但是，隨著清初八

3、旗入關(guān)，盛京地區(qū)出現(xiàn)有土無人的現(xiàn)狀，清統(tǒng)治者出于“充實根本”的考慮，對盛京地區(qū)采取盛京將軍和盛京五部以及兩府的設(shè)置。土地管理采取設(shè)置旗地、官莊、皇莊等形式。并在盛京地區(qū)實施招民屯墾，遼東招民屯墾令的頒布解決了遼東有土無人的現(xiàn)狀。隨著盛京地區(qū)的恢復(fù)和發(fā)展，到了康熙初年，基本上達(dá)到了充實根本的目的。但是，另一個問題也同時擺在了清統(tǒng)治者面前，大量漢民來到盛京地區(qū)，同當(dāng)?shù)卦∶裆钤谝黄穑褡迦诤蠞u漸形成，移民們的生活方式、宗教信仰、文化傳承也

4、會影響到盛京地區(qū)的原住民。首先是社會生活和生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，其次是移民文化導(dǎo)致精神文化的變遷，最后是社會風(fēng)俗與風(fēng)氣的變遷。清朝統(tǒng)治者認(rèn)為“盛京舊俗，關(guān)系甚重”。將固守祖宗舊制舊俗，防止?jié)h化，保持龍興之地滿族“風(fēng)俗淳樸’’的尚武精神和騎射本習(xí)，看成是滿族根本?！皣Z騎射”一直是滿族引以為傲的資本，也是他們能入主中原的憑借，同時也要依靠這一優(yōu)長威懾和鞏固對漢人的統(tǒng)治，更要依靠這些獨(dú)特的風(fēng)俗維護(hù)和加強(qiáng)本民族的凝聚力。從康熙中后期開始，為維持和挽

5、回盛京IEt俗，清廷整治、禁令頻繁下發(fā)。柳條邊的修筑，局部封禁到全面封禁盛京地區(qū)，清統(tǒng)治者試圖通過這些辦法阻止?jié)M族人漢化和挽回盛京舊俗。但是，最終這些努力都宣告失敗，清統(tǒng)治者不得不默認(rèn)盛京地區(qū)社會風(fēng)俗變遷的事實，并且開始防范漢俗北上黑龍江、吉林兩地。盛京地區(qū)的社會風(fēng)俗變遷其根本原因不在于清統(tǒng)治者封禁政策的成敗，而是無法阻擋先進(jìn)漢族文化的沖擊，阻止不了滿族學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，所以也就沒辦法維持盛京社會風(fēng)俗。事實證明，在民族文化交流、融合的大趨勢