生成認(rèn)知的基本觀念及其實證.pdf

1、心智(mind)現(xiàn)象是認(rèn)知科學(xué)研究中的重要主題。在先后經(jīng)歷認(rèn)知主義(cognitivism)和聯(lián)結(jié)主義(connectionism)兩種研究階段之后，認(rèn)知科學(xué)對心智的認(rèn)識和研究也日益受到多方面的批判，這其中最主要的來自于現(xiàn)象學(xué)?，F(xiàn)象學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)的認(rèn)知科學(xué)忽視了心智中意識的體驗和認(rèn)知的主體性，表征-計算式的研究方式忽視了認(rèn)知、情緒以及意識的身體依賴性。
　　 認(rèn)知主義和聯(lián)結(jié)主義在本體論和方法論上來講都屬于計算主義。二者都將認(rèn)知看作是

2、對信息進(jìn)行表征-計算的操作過程。這種看待方式最早可以追溯到笛卡爾的心/身二元思想——心智與身體是兩種截然不同的存在實體，意識則是對外界世界的表征與反映。當(dāng)越來越多的科學(xué)實驗以及現(xiàn)象學(xué)分析表明，意識與世界之間并不存在表征符合的關(guān)系時，對心智進(jìn)行重新的分析與理解無疑成為認(rèn)知科學(xué)當(dāng)下最主要的任務(wù)。而生成認(rèn)知(enactive cognition)也正是在這一研究背景下孕育而生的。
　　 生成認(rèn)知的基本觀點(diǎn)是，認(rèn)知并非是表征的，而是建構(gòu)

3、的(constructed)、情境的(situated)、具身的(embodied)和生成(enative)的;身體作為認(rèn)知的主體，建構(gòu)著對于認(rèn)知者而言的生活世界。生成認(rèn)知體現(xiàn)的是一種行動哲學(xué)的思想，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知在生成過程中所依賴的軀體-腦-環(huán)境之間的動態(tài)結(jié)構(gòu)機(jī)制;認(rèn)知的真正目的不在于對世界信息的反應(yīng)，而是在行動任務(wù)的完成中達(dá)到對生命存在的維持，信息并非在世界當(dāng)中，而是上述結(jié)構(gòu)機(jī)制運(yùn)作時的功能性產(chǎn)物。本文試圖通過對傳統(tǒng)認(rèn)知范式的批判，結(jié)合相