論徐繼畬的新世界觀念及其實踐

1、一‘一一一．一 嬰型奎蘭堡主堂堡壘奎 Q Q 生3l ＆2j ．／f：／f，。，J}，? 一，，。／ 論徐繼畬的新世界觀念及其實踐／。。中國近現(xiàn)代史研究生曾 燕 指導教師陳廷湘十九世紀中葉，近代西方工商文明的歷史大潮開始強力沖擊東方的中華帝國。自新航路開辟，經(jīng)數(shù)百年積漸，西歐國家的大力海外擴張已將東西兩半球連成“混一”整體，由此出現(xiàn)了國際地緣政治的新格局。近代世界“東西兩極相逢”遂將中西關系帶入到近世歷史性的大轉(zhuǎn)折時期。而當東方帝國舉朝

2、昧于世界發(fā)展大勢，依舊沉浸于“天朝上國’’“天下獨尊”的迷幻之中時，中國少數(shù)敏感于時事的有識之士，在鴉片戰(zhàn)爭的炮火中警醒，他們帶著強烈的憂患意識，開始睜眼看世界，其思想觀念亦隨之發(fā)生激變。徐繼畬便是在這一特定歷史時空背景下先期敏銳地察覺到世局大變現(xiàn)實的杰出人士。徐繼畬是近代中國先進知識分子中最先以嶄新的世界觀較為全面地向國人展示了一個真實、劇變、萬象競爭的世界，據(jù)此提出了“古今一大變局“ 命題的先驅(qū)人物。然相對于林則徐、魏源等著名“開眼

3、看世界”近代令人矚目先賢來說，徐繼畬的思想行為、歷史地位及其影響價值長期被學界忽視，對其評價亦歧見紛紜。這種現(xiàn)象的背景和原因復雜，其中最主要之點是，先前論者大多在“侵略與反侵略”、“投降與愛國”的認識框架中劃分歷史人物“屬性“ 。以此類標簽作界定歷史人物是非之繩墨，難免將豐富深刻的歷史內(nèi)涵淹沒于“價值判斷“ 的陰影之下，甚至導致對研究對象之精神面貌、復雜面相及思想本質(zhì)的“誤讀“ 。時至今日，從多維度觀察，徐繼畬仍然可以說是一個尚未被完全