曹貞吉詩研究_42480.pdf

1、曹貞吉是清朝康熙年間“山左”地區(qū)的著名詩人，他自幼從外祖父劉正宗學詩，詩作曾受到王士禛、宋犖、趙執(zhí)信等人的高度評價，并被王士禛選入《山左詩鈔》。曹貞吉的詩歌創(chuàng)作有一個比較明顯的“由唐入宋”的過程，本文以這一過程為線索，以細讀分析的方式考察了曹貞吉不同時期詩歌的藝術(shù)特色，得出了曹詩在藝術(shù)手法、詩學取向上變化發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)。全文分為三個部分： 一、“得法于唐”--《珂雪初集》的詩學源流。 曹貞吉前期詩歌以“宗唐”為主，其效法

2、的對象分別為以李攀龍、王世貞為代表的“七子派”之詩風及以劉長卿、李商隱和韓偓詩為代表的中晚唐詩風。在這個時期曹貞吉詩作的體裁以近體為主。在對唐人（“七子派”）詩風模仿的第一階段，曹詩兼取前人詩之“形”與“意”。曹詩的這種兼取并不是簡單地套用既有詩作的行文模式，而是在對這些詩歌的內(nèi)在意義脈絡(luò)有較深入的理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的題目要求將其移置到自身結(jié)構(gòu)之中，在移置的同時還會適當對其進行調(diào)整。因此，曹詩對“七子派”類詩風的學習是其確立自身詩歌

3、本體性的重要一步，它在學習過程中體現(xiàn)的對語言形式的掌控能力使其具備了進一步充實題材、拓展詩風的良好條件。同時期曹詩對中晚唐詩風的學習可視為對詩歌形式技巧的練習，其表現(xiàn)為在對詞語的選擇運用和組合方式都較多地取自前人詩作。 二、“聲調(diào)自琳瑯”--《珂雪二集》的詩學取向。 曹貞吉學習唐人詩風的第二階段的代表作品是他的七言古體和五言古體詩。借助古體詩較律詩更為開放的形式，曹詩開始嘗試建立更為復(fù)雜的詩歌結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了一詩當中糅合唐人

4、數(shù)家名篇格式的作品，但此類詩作也因為過于偏重才情的張揚和形式的表達而造成了其中前人作品之“形”與本詩之“意”未能很好融合的現(xiàn)象。此時期五言古體的成就總體上高于七古，某些五古作品能夠?qū)ⅰ靶巍迸c“意”較好地統(tǒng)一在詩中，但其在語詞運用上仍留有借鑒的痕跡。這個階段曹貞吉詩歌的另一個發(fā)展是出現(xiàn)了比較成系統(tǒng)的論詩詩，這些論詩詩集中表現(xiàn)了曹貞吉崇“七子”、宗唐音的規(guī)范詩學取向，其中一些詩作將詩學思考建立在人生哲學的基礎(chǔ)上，顯示出一定的思想深度。

5、 三、曹貞吉的后期詩歌。 曹貞吉后期詩歌中出現(xiàn)了大量“宋調(diào)”作品，其中最為典型的是以詠史懷古為題材的詩作。曹貞吉的詠史懷古詩可分為兩大類：以史為詩和以詩融諺，前者主要采用七言古體和五言古體的形式，后者主要采用七言絕句的形式?！耙允窞樵姟钡墓朋w詩具有鮮明的“以文為詩”的特點，故其雖然展示了非常嫻熟的議論技巧，但在詩歌藝術(shù)方面成就不高?！耙栽娙谑贰钡淖髌穼W習陸游的詩風，注重在短小的絕句體制內(nèi)擴展語句張力，因此體現(xiàn)出詩歌特有的意義結(jié)