《存在與時間》中的語言問題.pdf

1、人會說話，這是一個事實(shí)；但語言如何可能，卻需要哲學(xué)的追問。本文追隨《存在與時間》中的思路，具體而微的梳理語言問題在《存在與時間》中的展開脈絡(luò)，從而探詢語言問題在海德格爾思想中的位置。本文大致的思路是：第一章是對海德格爾的思想淵源的作了一個簡單追溯，以期對《存在與時間》的語言問題的理解提出一個問題與方法背景的理解。概括說來，從胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)中，海德格爾贏獲了面向事情本身的方法：從拉斯克的“投入”與“反思范疇”的思想中，海德格爾贏獲了一個完

2、全投入的直接的原初的生活體驗(yàn)領(lǐng)域，并獲得了如何去保持與表達(dá)這種原初體驗(yàn)的啟示；而在他自己的早期思想中，海德格爾以語言追逼原初體驗(yàn)從而展現(xiàn)出他思想的主題的豐富與可能性。第二章具體分析《存在與時間》第三十一節(jié)到第三十八節(jié)對語言問題的各個環(huán)節(jié)的處理。在海德格爾的思想中，語言問題本身就關(guān)涉著存在問題，存在在其深層是如此深的與語言糾纏在一起。在《存在與時間》中，此在的生存本身就已包含著對生存的領(lǐng)會、理解，而且，這種領(lǐng)會、理解反沖回此在的存在中并組

3、建著此在的生存的可能性。正是這樣一種領(lǐng)會、理解的生存論建構(gòu)，才使語言得以可能。第三章分析語言問題如何貫穿在《存在與時間》的整體脈絡(luò)中，主要通過“此在與語言、存在與語言、此在的時間視野、語言的時間性”等幾個環(huán)節(jié)的分析來展開語言問題與“存在”、“時間”的關(guān)聯(lián)。第四章則對《存在與時間》中的語言問題的意義及其限度作一個說明。這里的分析主要分為兩個部分，一是分析《存在與時間》中的語言問題的意義與限度，二是考察《存在與時間》中語言問題與海德格爾后期