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文檔簡(jiǎn)介
1、孟子是先秦時(shí)期儒家的主要代表人物之一,他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子關(guān)于仁的學(xué)說(shuō),并在此基礎(chǔ)上將之發(fā)展為完整的“性善論”和“仁政說(shuō)”,而仁政說(shuō)的理論基礎(chǔ)仍在于性善論。他認(rèn)為“人之初,性本善”,所謂“善”,就是“仁義禮智”四德;所謂“德”,就是人的社會(huì)本質(zhì)。在人的這四種社會(huì)本質(zhì)中,孟子對(duì)于“義”特別看重,并用大量筆墨描述了這一特質(zhì)。
本文從四個(gè)方面著手,對(duì)孟子的“義”思想進(jìn)行了比較系統(tǒng)的探討和論證。第一部分,從義利之辯著手,通過(guò)孔子、子
2、思對(duì)義的理解與闡釋和孟子“義”思想邏輯理路的開(kāi)啟等三個(gè)方面的詮釋?zhuān)瑏?lái)分析孟子“義”思想形成的理論淵源;第二部分,通過(guò)孟子對(duì)告子“仁內(nèi)義外”思想的批判、孟子的性善論和“義”與仁、禮、智等的關(guān)系三個(gè)方面內(nèi)容的分析,引出“義”的含義、特點(diǎn),從而系統(tǒng)地介紹孟子“義”思想的邏輯理路;第三部分,主要是從居仁由義、求放心、存浩然之氣和庠序之教等四個(gè)方面入手來(lái)分析形成“義”的工夫;第四部分,分析孟子“義”思想的缺陷,簡(jiǎn)述孟子“義”思想的歷史地位和作用,
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