孔子“義”思想研究.pdf

1、從先秦到近現(xiàn)代，孔子的思想一直是各思想家們研究的重要內(nèi)容，然而在研究孔子思想的時(shí)候，部分哲學(xué)家都是研究孔子的中庸思想、儒學(xué)思想、仁義思想等等，鮮少有人把孔子的“義”思想單獨(dú)拉出來(lái)進(jìn)行分析和研究?！傲x”在春秋時(shí)代是與個(gè)人的身份和地位相關(guān)的，而孔子所講的“義”是人的道德，是道德意義上的禮義。
　　孔子的“義”主要立足于自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上混亂的思想，闡述了自己全面的“義”的思想，《論語(yǔ)》中“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在

2、其中矣；不義而富貴，于我如浮云?！币痪湓?huà)充分體現(xiàn)了孔子“義”思想的特點(diǎn)。
　　孔子在仁方面做了詳細(xì)的解釋和論述，然而在義方面很少提到卻也是他的重要內(nèi)容之一，他認(rèn)為“義”是最重要的道德準(zhǔn)則，是君子的行為標(biāo)準(zhǔn)，是人生應(yīng)追求的目標(biāo)。同時(shí)也認(rèn)為，要做到君子，就要先做到義，他說(shuō)“君子義以為質(zhì)”。君子所做的事情應(yīng)該符合義理，只有具備了義、禮、謙遜、誠(chéng)信的人才能算是一個(gè)真正的人，而義則是本質(zhì)，外在的行為是禮，說(shuō)明具有高尚的文化修養(yǎng)；謙遜則是態(tài)度

3、；最后是誠(chéng)信，待人處事要言而有信。義不僅是君子的本質(zhì)，也應(yīng)該是為官必須遵守的準(zhǔn)則。為官的行為準(zhǔn)則是很重要的，不僅要對(duì)上級(jí)有禮貌，還要愛(ài)民，使民眾有法度、有節(jié)制，更要注意自己的操行。
　　孔子的“義”除了體現(xiàn)在他的利義方面，還體現(xiàn)在了判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)方面。孟子的“義”主要體現(xiàn)在人的思想和行為方面，比如：“仁，人心也；義，人路也”。（《孟子·告子上》）
　　本文從孔子所處的時(shí)代背景出發(fā)，闡述了孔子“義”思想形成的原因，并且與孔子的