賽珍珠作品中展現(xiàn)的中國(guó)家庭模式的變革.pdf_第1頁(yè)
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1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)是一個(gè)中西文化激烈沖突的戰(zhàn)場(chǎng)。西方文化的侵略特性,中國(guó)人的自我民族中心主義,中西文化發(fā)源和本質(zhì)上的差異等因素導(dǎo)致了曠日持久、規(guī)模浩大的文化沖突,給中國(guó)社會(huì)造成了深刻的影響,其中之一就是解構(gòu)了傳統(tǒng)的建立在宗族制(家族制)和儒家文化基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)中國(guó)家庭。 宗族制在中國(guó)歷史上有著特殊的重要作用,它一直是政權(quán)統(tǒng)治的有效補(bǔ)充力量。在近代,由于內(nèi)憂(yōu)外患削弱了中央政權(quán)的統(tǒng)治功能,宗族制的作用越發(fā)凸顯出來(lái)。中西文化的沖突所引發(fā)

2、的宗教矛盾、維新變法和反儒家運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的時(shí)人的心理失調(diào)、思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)變和政治制度的變更,因西方的經(jīng)濟(jì)侵略而日益衰退的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì),從思想觀(guān)念、社會(huì)心理、政治制度和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上鯨吞蠶食著宗族制,最終解構(gòu)了傳統(tǒng)家庭。 賽珍珠作為一個(gè)作家和社會(huì)觀(guān)察家,以她“外鄉(xiāng)人”特有的立場(chǎng)在其文學(xué)作品中為我們描述了中國(guó)近代家庭模式轉(zhuǎn)變這一歷史事實(shí)。由于傳統(tǒng)家庭模式所表現(xiàn)出來(lái)的“秩序”和“溫馨”,加之自己成長(zhǎng)環(huán)境的特殊原因,賽珍珠對(duì)傳統(tǒng)家庭很有好感,但她也意

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