公民網(wǎng)絡(luò)參與正當性研究——以“人肉搜索”為例.pdf

1、“公民參與”是一個比較成熟的政治哲學(xué)概念，它的本質(zhì)在于以權(quán)利制約權(quán)力，是在公民與政府的關(guān)系中為了避免暴政，保護人民在社會生活各方面權(quán)利的一種政治義務(wù)，它是民主政治的基本特征和生命力的源泉。20世紀下半期以來，從公民政治參與的過程來看，民主的實現(xiàn)形式正從傳統(tǒng)的注重公民的政治權(quán)利平等的選舉式民主向注重公民對政治過程的積極參與的參與式民主轉(zhuǎn)變。從而民主超越了純粹政治的層面而上升為一種生活方式，一種公共事務(wù)的處理方式，一種體現(xiàn)積極公民所具有的公

2、共精神的生活方式，從而公民參與也就超越了單純的政治意義而進入到了社會的道德層面。近幾年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為公民參與的一個全新渠道。公民網(wǎng)絡(luò)參與極大地推進了公民參與的廣度與深度，不但對政府公共政策的制定發(fā)生影響，也時刻監(jiān)督政府的行政管理過程，而且網(wǎng)絡(luò)參與還涉及到公民生活的方方面面。公民能更方便地關(guān)注自己身邊發(fā)生的事件，對社會上的不道德行為進行批判、表達義憤，從而通過網(wǎng)絡(luò)拓展出了一個全新的社會交往空間。但是由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性

3、，使得網(wǎng)絡(luò)參與帶有較強的主觀性和不確定性，網(wǎng)絡(luò)參與正當性也就成為了問題。
　　“人肉搜索”是近幾年才出現(xiàn)的公民網(wǎng)絡(luò)參與的一種新形式，與傳統(tǒng)的搜索方式僅僅依靠某個網(wǎng)絡(luò)程序或者冰冷的網(wǎng)絡(luò)資料庫不同，人肉搜索是對“人”的搜索。它更多地依靠無數(shù)有著真實血肉之軀的網(wǎng)民親身參與，由他們在某個隨時可能參與進來的時間，用自身的知識、經(jīng)驗、信息渠道，向提問者送上部分答案，再由其他網(wǎng)友補充、完善，直至最后得出確切的答案。“人肉搜索”這種公民參與形式連

4、通了網(wǎng)絡(luò)虛擬空間與現(xiàn)實空間，它表明了網(wǎng)絡(luò)參與由虛擬世界向現(xiàn)實世界的邁進，也預(yù)示著網(wǎng)絡(luò)參與的發(fā)展新動向。作為公民網(wǎng)絡(luò)參與的新形式，它集中地負載著對社會生活正負兩方面的價值屬性。
　　在網(wǎng)絡(luò)參與過程中，無論是信息的創(chuàng)造者、傳播者還是使用者，通過網(wǎng)絡(luò)都可以直接發(fā)表自已的見解，闡明自已的觀點，盡情地展示自已的思想才華，可以無限地選擇網(wǎng)上信息資源，自由地分享他人的知識和資源，開闊自已的思路，形成自已的創(chuàng)意，使個體成為網(wǎng)絡(luò)中具有鮮明個性，成為

5、自主選擇和創(chuàng)新的主體。網(wǎng)絡(luò)條件下公民的參與更具自主性，更能真正表達參與意見，在一定程度上提高了公民參與和社會監(jiān)督的能效。同時也將大大提高公民的參與意愿和民主意識。在“人肉搜索”這種網(wǎng)絡(luò)參與的新形式上，我們更看到了它凝聚人心、倡導(dǎo)正義、揭露丑惡的巨大道德力量。
　　但是，公民的網(wǎng)絡(luò)參與自由應(yīng)該是有限度的。目前“人肉搜索”作為一個新生事物，一直游走于法律的邊緣，也一直處于有效的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管之外，但它所顯現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)輿論效應(yīng)是明顯的，所帶來的倫