梁?jiǎn)⒊缎旅裾f》“競(jìng)爭(zhēng)”觀念的詮釋.pdf

1、本文以梁?jiǎn)⒊缎旅裾f》中的競(jìng)爭(zhēng)觀念作為詮釋對(duì)象，目的在于對(duì)《新民說》在新的視域內(nèi)進(jìn)行價(jià)值重估。通過筆者的研究綜述發(fā)現(xiàn)，學(xué)界對(duì)《新民說》中競(jìng)爭(zhēng)觀念缺少足夠的重視。競(jìng)爭(zhēng)觀念作為現(xiàn)代性觀念譜系之一，在梁?jiǎn)⒊抢飶囊粋€(gè)存在的事實(shí)概念已經(jīng)上升到價(jià)值的高度?！缎旅裾f》中雖然沒有一節(jié)專門討論競(jìng)爭(zhēng)，但是透過文本我們不難發(fā)現(xiàn)，梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f》中構(gòu)建了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的哲學(xué)體系。進(jìn)步的信仰是競(jìng)爭(zhēng)觀念的前提，人與人的競(jìng)爭(zhēng)靠的是力，力本論是競(jìng)爭(zhēng)觀念的形上之維，競(jìng)爭(zhēng)的

2、主體是群。為了在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，需要獲得競(jìng)爭(zhēng)的能力，他圍繞著競(jìng)爭(zhēng)的能力的獲取主要討論了武力、智力、道德力。在梁?jiǎn)⒊抢?，力的?jìng)爭(zhēng)最終是指向權(quán)利、自由、責(zé)任等一系列現(xiàn)代價(jià)值觀念。由此觀之，在《新民說》中競(jìng)爭(zhēng)觀念具有一種統(tǒng)攝性，梁?jiǎn)⒊氚迅?jìng)爭(zhēng)價(jià)值觀念注入新民（現(xiàn)代中國(guó)人）之中，以此來塑造現(xiàn)代新人。
　　 現(xiàn)代性觀念其實(shí)是一個(gè)非常復(fù)雜的譜系，它具體涵蓋進(jìn)步、競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)造、民主、科學(xué)、自由、權(quán)利、責(zé)任等等。因此，我們?cè)谟懻撟鳛楝F(xiàn)代性觀念之一的