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文檔簡(jiǎn)介
1、宗教問題和教育問題都是人類社會(huì)無法回避、也不能回避的重大問題。兩者的關(guān)系問題,是近年來學(xué)術(shù)界一直關(guān)注的命題。就歷史聯(lián)系而言,宗教和教育都是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,兩者的歷史聯(lián)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在世界各國(guó)、各民族中這種聯(lián)系的形式千差萬別,在我國(guó)各民族中也有顯著不同的特征。隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展和進(jìn)步,教育與宗教呈現(xiàn)出由合而為一到分離的總的發(fā)展趨勢(shì)和運(yùn)動(dòng)軌跡。這一發(fā)展趨勢(shì)和運(yùn)動(dòng)軌跡反映了社會(huì)的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。 宗教作
2、為一種社會(huì)意識(shí),一種社會(huì)實(shí)體,一種不可忽視的社會(huì)力量,在不同的歷史時(shí)期,都直接或間接、不同程度地影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化,包括教育的發(fā)展,影響著社會(huì)和民族的進(jìn)步。在當(dāng)代,宗教和教育在歷經(jīng)發(fā)展和變革之后,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,仍然發(fā)揮著重要的作用,并繼續(xù)相互產(chǎn)生著各種影響,在新形勢(shì)下,有效研討教育和宗教的關(guān)系問題,對(duì)我們正確理解黨的政治與宗教和教育與宗教相分離的方針,在我國(guó)及新疆地區(qū)自覺地在學(xué)校中貫徹執(zhí)行這一方針,進(jìn)而加強(qiáng)青少年學(xué)生的科學(xué)知
3、識(shí)教育和無神論宣傳與教育,抵制宗教對(duì)學(xué)校的滲透和影響都有著重要意義。本文從五個(gè)方面來探討宗教與教育的關(guān)系。第一部分從宗教與教育關(guān)系的歷史沿革中來論述他們的關(guān)系,力求從人類社會(huì)的進(jìn)步與文明的發(fā)展軌跡中找到規(guī)律性的真理來指導(dǎo)實(shí)踐;第二部分從商品經(jīng)濟(jì)、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、自然科學(xué)、啟蒙運(yùn)動(dòng)多角度深入探尋宗教與教育相分離的原因,得出宗教與教育相分離是人類文明進(jìn)步的必然結(jié)果。第三部分論述當(dāng)今世界各國(guó)處理二者關(guān)系的主要三種不同類型,這是由各國(guó)的社會(huì)歷史文
4、化決定的;第四部分論述我國(guó)處理二者關(guān)系時(shí)遵循政教分離的基本原則,是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的必然選擇,以及從我國(guó)國(guó)情出發(fā)探討了宗教與教育必須分離的原因和含義;第五部分針對(duì)我國(guó)新疆地區(qū)由于受國(guó)際大環(huán)境的影響以及新疆特殊的人文、地理、社會(huì)環(huán)境,特別是濃厚的伊斯蘭教氛圍的影響,使得宗教在一定程度上干擾了學(xué)校教育的正常進(jìn)行,影響了新疆地區(qū)和我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí),以及針對(duì)“三股勢(shì)力”向?qū)W校教育進(jìn)行侵蝕和滲透的嚴(yán)峻形勢(shì),集中探討了如何貫徹黨的宗教與教育相
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