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1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外,所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外,不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名:自穆稚1日期:必,上J,。學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子
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3、典型代表之一,從事經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)方面的研究已有近40年之久,其對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的研究做出了重大貢獻(xiàn)。他提出經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)要在全球范圍內(nèi)作為實(shí)踐型新學(xué)科發(fā)展,同時(shí)對(duì)企業(yè)倫理、企業(yè)社會(huì)責(zé)任和對(duì)財(cái)富創(chuàng)造的理解以及對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理發(fā)展等等都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。本文試圖對(duì)恩德勒的經(jīng)濟(jì)倫理思想進(jìn)行較為全面、系統(tǒng)、深層次的梳理和研究,文章把恩德勒的主要經(jīng)濟(jì)倫理思想分為四個(gè)部分:一、描述其對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的基本框架的認(rèn)識(shí),把經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)作為面向?qū)嵺`、面向問(wèn)題、面向全球的交叉
4、新學(xué)科來(lái)研究;二、闡述其對(duì)企業(yè)倫理的見(jiàn)解,企業(yè)責(zé)任包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任和非經(jīng)濟(jì)責(zé)任,對(duì)公司的評(píng)價(jià)不能只以經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)創(chuàng)造大小才衡量,更應(yīng)加入倫理評(píng)價(jià),同時(shí)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的重要性及個(gè)人道德的重要性;三、梳理其對(duì)發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理的種種思考,提出他認(rèn)為在新時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)面臨的各種挑戰(zhàn),從宏觀上經(jīng)濟(jì)體制和可持續(xù)發(fā)展到微觀上個(gè)人道德建設(shè),試圖尋求出普世倫理并提出應(yīng)對(duì)思路;四、闡述其對(duì)財(cái)富創(chuàng)造與經(jīng)濟(jì)倫理之間關(guān)系的認(rèn)識(shí),他指出財(cái)富創(chuàng)造不能僅僅被理解為利潤(rùn)最大化,
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