21195.對朱迪斯巴特勒性別操演論的倫理審視

1、II這一理論在性別倫理領(lǐng)域?qū)е铝艘环N全新的觀念。它所導(dǎo)致的對傳統(tǒng)的性別的解構(gòu)，倡導(dǎo)了一種新的性別自由觀：開放地對待性別“他者”，任何人都可以自由地表達(dá)性別和性傾向，承認(rèn)多樣化、自由化的家庭組合；它對性別的重寫，造就了一種新的性別平等觀：各種性別和諧相處，各種性別機會平等，尊重個體性傾向的自由選擇等等，它改變了女性的性別觀念，讓女性意識到女性的性不是為了生殖和為男性服務(wù)的，而是為了她自己；性別也沒有等級尊卑之分。這使得女性勇于跟男性在各個

2、領(lǐng)域一爭高下，從而提高了女性的社會地位和價值。這一理念引領(lǐng)了一個新的性別時代的到來。第四部分主要論述巴特勒性別操演論引發(fā)的倫理困惑。由于巴特勒的性別操演論過分地強調(diào)性別的社會建構(gòu)性，忽視性別的生理性，它使得傳統(tǒng)二元的性別界限模糊化。由此，它對傳統(tǒng)文化所認(rèn)同的婚姻家庭倫理、生育倫理、性倫理、性別倫理、社會倫理等等造成嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，從而引發(fā)諸多倫理困惑。結(jié)語部分主要指出了巴特勒的性別操演論所產(chǎn)生的影響、存在的合理性以及不足。性別操演論對當(dāng)代西

3、方女性主義理論、女同性戀和男同性戀研究產(chǎn)生了極大的影響，并成為了西方新出現(xiàn)的酷兒理論的理論基石。巴特勒的操演論具有一定的合理性：從唯物史觀的角度來看待性別，指出性別是一種歷史的產(chǎn)物；在方法論上給人們啟示，預(yù)示人們要從多重角度來看待人和事；它倡導(dǎo)尊重性別“他者”，反對性別規(guī)范的暴力，具有人道主義的色彩。同時它也存在著忽視性別的自然性、社會的復(fù)雜性的不足。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：巴特勒：巴特勒性別操演性別操演倫理價值倫理價值倫理困惑倫理困惑影響影響合