索福克勒斯悲劇的倫理審視.pdf

1、古希臘特別是雅典時(shí)期的悲劇，主要是圍繞個(gè)人與城邦的倫理秩序的構(gòu)建關(guān)系進(jìn)行論述，以求得城邦的穩(wěn)定繁榮和個(gè)人的卓越美德二者之間的和諧統(tǒng)一。索?？死账棺鳛楣畔ＥD三大悲劇詩人之一，他一生的主要成就是戲劇創(chuàng)作，并且在這一領(lǐng)域取得輝煌的成就和榮譽(yù)，被譽(yù)為“戲劇界的荷馬”，阿里斯托芬贊他“生前完滿，身后無憾”，雅典人尊他為“世界和諧和安寧的歌手”。他把埃斯庫羅斯的命運(yùn)悲劇主題發(fā)展到人倫悲劇主題，在古老神話和史詩載體中體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系，并以人格

2、平等、罪罰相應(yīng)、民主公正作為維護(hù)城邦秩序的原則。與人倫理性秩序相對應(yīng)，索福克勒斯悲劇注重對人物性格及主人公相應(yīng)的行動作出描繪，并盡量使之理想化、個(gè)性化，給人們展示古希臘雅典時(shí)期人們對生活深義、苦難、矛盾的注視與感嘆，悲劇中的英雄們能勇敢面對磨難和阻礙，在肯定自我、張揚(yáng)人性及追求幸福等方面表現(xiàn)出堅(jiān)定的毅力，這代表著人類對自己生存價(jià)值和生命意義進(jìn)行探索的開始。索福克勒斯從倫理的角度，圍繞城邦構(gòu)建和個(gè)人美德追求進(jìn)行了理想化的暢想，所以他稱自已

3、是按照人應(yīng)當(dāng)有的樣子的原則來塑造悲劇人物的。正是由于對理想人的追求與向往，索?？死账共拍苋淌懿⒖朔F(xiàn)實(shí)的痛苦與磨難，積極地從事對悲劇倫理理想的探索，他的悲劇，就是把他心中構(gòu)想的理想人格作為典范、楷模、榜樣，傳遞給人們以感召、激勵(lì)和鼓舞，并且轉(zhuǎn)化為人們學(xué)習(xí)和尊祟的對象，激發(fā)著人們?nèi)シe極完善自我，追求有價(jià)值的人生。
　　 索福克勒斯悲劇作品是古希臘悲劇發(fā)展成熟時(shí)期的產(chǎn)物，是討論和描述當(dāng)時(shí)雅典倫理思想的重要方式，是后世悲劇評價(jià)的重要標(biāo)

4、準(zhǔn)之一，以后的許多悲劇理論家如亞里士多德，黑格爾在探究古希臘悲劇時(shí)也以索?？死账沟谋瘎∽髌窞樗{(lán)本。本文選取索?？死账贡瘎。瑥膫惱韺W(xué)的角度出發(fā)去挖掘悲劇中的價(jià)值，希望能夠?yàn)槲覀兏玫卣J(rèn)識古希臘悲劇的深度開辟一條新的道路，能形象生動地豐富倫理學(xué)的思想體系，開闊我們的視野。所以，從悲劇體裁探討古希臘時(shí)代的倫理知識是一件十分重要的事情。
　　 具體而言，論文包括以下內(nèi)容：引言部分介紹了本論文的研究緣起，梳理了學(xué)者們對索福克勒斯悲劇的研究