服裝設計畢業(yè)論文

1、<p><b>　　上 海 商 學 院</b></p><p>　　本 科 生 畢 業(yè) 論 文(設計)</p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　摘 要4</b></p><p>　　Abstract4</p>&l

2、t;p>　　一、設計選題的由來5</p><p><b>　　二、設計調研7</b></p><p>　　三、唐朝服裝調研18</p><p><b>　　四、設計方案23</b></p><p>　　(一) 色彩搭配23</p><p>　　(二) 材料選擇

3、24</p><p>　　(三) 工藝技法25</p><p>　　(四) 設計初稿26</p><p>　　五、詳細設計與制作過程29</p><p><b>　　六、附錄30</b></p><p><b>　　參考文獻31</b></p>&l

4、t;p><b>　　致謝31</b></p><p><b>　　摘 要</b></p><p>　　國際性服裝新品發(fā)布會上近年來又重新掀起了經(jīng)典、懷舊的服裝設計風格，以往復古風尚元素都被應用到現(xiàn)代服裝設計中主要分析了當前服裝設計的復古趨勢，具體分析了復古元素如唐朝服飾與風格在現(xiàn)代服裝設計中的實際應用。</p><p

5、>　　關鍵詞：復古 現(xiàn)代 元素 趨勢</p><p><b>　　Abstract</b></p><p>　　International clothing release conference of a classic in recent years has been renewed, nostalgic clothing design style, styl

6、e restoring ancient ways past elements were used in the design of the modern clothing ready and article mainly analyzes the current trend restoring ancient ways of fashion design, restore ancient ways elements are analyz

7、ed in detail in the practical application in modern fashion design. </p><p>　　Keywords: Restoring; Modern; Ways; Trend; Ways</p><p><b>　　設計選題的由來</b></p><p><b>　?。?/p>

8、一）來源</b></p><p>　　中國元素和古歐洲元素融入現(xiàn)代時尚和服裝設計中新思潮的青年多喜效仿。又由于西方服裝衣料大量進入國內(nèi)市場，直接影響了當時的服裝變革。中國國門被迫打開。在西式男女服裝被民眾廣泛接受的同時，傳統(tǒng)民族服飾也在變革中沖出一條新路，借鑒西服的元素，融合民族和時代的特征。越來越多的西方設計師也從中國服飾元素中尋找靈感。所謂"中國元素"是指具有中國典型民族特色的

9、設計元素，綜觀優(yōu)秀的服裝設計作品,都注重傳統(tǒng)文化與時尚的巧妙結合。作為藝術文化的精華，中國元素和古歐洲元素在現(xiàn)代服裝設計中扮演著十分獨特的角色，是表達個性美的重要手段。這也從一方面推進了中國傳統(tǒng)服飾元素的繼承與創(chuàng)新，將中國傳統(tǒng)服飾推入了世界服裝界。當國際時裝大師爭相通過最新力作表達著自己對東方和西方風格理解的時候，身處中國的我們當然也不能對此無動于衷。比起其他國家的人們，我們身邊有更多原汁原味的傳統(tǒng)東方風格服裝可供選擇。</p&g

10、t;<p><b>　　（二）目的</b></p><p>　　在后現(xiàn)代主義思想到來之前，服裝形象是十分明顯的，男士服裝與女士服裝區(qū)別十分的明顯。從最開始的服裝獨特的形象，到受到后現(xiàn)代主義的影響，男女士服裝的區(qū)別也就變得越來越不清楚，后現(xiàn)代主義將固有的服裝構造以及服裝輪廓打破，以往那種外形十分清晰的服裝已經(jīng)逐漸不被人們所接受。后現(xiàn)代主義思想下，服裝開始求新、求變、追求個性化、與

11、眾不同化的發(fā)展。例如，讓?保羅?戈爾捷突破傳統(tǒng)的觀念大膽的推行將內(nèi)衣穿到外面的觀點，他為著名歌星每當那設計的胸衣引起了時裝界的巨大轟動。并且在上個世紀90年代發(fā)表了裸體時裝秀，徹底的顛覆了人們對服裝的理解。與此同時，在后現(xiàn)代主義的影響下，年輕人把服裝不僅僅當作一件遮羞的衣服，更是一種美、時尚、地位的象征。伴隨著社會的發(fā)展追求社會地位的提高以及消除性別歧視越來越成為現(xiàn)代社會發(fā)展的主流傾向。到了20世紀60年代，服裝出現(xiàn)了兩性平等的觀念，反

12、觀念發(fā)展的服裝開始逐漸凸顯出來，人們的服裝款式和類別更加趨向于中性化的發(fā)展趨勢，僅僅從服裝上來看，很難看出男裝與女裝的區(qū)別。后現(xiàn)代主義的發(fā)展，給現(xiàn)代服裝帶來了重大的變革風暴。多元化思想的發(fā)展和變革已經(jīng)成為時代發(fā)展的需要，以往那些過分追求主題性、</p><p><b>　?。ㄈ┮饬x</b></p><p>　　首先應當明確的是，繼承傳統(tǒng)是創(chuàng)新的前題，不了解過去，對傳

13、統(tǒng)不作認真研究和學習，現(xiàn)在的設計就是無本之木、無源之水，創(chuàng)新自然就無從談起。這里需要指出的是我們所說的傳統(tǒng)，是包含中國的、外國的，東方的和西方的大傳統(tǒng)概念。要想在世界服裝領域占領一席之地，我們確實應當放眼世界，只有放眼世界才能領略數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀民族文化。而優(yōu)秀文化的內(nèi)容是多方面的，既包括保留下來的珍貴文物、繪畫等物質遺產(chǎn)，又涵蓋創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和創(chuàng)新理念等精神文化層面。 今天，雖然我們已經(jīng)有了20多年服裝設計的經(jīng)驗，取得了一定的成績，但為了創(chuàng)

14、造名牌走向世界，仍然需要臥薪嘗膽，腳踏實地地向先進國家的傳統(tǒng)文化學習：不僅學習其物質文明方面的傳統(tǒng)，還要學習他們持之以恒從無到有、從小到大、從弱到強，數(shù)十年甚至數(shù)百年如一日的奮斗精神，學習他們CEO的現(xiàn)代先進管理經(jīng)驗，學習他們對服裝結構設計常年不懈、一絲不茍、精益求精的鉆研態(tài)度，學習他們的設計師博覽群書、觸類旁通、千方百計開發(fā)靈感的創(chuàng)新理念。 其次，在研究傳統(tǒng)時還要意識到，從歷史的宏觀的角度來看，世界上各個民族都有一定的優(yōu)劣性，不存在

15、純粹先進的民族，因此也不存在純粹先進的傳統(tǒng)文化。藝術是產(chǎn)生在每一</p><p><b>　　設計調研</b></p><p><b>　　花笙記</b></p><p>　　修身唐裝先行者，傳統(tǒng)服裝的保護者，唐裝時裝化的踐行者。中國元素和現(xiàn)代時尚的碰撞大師。堅持傳統(tǒng)工藝制造。漸漸成為亞洲年輕人的唐裝首選。</p&g

16、t;<p><b>　　圖1</b></p><p>　　麒麟含仁懷義,給人們帶來太平,豐年,福祿,長壽與美好.每件麒麟恤光蓮花刺繡就耗時長達4個半小時,共有十六萬針之多.無不體現(xiàn)花笙記對細節(jié)與品質的追求.花笙記短袖恤使用吸濕排汗工藝,吸水性極好,瞬間滲透,透氣排汗,緩解夏天炎熱.此款花笙記麒麟恤有藍色,白色,粉色三種選擇,目前花笙記中國風麒麟恤升級版男修身短袖T恤水洗石磨刺繡

17、印花已上市。（如圖1）</p><p><b>　　圖2</b></p><p>　　針織迷彩唐裝，彈力面料，修身挺括，猶如量身裁衣。（如圖2）</p><p><b>　　圖3</b></p><p>　　瀕臨失傳的不僅僅是手工盤扣技術， 更是中國傳統(tǒng)匠人的精神與堅守。（如圖3）</p>

18、;<p><b>　　圖4</b></p><p>　　幾乎所有和中國風沾邊的商家都在說保護和傳承中華傳統(tǒng)文化與手工藝。花笙記的手工盤扣工人月薪可達五位數(shù)。我們深信，只有讓年輕人從傳統(tǒng)手工藝中賺到錢，才有人愿意投身此業(yè)。而這樣才是真正在保護并傳承傳統(tǒng)工藝和文化。（如圖4，5）</p><p><b>　?。ㄈ鐖D5）</b></

19、p><p>　　花笙記唐裝，融合傳統(tǒng)工藝與時尚設計，深入了解中國傳統(tǒng)服裝的韻味和世界觀，而不僅僅是將中國元素符號化，定位于年輕人的唐裝 ，致力于唐裝時裝化的推動 ，拒絕沉重刻板，用輕松詼諧的方式設計產(chǎn)品，使之可以被年輕人接受，并由此為國人打開一扇門，令人發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美。（如圖6，7，8）</p><p>　　產(chǎn)品系列 品牌定位

20、 </p><p>　　冠帶 突出叛逆，個性，張揚，追求時尚，多樣化 </p><p>　　臨官 具有傳統(tǒng)男性剛韌丶堅毅的特性</p><p>　　帝旺 高品質，傾心打造每一個細節(jié)</p

21、><p><b>　?。ㄈ鐖D6）</b></p><p><b>　　（如圖7）</b></p><p><b>　?。ㄈ鐖D8）</b></p><p><b>　　行業(yè)分析</b></p><p><b>　　一．唐裝行業(yè)特

22、點</b></p><p>　　唐裝行業(yè)一般對企業(yè)的規(guī)模沒有特別的要求，唐裝行業(yè)又基本不涉及政治資源礦物，受政府政策影響較小，所以進入的壁壘也較小。</p><p>　　唐裝行業(yè)需要一定的固定投入，對于大企業(yè)存在退出壁壘，但中小企業(yè)退出還是比較容易的。但現(xiàn)有企業(yè)對于新進入者是消極防御，因為唐裝行業(yè)的企業(yè)一般在關注一些自設和同類產(chǎn)品競爭者外，主要的還是關注與自身產(chǎn)品的設計研發(fā)。&

23、lt;/p><p>　　創(chuàng)造出自身的品牌特色對于唐裝行業(yè)有深遠影響</p><p>　　二．澳大利亞的服裝業(yè)發(fā)展水平</p><p>　　消費者穿著講求舒適、休閑的度假國家。</p><p>　　澳大利亞因氣候因素所需服裝為單衣T恤，文化衫，短褲等等夏日服裝為居多。</p><p>　　近年來，澳大利亞進口紡織品服裝市場的

24、穩(wěn)定增勢，使其成為眾多出口企業(yè)關注的焦點。據(jù)了解，由于澳大利亞政府從政策上沒有對國內(nèi)的紡織品服裝制造行業(yè)進行保護，從上世紀90年代開始行業(yè)一直在萎縮，因此該國對進口紡織服裝產(chǎn)品存有較強依賴。另一方面，澳大利亞的進口關稅下調也在很大程度上推動了其進口。據(jù)統(tǒng)計，近幾年，澳大利亞紡織品服裝進口額一直保持15%左右的增幅(按美元金額計算)，2011年總進口額達到110億美元(含鞋類)。進口產(chǎn)品約占整個服裝紡織品市場的80%以上。 </p&

25、gt;<p><b>　　三．同行業(yè)的競爭 </b></p><p>　　服裝產(chǎn)業(yè)是低值密集型產(chǎn)業(yè)價值鏈，技術、創(chuàng)新嚴重缺乏，滿目的抄襲、模仿。在低迷的零售環(huán)境下，國外快時尚在一二線市場的崛起，本土品牌且退且邊緣化趨勢更加明顯，原創(chuàng)本土品牌才露出尖尖角，但尚未成為主流氣候，服裝產(chǎn)業(yè)時尚化、個性化、細分化、扁平化是趨勢。</p><p>　　唐裝行業(yè)不屬于

26、大規(guī)模生產(chǎn)行業(yè)。由于，唐裝分高檔、中檔、低檔三等，所以，唐裝行業(yè)的消費者集中度較高，多為達官貴族、名媛貴婦和普通消費者等等；越來越多的消費者也開始看重唐裝的品牌，產(chǎn)品的差異性和質量對于顧客來說越來越重要。</p><p>　　從面料研發(fā)、產(chǎn)品設計、生產(chǎn)物流到終端陣列、導購促銷等全產(chǎn)業(yè)鏈高效配合的產(chǎn)物，目前國內(nèi)還找不到有這實力的玩家。（如圖9，10，11）</p><p><b>

27、　　圖9</b></p><p><b>　　圖10</b></p><p><b>　　圖11</b></p><p><b>　　營銷方案</b></p><p>　　線上為主，實體店為輔</p><p>　　全球著名市場研究機構歐睿國際

28、稱，2012年澳大利亞服裝市場的規(guī)模升級到240億美元。而對澳大利亞年輕學生消費者來說，購物中心的高級品牌只能在節(jié)假日去，平日里他們?nèi)匀辉敢赓徺I個性、別致、時尚且具有功能性的運動及中等價位的日常外套。而澳大利亞廣闊的國土面積使得網(wǎng)絡銷售應運而生，并受到消費者喜愛。2007年~2012年，澳大利亞互聯(lián)網(wǎng)渠道的服裝銷售份額從1.5%躍升到了6%。由于網(wǎng)購讓當?shù)鼐蚣毸愕南M者買到難以置信的超劃算國際時尚服飾，它開始在澳大利亞走向大勢。<

29、;/p><p>　　根據(jù)NAB分析，在澳大利亞首都堪培拉, 每人的網(wǎng)上購物花費比其他任何一個城市都多，到一月底12個月中，澳大利亞每個男人，女人和孩子在網(wǎng)上花費695美元。NAB的首席經(jīng)濟學家Alan Oster說，到今年一月份，澳大利亞人一年期間在網(wǎng)上花費了166億美元。（如圖12）</p><p><b>　　圖12</b></p><p>　

30、　根據(jù)中金網(wǎng)報道，澳大利亞購物中心在過去的20多年里一直站在國際購物中心開發(fā)和管理行業(yè)的前列。50年代末澳大利亞購物中心受美式購物中心的影響和啟發(fā)孕育而生。行業(yè)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計也很好的說明了澳大利亞購物中心的突出優(yōu)勢。澳大利亞購物中心的銷售效益和租金收入幾乎是美國的兩倍。</p><p>　　澳大利亞區(qū)域型購物中心定位于“高端市場”和國際奢侈品牌，年銷售額超過10億澳元，每平方米動態(tài)年銷售額超過1萬澳元，專賣店的銷售額

31、高達每平米12,422元，這意味著一個100平方米的專賣店可以創(chuàng)造高達124萬澳元的年銷售額。</p><p>　　悉尼：據(jù)網(wǎng)易新聞的報道，每到周五發(fā)薪日和假日，悉尼市中心的大型綜合百貨店門口就排著等待進入商店的長龍，沒有10分鐘根本無法移動到商店門口。進入商場以后，上行的電梯至少還要排隊等上10幾分鐘。商場內(nèi)外都增派了警力，維持現(xiàn)場秩序。在國際一線品牌云集的廣場，每個商戶門口都排著長隊，有的人從凌晨3點開始排隊

32、，誓要用最低折扣買到心儀已久的商品，有的人開了10幾個小時的車從其他城市趕到悉尼，因為這里的商品最全。此前澳洲零售業(yè)協(xié)會預測全澳洲在大型節(jié)日之后的銷售額將達到151億澳元，并且這一數(shù)據(jù)還在不斷更新中。 </p><p>　　墨爾本：澳大利亞人口高度都市化，近一半國民居住在悉尼和墨爾本兩大城市，墨爾本是繁華的現(xiàn)代化、國際化城市，全國經(jīng)濟中心。居民大多從事服務業(yè)，有鐵路和公路網(wǎng)連系廣大內(nèi)地。港灣水深，設備良好。并且墨

33、爾本周圍高校臨立，商業(yè)化程度非常高，適合我們建立高端定制的直營店，針對高精尖的商人進行銷售。</p><p>　　為了幫助中國紡織服裝企業(yè)開拓澳洲市場，中國紡織品進出口商會和中國中紡集團公司從2001年開始在澳大利亞舉辦“中國紡織服裝展”，每年一屆，已舉辦了十四屆，共組織了近800家中國企業(yè)參展，影響逐步擴大。特別是從2006年開始，澳洲本土的墨爾本國際紡織服裝及鞋類博覽會（TCF展）已停辦，這使得“中國紡織服裝

34、展”成為澳大利亞境內(nèi)惟一有影響力的紡織服裝展覽。</p><p>　　我們選擇澳展——中國紡織品進出口商會已經(jīng)在澳大利亞成功舉辦了15屆中國紡織服裝展，“澳展”在澳大利亞具有很強的宣傳優(yōu)勢，依托“澳展”，成本較低，并能取得非常好的宣傳效果。</p><p>　　對澳洲孔子學院，中華文化研究所，中國駐澳大使館，少林寺澳洲分院，中國留學生等機構和個人，以及在澳舉辦的各種中澳文化，經(jīng)濟，政治交流

35、活動提供本品牌衣服贊助，借此推廣花笙記服飾，擴大品牌影響力和知名度。</p><p>　　面向中澳商人，政府官員，華僑等因生意，政務需要穿著唐裝來增進合作發(fā)展，進行銷售唐裝，或者可以開拓禮品市場，把花笙記的唐裝作為相互送禮的禮物。</p><p><b>　　唐朝服裝調研</b></p><p>　　從某種意義上而言，中國古代的服飾演化史就是中

36、國古代文化發(fā)展史的外在表現(xiàn)。而在中國古代的歷史發(fā)展中，唐朝又以其獨特的服飾風格大放異彩,形成了前無古人, 后無來者的服飾文化。本文試從初唐，盛唐，中晚唐三個時期分析唐朝女性服飾的特點及服飾文化所體現(xiàn)等級觀念，文化融合及其審美傾向。</p><p>　　俗語說：“衣食住行”，從古到今，服飾服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國古代各個時期的歷史。而在中國古代的服飾發(fā)展史上，唐朝服飾以其新的審美因素和色彩成為了中國古代服飾

37、史上最為燦爛的一段時期。</p><p>　?。ㄒ唬┨瞥苑椀奶攸c</p><p>　　唐朝的發(fā)展歷程可分為初唐，盛唐，中唐，晚唐，不同的時期形成了不同的服飾特點。</p><p>　　初唐以窄袖衫襦和長裙為主。初唐承接漢魏北朝的服飾風格，女子的服裝樣式與隋代基本相似。上身穿窄袖衫襦，在“山東嘉祥英山一號隋墓的壁畫《徐侍郎夫人出游圖》中，可以看到隋代女子穿窄袖衫

38、的形象。至于唐朝的資料則比較豐富，如閻立本的《步輦圖》，永泰公主墓、章懷太子墓、懿德太子 墓等壁畫中的宮女、侍女形象都穿窄袖衫襦?！保?）唐詩中也有反映，如白居易《柘枝詞》詩：“繡帽珠稠綴，香衫袖窄裁。（2）”李賀《秦宮詩》：“禿襟小袖調鸚鵡，紫繡麻緞踏哮虎。（3）”窄袖流行的原因，古今學者大都認為是受胡服的影響。而下身則穿著長裙，腰上系著長帶，肩上披著長巾。服飾色彩主要由土紅、土綠、灰蘭和深棕色組成。這些比較厚重的顏色反映了初唐的溫柔

39、和諧的服飾特點。窄袖衫襦的袖型比較窄，袖到腕部，而衣身的長度緊至腰部，又短又窄。這種窄袖衫襦和長裙裝扮該開始在共同內(nèi)流行，后逐漸流傳宮外，盛行到中后唐。（如圖13）圖13（窄袖衫襦和長裙）</p><p>　　盛唐以女穿男裝，喜穿胡服為特點。</p><p>　　盛唐時期，社會經(jīng)濟空前發(fā)展，人們的思想觀念也空前開發(fā)。唐朝婦女的一大膽裝束當屬女著男裝。女著男裝盛最早在宮中流行，行于開元天寶年

40、間，成為唐代女裝的一大特點。古詩云：“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑內(nèi)外斯一貫矣”，另有“至天寶年中，士人之妻，著丈夫衣靴、衫、鞭帽，內(nèi)外一體也?！保?）都記錄下當時女著男裝的情景。史書還記載了武則天和太平公主喜穿男裝的時期，可見在當時女穿男裝在盛唐的流行程度。對于女性喜穿男裝的原因，普遍認為是由于盛唐時期社會開放，婦女參加社會活動較多，男裝較為方便；唐代婦女的自我表性意識較強，男裝可以體現(xiàn)女性身體各部位的曲線。尚武和開放，無疑是女扮男

41、裝流行的大背景。（如圖14）</p><p>　　圖14張萱《虢國夫人游春圖》中有穿著男裝的婦女</p><p>　　此外，胡服盛行也是盛唐時期的一個突出的服飾特點?！白詮暮T起煙塵，毛毳腥羶滿咸洛。女為胡服學服妝，伎進胡音務胡樂”?！昂艉T與胡妝，五十年來竟紛泊”。（5）這是唐朝詩人元稹的詩句，詩中描寫的唐代當時社會實際情景雖然多少有些藝術夸張，但是卻生動地反映了唐代時代胡服在中原地區(qū)

42、流行繁盛的景象?！短茣?#183;五行志》有記載，“天寶末，貴族及士民好為胡服胡帽”?！顿Y治通鑒》也有記載，大歷14年“詔回紇諸胡，在就師者，各服其服，無得效華人。先是回紇留京師者常千人，商胡之人偽服漢人服而雜居者又倍之……或衣華服，誘娶妻妾，故禁之?！保?）這些史料都可以看出胡服對中原服飾的重大影響。所謂“胡服”， 唐代的所謂“胡服”不但包括西北少數(shù)民族的服裝，還包括著印度、波斯等外國服飾的混合因素。唐時胡服的大致形制特征：窄袖、翻領

43、、對襟，在衣裳的領、袖、襟、緣等部位一般多綴有各色錦邊，和中原地區(qū)的傳統(tǒng)服飾比較，胡服在裁剪、用料、款式、裝飾等方面都有很大不同，其異域情調相當突出，色彩也相當艷麗鮮明，讓人耳目一新。（如圖15）</p><p>　　圖15唐開元年間的胡服</p><p>　　盛唐的女裝服飾具有強大的流行性，往往由爭奇的宮廷婦女服裝發(fā)展到民間，被紛紛效仿，又往往受西北民族影響而別具一格，是中國服裝史最為精

44、彩的篇章之一，也是中國古代女子著裝最為大膽的一段時期。</p><p>　　中晚唐服飾以寬袍大袖，長裙為主。盛唐以后，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，窄窄的袖型變得寬大，女性直接在衣裙里加抹胸（唐朝時女性的內(nèi)衣）。外面批一條被帛, 面料精美, 上飾織紋、繡紋。</p><p>　　下身則穿裙子，裙子特別長, 最長時到達胸上處, 用大帶系結、拉長,

45、加強腰帶。面料大膽地選用紗羅等輕薄制品, 在某些部位呈半透明狀,當時的裙式有許多著名的記載, 名種材料形狀的裙子爭相斗艷, 還有的帶有香味。花籠裙和百鳥裙就是唐代貴族婦女盛行的兩種裙式。概括而言，當時婦女的裝束可謂為薄、透、露。表達了唐異常開發(fā)的思想觀念和審美觀念。此外，中晚唐時期的服飾圖案更為精巧美觀。花鳥服飾圖案、邊飾圖案、團花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上，真是花團錦簇，爭妍斗盛。正如五代王建所說：“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢，每

46、翩舞時分兩向，太平萬歲字當中?！保?）（如圖16）</p><p><b>　　圖16唐朝寬袍大袖</b></p><p>　?。ǘ┨瞥苑椫械牡燃売^念</p><p>　　在封建社會，服飾往往體現(xiàn)了不同的等級觀念。不同階級的女性在服飾上也有不同的規(guī)定。上至皇室貴族，下至平民百姓。他們的服飾在樣式，用料，風格等方面都存在不同的特點。<

47、;/p><p>　　從服飾的質料方面看，身處貴族階層的女性，衣裙多用絲綢、綾、羅等織物制作而成，從服飾的質料來看，主要是質地粗糙的麻布，即大麻和苧麻，還有葛布。杜荀鶴在《蠶婦》中就有對平民女子衣服質料的描述“年年道我蠶辛苦，底事渾身著苧麻?！保?）</p><p>　　從服飾的顏色方面看，貴族階層的女性的服飾色彩也較為鮮艷，大多以紅、黃、紫、綠燈顏色，其中以紅色的裙子最受喜愛，又稱石榴裙。武則

48、天《如意娘》“不信此來長下淚中，開箱驗取石榴裙。”而楊貴妃則偏愛黃裙，《新唐書·五行志》中有“義髻拋河里，黃裙逐水流。”（9）而平民女子只有在婚嫁大典是允許穿最低等的命婦服飾，平時以青碧色調的服飾為主。當然白色也是主要的顏色。另外《新唐書·車服志》也對庶人服飾的顏色和質料作出限制：“流外及庶人不服綾、羅、縠、五色線鞋、履。”（10）</p><p>　　從服飾的設計反面看，貴族女性喜歡在裙子上

49、有繪畫刺繡等不同的裝飾。唐代女服中的裙腰都提的很高，直到胸部，并用絲帶扎系，這樣可以來顯示身形的修長。衣袖寬大，裙子的長度也垂到地面，孟浩然在《春情》中對長裙進行了描述“坐時衣帶縈纖草，行時裙裾掃落梅?！保?1）在《新唐書·車服志》中也從側面印證了當時衣裙寬大拖沓的情景，并對此做出了規(guī)定：“衣曳地不過二寸，袖不過一尺三寸。婦人裙不過五幅，曳地不過三寸，襦袖不過一尺五寸?！币约啊胺柴猩虏贿^十二破，渾色衣不過六破”（12）。除此

50、之外，貴族階級的女性往往喜歡標新立異，最具代表性的要數(shù)安樂公主命人用百鳥毛織成的裙子，十分奢華。“正視為一色，旁視為一色，日中為一色，影中為一色，而百鳥之狀皆見”結果導致“貴臣富家多效之，江、領奇禽異獸毛羽采之殆盡?！逼矫衽拥姆楋@得暗淡無光雖然服裝的款式都是以上身著褥、衫，下著裙為主，但從色彩和質料上都有著明顯的差別。與貴族寬大的服飾不同，由于平民女子有繁重的勞動，服飾依然以緊身窄袖為主。這一點也與貴族女性服飾在風格上形成了鮮明的對

51、比。</p><p>　　由此看見，在唐朝燦爛輝煌的服飾文化中也體現(xiàn)了濃濃的等級觀念。</p><p>　　（三） 唐朝女性服飾所表現(xiàn)的文化融合</p><p>　　初唐到盛唐間，北方游牧民族匈奴，契丹和回鶻與中原交往甚多，加上絲綢之路的駱駝商隊絡繹不絕，對唐代服飾影響極大，也促進了服飾文化的交流融合。</p><p>　　唐朝服飾之所以絢麗

52、多彩，有很多因素。</p><p>　　第一，它吸收了前面所有朝代服飾的優(yōu)點并善于改進。中國人特有的民族文化經(jīng)過之前的朝代的沉淀，到唐代已經(jīng)形成了獨特的唐文化，這種文化對服飾有著深遠的影響。</p><p>　　第二，當時社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)達，人們有心思花在穿衣上面，良好的經(jīng)濟基礎和比較發(fā)達的生產(chǎn)力給服飾的發(fā)展奠定了基礎。</p><p>　　第三，唐朝與國外的頻繁往

53、來，對各國文化采取的開放的態(tài)度，使各種文化在這個時期顯出大融合的趨勢，因而各種融合也使得服飾出現(xiàn)了很多新的變化。匈奴，契丹，回鶻，以及波斯登民族的服飾文化元素都可以在唐服飾中找到。唐朝服飾不但融合了外民族服飾的精華，還結合了華夏民族自己的文化精髓，在融合的同時還將各自的特點和民族文化風格表現(xiàn)得淋漓盡致。形成了服飾文化史上最絢爛的一篇章。</p><p>　?。ㄋ模?唐朝女性服飾中的審美傾向</p>

54、<p>　　唐朝的女性服飾文化中體現(xiàn)的審美傾向主要有三點，開放美，華麗美和藝術美。</p><p>　　開放美。在唐代之前，廣大婦女深受封建思想的束縛，但在唐朝，社會經(jīng)濟空前發(fā)展，文化大融合，伴隨而來的就是女性地位的提高。唐朝的女子服飾也開始了多樣式的變化，開始追求開放式的美。從先前遮羞蔽體的含蓄美日漸趨于暴露在外的開放美，主要體現(xiàn)在她們著裝的大膽性以及妖艷性，在如此自信如此</p>&l

55、t;p>　　有尊嚴的大唐女子服飾中，我們看到的更多的是一種發(fā)自內(nèi)心的開放審美風尚，她們開始將自己的身材展現(xiàn)給外人，將自己最美好的一面突顯起來，“慣束羅裙半漏胸”（13）就描繪出了唐朝女子平時的穿衣打扮，從這句話中體現(xiàn)的就是日漸流行的低胸露背、身姿妖嬈的服飾日漸開始流行，裙長曳地，裙腰束胸。這種“坦胸露乳”的大膽著裝，可以說在漫長的封建社會里沒有任何一個朝代敢與唐代女性媲美。</p><p>　　華麗美。唐朝

56、的服裝有著不同與先前任何一個時期所具有的特點，那就是色彩斑斕，并且款式新穎、多樣化，這也同樣反映出來了當時人們對追求服飾的華麗美。這是一唐朝強大的經(jīng)濟實力為基礎的。此外，當時的統(tǒng)治階級大多都是貴族出身，其中處在上流社會或者是宮廷之中的貴族女性，愛好修飾，注重著裝，服飾的華美、絢麗多彩是富貴與安逸的象征，便自然而然地成為她們的首選。對于一件服裝而言，色彩位于首要，他可以反應著裝者的心理，也同時給觀賞者以最強烈的視覺沖擊。唐代的服飾，一般以

57、紅、黃、綠、紫為主要色彩，其中紅色與黃色斑居多，是貴族服裝的通用色彩，黃色是富貴的象征，是貴族身份最直接的彰顯。唐代女子的服飾雖然種類繁多，但不繁雜，在絢麗奪目，千變?nèi)f化的同時又注重風格的協(xié)調，顯示出了唐代人們偏重于奢華艷麗的服飾風尚</p><p>　　藝術美。唐朝的服飾在高度發(fā)展時期，藝術氣息也變得越來越濃厚，唐人追求藝術美的審美風尚也越來越流行。唐代的服裝工藝是具有相當藝術性的，它體現(xiàn)了唐朝最濃厚的文化氣息

58、，其中服裝工藝性裝飾最具代表性的就是花卉工藝與繪鳥工藝，圖案精美，做工細致，堪稱是最具藝術氣息的作品之一，其中有文獻記載一種叫做百鳥裙的服飾，是由鳥羽織成，其做工之復雜可想而知；其次，也有花草魚蟲等作為服飾圖案，樣式多種多樣，極具藝術美，表現(xiàn)了唐朝百姓對藝術美的追求。</p><p>　　唐代女子服飾，以其華麗美，開放美，藝術美不僅為燦爛的唐文化增添了光彩，并影響著后世歷代婦女的服飾生活與文化，成為中國古代服飾文

59、化藝術中的一朵奇麗之花，燦爛奪目。</p><p><b>　　四、設計方案</b></p><p><b>　　(一) 色彩搭配</b></p><p>　　黑色是一個充滿神秘感的色彩，它代表著高貴優(yōu)雅與奢華、通常與之搭配在一起的有深紅或者酒紅，令人聯(lián)想到一場奢華浪漫的酒宴派對。女士最愛的巧克力便擁有著天然的黑色色彩，不

60、禁令人有食欲感之余并被深深吸引。（如圖17，18）</p><p>　　黑色無疑是冬季里最前沿的時尚色彩，它不僅具備季節(jié)性的溫暖感和奢華感，仿佛能夠輕描淡寫地表示著絲絲的復古情懷、高貴的氣質，給人一種雍容華貴的印象。</p><p><b>　　圖17</b></p><p><b>　　圖18</b></p>

61、<p>　　金色是中國人鐘愛的顏色，仿佛高貴典雅之氣蘊藏其中，帶給我們積極的正能量和華麗的尊崇。金色的首飾也最能打扮出女人的氣場，如何能得體恰到好處地演繹金色珠寶，在奪目色澤中擺脫“土豪”的帽子，也是一種技巧。大概沒人記得金屬色流行了多久，不過這也正好證明了它的經(jīng)久不衰。雖然乍看下會給人太過于夸張的感覺，好像是太過于張揚的色彩，不過它卻還是令人無法抗拒。（如圖19，20）</p><p><b

62、>　　圖19</b></p><p><b>　　圖20</b></p><p><b>　　(二) 材料選擇</b></p><p>　　四面彈棉布+牛仔棉+滌綸蕾絲（如圖21，22，23）</p><p><b>　　圖21</b></p>

63、<p><b>　　圖22</b></p><p><b>　　圖23</b></p><p><b>　　(三) 工藝技法</b></p><p>　　分壓縫：在平縫的基礎上將縫份向兩側分開坐倒，在正面緝線將兩側縫份分別固定。</p><p>　　扣壓縫：將一側裁

64、片的毛邊扣光，與另一裁片正面相搭合并壓緝一道明線，多用于貼袋、袋蓋和過肩處。操作時要求針跡整齊，止口均勻，平行美觀，位置準確，裁片折邊平服，無毛邊。（如圖24）</p><p><b>　　圖24</b></p><p>　　折邊縫：將裁片邊折光，再扣折，沿折邊上口緝縫。多用于非透明面料的褲口、袖口、下擺等處。（如圖25）</p><p>&l

65、t;b>　　圖25</b></p><p>　　搭縫：將兩塊布料的縫份互相搭合，并在居中緝縫一道線，如圖。搭縫多用于襯布、襯料、膽料的拼接，有平服、減少拼接厚度的作用。要求線跡平直，上、下層布片搭合處不皺縮，搭合縫份寬窄適當，不能過多或過少，也不能一邊多一邊少。（如圖26）</p><p><b>　　圖26</b></p><p

66、>　　卷邊縫：將裁片的毛邊折卷兩次成三層，再沿折邊上口緝縫。卷邊有寬窄之分，寬邊多用于上衣的袖口、下擺底邊和褲子腳口邊等，窄邊則多用于男襯衫的底擺底邊。</p><p>　　灌縫：一種將線跡藏在折邊或分縫槽內(nèi)的方法。多用于褲、裙腰頭、里襟等不見明線部位。先將暗縫縫合成拼接，然后在衣片正面衣縫邊緣緝線或將正面的緝線線跡暗藏在縫線分開的凹槽之內(nèi)。（如圖27）</p><p><b&

67、gt;　　圖27</b></p><p><b>　　(四) 設計初稿</b></p><p><b>　　圖28</b></p><p>　　五、詳細設計與制作過程</p><p>　　1、四面彈棉的整燙：做衣服的時候，推燙止口和歸燙中腰，止口拉成胖形，將擺縫朝自身一側放平，袖窿歸進，

68、橫直絲歸正。 </p><p>　　2、大褂的青果領的制作：覆掛面時，大身在下，掛面在上，正面相合，上段平服，中段略松，轉彎到下口掛面稍緊。輯止口時，將覆好的掛面松勢燙勻，然后夾輯止口。翻止口時，修好止口縫頭，并將縫頭朝大身一側扣轉、燙平服。然后將止口翻出，按里外勻坐勢將止口扎平、燙實。（如圖29）</p><p><b>　　圖29</b></p>&

69、lt;p>　　3、拼縫：由于四面彈棉的特殊性，縫制時要求一次性完成，否則導致面料表面有針跡。（如圖30）</p><p><b>　　圖30</b></p><p>　　4、不對稱后擺的處理：后擺中間的不對稱處理，將細搭爿均勻縫制于分割片的內(nèi)側。 </p><p>　　5、蕾絲的制作：此次設計的亮點之一在于服裝上的蕾絲，制作過程要求不起皺

70、均勻，采用的面料是蕾絲，在車縫時要求針距較大，才能保證不起皺均勻。（如圖31）</p><p><b>　　圖31</b></p><p>　　6、燙里子。整燙前先將線釘、扎線、線頭清理干凈。然后將前片正面平放在燙板上，將下擺及掛面內(nèi)側燙平。燙前身。將背心正面向上，胸部下面墊起，上蓋干、濕水布、將絲向歸正，把水分燙干。燙袖窿。袖窿下墊布，上蓋干、濕水布，將袖窿擺縫燙平

71、。</p><p><b>　　六、附錄</b></p><p><b>　　參考文獻</b></p><p>　　[1]路艷美. 唐代女性服裝的藝術特征［J].河北大學碩士論文，2009，5.</p><p>　　[2]白居易.全唐詩［M].北京：中華書局，1996.156.</p>

72、<p>　　[3] 李賀.全唐詩［M].北京：中華書局，1996.243.</p><p>　　[4] 秦麗娜. 論中國服飾史上的一次歷史性飛躍——淺談唐朝女子服飾［J].科教導刊，2011，7（251-252）.</p><p>　　[5]李賀.全唐詩［M].北京：中華書局，1996.159.</p><p>　　[6]歐陽修等. 《唐書?五行志》［M

73、].北京：中華書局，1998.89.</p><p>　　[7]路艷美. 唐代女性服裝的藝術特征［J].河北大學碩士論文，2009，7.</p><p>　　[8] 杜荀鶴.全唐詩［M].北京：中華書局，1996.237.</p><p>　　[9] 歐陽修等. 《唐書?五行志》［M].北京：中華書局，1998.134.</p><p>　　

74、[10] 秦麗娜. 論中國服飾史上的一次歷史性飛躍——淺談唐朝女子服飾［J].科教導刊，2011，7（255）.</p><p>　　[11]孟浩然.全唐詩［M].北京：中華書局，1996.56.</p><p>　　[12] 李丹婕. 帝賜錦衣——唐朝服飾中的秩序與風尚［J].唐朝風尚，2012，6（5）.</p><p>　　[13] 岳彤. 從唐代女人的服飾來

75、看唐人的審美風尚［J].藝術空間，2013，1（245）.</p><p><b>　　致謝</b></p><p>　　在此對劉丁指導老師的耐心幫助表示由衷的感謝！并在論文寫作過程中為我指點迷津，幫助我理順研究思路，細心點撥，使得論文能夠如期順利完成！</p><p>　　感謝劉丁老師對于筆者論文寫作的關心！</p><p

76、>　　另外感謝實習單位各位領導的理解與關愛，他們工作上的經(jīng)驗給予了筆者論文更加豐富充實的觀點！</p><p>　　從開始進入課題到論文的順利完成，有非常多的同學、朋友給了我或多或少的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意！最后我還要感謝撫養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們一直以來的支持！</p><p>　　通過此次的創(chuàng)作設計，使自己深入認識到設計與成衣的緊密關系。一個好的設計師不僅僅需要設

77、計的創(chuàng)新理念，也要有較豐富的成衣經(jīng)驗，只有把設計理念同實際的成衣工藝和人體結構相結合，才能設計出好的作品。同時，我體會到創(chuàng)作設計是一次美妙的成長過程，通過這個過程可以使自己去了解更多的東西，不同的文化、不同的國度、不同的人群、不同的思想、不同的時尚概念，來發(fā)現(xiàn)許多新問題，思考并解決這些問題，從而在自己服裝設計的道路上有一個層次的提高。 俗話說：“活到老，學到老，活到八十還學巧，我們應該把學習定為我們的終身大事。學習是一個永恒的話題，因

78、此我們要向更多的人學習。沒有文憑，只要我們虛心學習，社會大學的大門隨時開放；沒有經(jīng)驗，只要我們謙虛學習，我們勤奮努力，就能變成三頭六臂；沒有能力，只要我們刻苦鉆研，就會變成大力神無人能敵?！蔽磥淼奈拿げ皇菦]有學問的人，而是不懂得學習的人。任何行業(yè)，隔行如隔山，所以歸零的心態(tài)學習是我們快速成功的唯一捷徑。俗話說：“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路?！狈b設計和創(chuàng)作也是要靠積累和學習大量的知識才能有所作為的，