大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力問(wèn)題與對(duì)策研究畢業(yè)論文

1、<p>　論文題目 大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力問(wèn)題與對(duì)策研究—————以**為例2011年 5 月 </p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　標(biāo)題…………………………………………………………………………………………1</p><p>　　中文摘要…………………………………………………………………

2、…………………1</p><p>　　一、引言……………………………………………………………………………………1</p><p>　　二、大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力概述…………………………………………………………2</p><p>　?。ㄒ唬┐髮W(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的內(nèi)涵……………………………………………………2</p><p>　　（二）大四學(xué)生社會(huì)適

3、應(yīng)能力的特點(diǎn)…………………………………………………3</p><p>　?。ㄈ┘訌?qiáng)大四學(xué)生適應(yīng)能力的必要性………………………………………………3</p><p>　　三、研究對(duì)象與研究方法…………………………………………………………………4</p><p>　?。ㄒ唬┭芯繉?duì)象…………………………………………………………………………4</p><

4、p>　?。ǘ┭芯糠椒?……………………………………………………………………… 4</p><p>　　四、**大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的現(xiàn)狀分析…………………………………4</p><p>　　五、提高大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的對(duì)策…………………………………………………5</p><p>　　（一）學(xué)校教育層面……………………………………………………………………5

5、</p><p>　?。ǘ┐笏膶W(xué)生自我教育層面…………………………………………………………6</p><p>　?。ㄈ┥鐣?huì)家庭層面……………………………………………………………………8</p><p>　　六、結(jié)語(yǔ)……………………………………………………………………………………8</p><p>　　參考文獻(xiàn)………………………………………

6、……………………………………………9</p><p>　　致謝…………………………………………………………………………………………10</p><p>　　附錄…………………………………………………………………………………………11</p><p>　　外文頁(yè)………………………………………………………………………………………12</p><p&g

7、t;　　大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力問(wèn)題與對(duì)策研究</p><p><b>　　————以**為例</b></p><p>　　摘要 大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力是大學(xué)生在大學(xué)校園生活環(huán)境中為達(dá)到與所處環(huán)境的和諧狀態(tài)而必須具備的一種綜合能力，主要由認(rèn)知能力、獨(dú)立生活能力、學(xué)習(xí)能力、人際交往能力、應(yīng)對(duì)挫折能力和實(shí)踐能力等方面構(gòu)成。論文從**大四學(xué)生角度出發(fā)，通過(guò)查閱已有成果及訪談?wù){(diào)

8、查發(fā)現(xiàn)，大四學(xué)生在社會(huì)適應(yīng)能力方面存在著諸多不足，如認(rèn)知能力較差，不能正確評(píng)價(jià)自我 和他人；缺乏有效的學(xué)習(xí)方法和自主學(xué)習(xí)的能力；人際交往存在障礙；實(shí)踐能力弱等。要提高大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力，應(yīng)從學(xué)校教育和大學(xué)生自我教育兩個(gè)方面入手，主要包括：強(qiáng)化認(rèn)知訓(xùn)練，提高大四學(xué)生的認(rèn)知能力；加大“三自”教育力度，提高大四學(xué)生的獨(dú)立生活能力；注重學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，提高大四學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；加強(qiáng)人際溝通，提高大四學(xué)生的人際交往能力；優(yōu)化心理適應(yīng)的輔導(dǎo)，提高大四

9、學(xué)生的應(yīng)對(duì)挫折能力；加大實(shí)踐性教育的力度，提高大四學(xué)生的應(yīng)變能力等等，不斷提高大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力、促使大四學(xué)生健康人格的養(yǎng)成，從而最終促使大四學(xué)生順利適應(yīng)新的社會(huì)角色。</p><p>　　關(guān)鍵詞 大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力 問(wèn)題 對(duì)策 </p><p><b>　　一、 引言</b></p><p>　　目前，我國(guó)的應(yīng)試教育體制仍然發(fā)揮著

10、核心主導(dǎo)作用。與此同時(shí)，教育市場(chǎng)化、人才市場(chǎng)化的趨勢(shì)顯著增強(qiáng)。在這樣一個(gè)大背景之下，不斷壯大的大學(xué)生群體優(yōu)勢(shì)不再。在急流涌動(dòng)的商品大潮中，大學(xué)生不過(guò)是被裹挾其中的一部分。在應(yīng)試教育體制下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生群體，面對(duì)急劇變遷的社會(huì)生活，面對(duì)人際糾葛與就業(yè)壓力,面對(duì)自我角色的迅速轉(zhuǎn)換，面對(duì)嚴(yán)格的職業(yè)要求與用人選擇，他們無(wú)所適從。相當(dāng)比例的大學(xué)生走出校門(mén)后茫然四顧，卻難找到立足之地；即使就業(yè)，也有很長(zhǎng)一段時(shí)間適應(yīng)不了工作，不能順利擔(dān)當(dāng)新的社會(huì)角

11、色；不少人在認(rèn)知、心理、職業(yè)勝任等各方面都出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題。</p><p>　　現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才提出了更高的要求，企業(yè)的發(fā)展也要求大學(xué)生能不斷適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展，而每年畢業(yè)大學(xué)生人數(shù)不斷增長(zhǎng)，畢業(yè)后的就業(yè)形勢(shì)更為嚴(yán)峻，在大學(xué)生面臨嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)的同時(shí),企業(yè)卻為招不到合適企業(yè)的人才發(fā)愁。就業(yè)難，可以說(shuō)是金融危機(jī)給我們帶來(lái)的最大的挑戰(zhàn)之一，大四學(xué)生就業(yè)問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)非常大的社會(huì)問(wèn)題。今年底到明年的大四學(xué)生就業(yè)面臨著比

12、以前更加趨緊的形勢(shì)，所以培養(yǎng)可以適應(yīng)社會(huì)需求的大學(xué)生，提高大四學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，不僅對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有重要意義，更是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和高素質(zhì)人才成長(zhǎng)有一定的現(xiàn)實(shí)意義的。</p><p>　　關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，中外學(xué)者都做過(guò)一些研究。斯賓塞最早將“適應(yīng)”這一概念運(yùn)用于社會(huì)領(lǐng)域的研究，并在他的社會(huì)有機(jī)體理論中進(jìn)行了闡述。他強(qiáng)調(diào)，要培養(yǎng)和加強(qiáng)人的社會(huì)適應(yīng)性，使之能“隨外部生存環(huán)境來(lái)調(diào)節(jié)自己”，以“達(dá)到最適”。美國(guó)著名教育學(xué)家

13、、哲學(xué)家杜威曾說(shuō)過(guò)，教育即生活，教育即社會(huì)。他強(qiáng)調(diào)，教育的根本目的在于社會(huì)生活，教育就是要使被教育者能夠適應(yīng)現(xiàn)有的社會(huì)生活，并能積極地創(chuàng)造生活、改變生活。國(guó)內(nèi)學(xué)者李雙的《論大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力的意義與培養(yǎng)》，針對(duì)大學(xué)生在社會(huì)適應(yīng)方面存在的人際關(guān)系緊張、挫折承受力差等問(wèn)題,要采取一些可操作性的應(yīng)對(duì)性措施。張?jiān)频摹秾W(xué)習(xí)化社會(huì)中大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)》，通過(guò)淺析培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力是學(xué)習(xí)化社會(huì)的客觀要求，探討大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)途徑。

14、陳立生、莊文培的《論大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)》，針對(duì)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的表現(xiàn)，提出了培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生具有良好社會(huì)適應(yīng)能力的必要性和影響大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的因素，從而找到有利于培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的方法。胡利娜、馬靖芳、武劍的《大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力的現(xiàn)狀研究》以邯鄲學(xué)院大學(xué)生為研究對(duì)象，從家庭教育、學(xué)校教育、自身因素三方面對(duì)當(dāng)代的大</p><p>　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，特別是信息社會(huì)的到來(lái)，社會(huì)處于快速的變化之

15、中，大學(xué)生正處于由學(xué)生向社會(huì)人的成長(zhǎng)過(guò)渡期，不僅面臨著獨(dú)立生活、學(xué)習(xí)、人際交往、應(yīng)對(duì)挫折能力和實(shí)踐能力等各方面的考驗(yàn)，更面臨著就業(yè)的壓力。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生都存在或多或少的問(wèn)題，有些學(xué)生可以通過(guò)朋友、老師的幫助很好的調(diào)節(jié)好自已，有些學(xué)生卻做的很不好。更有甚者，會(huì)因社會(huì)適應(yīng)能力不好而選擇輕生。大多數(shù)同學(xué)會(huì)因社會(huì)適應(yīng)能力差影響到學(xué)習(xí)生活，或者對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展帶來(lái)不好的影響。大學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)的專門(mén)人才，作為社會(huì)未來(lái)的勞動(dòng)者或管理者，只有具有

16、很強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，才能在社會(huì)的大潮中站穩(wěn)自己的腳跟，才有可能去進(jìn)一步改造社會(huì)、發(fā)揮自身的價(jià)值。</p><p>　　為了讓每個(gè)大四學(xué)生能夠認(rèn)清自身與社會(huì)要求的差距，完善自我，最終學(xué)有所用，自我展示、自我實(shí)現(xiàn)，為社會(huì)的建設(shè)，為國(guó)家的人力資源和諧做出貢獻(xiàn)，和社會(huì)、國(guó)家、企業(yè)的人力資源要求良好接軌，更好的適應(yīng)社會(huì)，本人認(rèn)為，作此研究非常必要。</p><p>　　二、大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力概述&

17、lt;/p><p>　?。ㄒ唬┐髮W(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的內(nèi)涵</p><p>　　心理學(xué)有關(guān)理論認(rèn)為，社會(huì)適應(yīng)性是指?jìng)€(gè)體對(duì)社會(huì)生活環(huán)境的適應(yīng)能力和水平，其中包括對(duì)生活環(huán)境的適應(yīng)、對(duì)人際關(guān)系的適應(yīng)、對(duì)學(xué)習(xí)與工作方式的適應(yīng)、對(duì)壓力與挫折的適應(yīng)等。從個(gè)體發(fā)展的角度看，社會(huì)適應(yīng)能力是一個(gè)人爭(zhēng)取基本生存條件和發(fā)展機(jī)會(huì)的前提，對(duì)個(gè)體的健康成長(zhǎng)與事業(yè)的確立，對(duì)所要從事的職業(yè)要求和自己職業(yè)適應(yīng)性的全面了解，在此基礎(chǔ)

18、上形成的職業(yè)理想，對(duì)相應(yīng)職業(yè)所要求的社會(huì)角色在意識(shí)與行為兩方面接納與掌握的程度，以及在此基礎(chǔ)上所形成的正確的自我期待等。</p><p>　　大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力是一種綜合能力，因?yàn)樯鐣?huì)是人的組織化實(shí)存狀態(tài)的總和，是人們以物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的相互聯(lián)系的總體。人生活的社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)現(xiàn)象豐富多彩，社會(huì)關(guān)系盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，社會(huì)問(wèn)題形形色色。大學(xué)生要適應(yīng)這樣復(fù)雜的社會(huì)，必須涉及對(duì)社會(huì)的適應(yīng)，必然需要適應(yīng)社會(huì)的能力。因而，大學(xué)

19、生社會(huì)適應(yīng)能力實(shí)際上就是這些適應(yīng)社會(huì)能力的綜合體。</p><p>　?。ǘ┐笏膶W(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的特點(diǎn) </p><p>　　如果說(shuō)學(xué)生走向社會(huì)歷來(lái)都會(huì)遇到一些社會(huì)適應(yīng)的問(wèn)題，那么如今時(shí)代，由于社會(huì)劇變和教育轉(zhuǎn)型帶來(lái)的震蕩，這種適應(yīng)性問(wèn)題便有了新的特點(diǎn)。</p><p>　　第一，當(dāng)代大四學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題具有明顯的特殊性，而這種特殊性又加劇了當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性

20、危機(jī)的表現(xiàn)。誠(chéng)然，應(yīng)試教育造就的應(yīng)試人才在以往也曾出現(xiàn)過(guò)“眼高手低”、“高分低能”等問(wèn)題， 但在原有的統(tǒng)招統(tǒng)分的社會(huì)政策體制下，大學(xué)生依然是“天之驕子”，其社會(huì)不適應(yīng)性在具有高度保障的社會(huì)條件下常常會(huì)在一定程度上被緩解和掩蓋。較之于當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的大學(xué)生, 后者的社會(huì)不適應(yīng)性更為嚴(yán)重, 也更為普遍。究其原因，社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)速、體制變革的不徹底性以及不完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度和就業(yè)制度，是導(dǎo)致大學(xué)生群體適應(yīng)性危機(jī)的重要社會(huì)因素。社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)了巨

21、大反差，社會(huì)轉(zhuǎn)型中未能避免的體制漏洞和機(jī)會(huì)喪失，極大地激化了大四學(xué)生“高不成低不就”的矛盾，凸現(xiàn)了其過(guò)高的社會(huì)期待與較低的社會(huì)能力無(wú)法匹配的現(xiàn)實(shí)。</p><p>　　第二，大四學(xué)生適應(yīng)性問(wèn)題已經(jīng)帶有一種普遍性、結(jié)構(gòu)性特征。如今大四學(xué)生的社會(huì)不適應(yīng)性不是簡(jiǎn)單的、少數(shù)人的、短時(shí)性的，它帶有一定的全局性特點(diǎn)。一批又一批大學(xué)生被盲目地、被動(dòng)地拋向社會(huì)，缺乏應(yīng)有的專業(yè)訓(xùn)練和社會(huì)適應(yīng)準(zhǔn)備。這確實(shí)已經(jīng)不是個(gè)別學(xué)生的個(gè)人問(wèn)題了

22、。知識(shí)儲(chǔ)備不夠，實(shí)踐技能缺乏，認(rèn)知片面，行為幼稚，成了當(dāng)代大四學(xué)生帶有共性的問(wèn)題。這些問(wèn)題的出現(xiàn)又包含了重要的制度性因素，構(gòu)成了普遍性、結(jié)構(gòu)性特征。</p><p>　　第三，大四學(xué)生適應(yīng)性問(wèn)題還具有明顯的雙重性和伴生性。教育的特性包含了兩個(gè)方面；一方面是教育要讓學(xué)生具備生存技能，掌握謀生手段，提升其社會(huì)地位，具有功利性；另一方面，教育又應(yīng)陶冶學(xué)生性情，培養(yǎng)學(xué)生的信念與人格，具有非功利性。與此相應(yīng)，應(yīng)試教育使得大

23、四學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性問(wèn)題也帶有一種雙重性：在功利層面表現(xiàn)為大學(xué)生學(xué)無(wú)所長(zhǎng)，就業(yè)不適應(yīng)；在非功利層面又表現(xiàn)為大學(xué)生在認(rèn)知、心理等方面出現(xiàn)偏差，人際關(guān)系不適。同時(shí)，這種大學(xué)生群體的不適應(yīng)性問(wèn)題又是伴隨著社會(huì)的巨變、教育的轉(zhuǎn)型而發(fā)生的，這一特點(diǎn)也預(yù)示著這一問(wèn)題的解決不能靠單一方法來(lái)完成，更不可能在短時(shí)間內(nèi)一蹴而就，它所伴生的制度因素和社會(huì)條件是問(wèn)題的關(guān)鍵癥結(jié)所在。</p><p>　　（三）加強(qiáng)大四學(xué)生適應(yīng)能力的必要性&

24、lt;/p><p>　　在人與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系中，人是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，人的思想或行為總是要深深地被打上其所生活的特定社會(huì)環(huán)境的烙印；同時(shí)，人作為社會(huì)的主體，對(duì)社會(huì)環(huán)境又有著反作用，即反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)環(huán)境進(jìn)行認(rèn)識(shí)、適應(yīng)以至改造。所以，人的社會(huì)適應(yīng)性，實(shí)際上是人的主體能動(dòng)性的反映，是人作為主體對(duì)社會(huì)環(huán)境的應(yīng)對(duì)。進(jìn)而言之，一個(gè)人的社會(huì)適應(yīng)性如何，實(shí)際上表達(dá)了他在理性方面對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)知程度，這種認(rèn)知，是構(gòu)成其基本素質(zhì)的重要方面。

25、大學(xué)生應(yīng)具有的社會(huì)適應(yīng)性也是如此。大學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)的專門(mén)人才，作為社會(huì)未來(lái)的勞動(dòng)者或管理者，必須先對(duì)社會(huì)有所適應(yīng)，在社會(huì)的大潮中站穩(wěn)自己的腳跟，才有可能去進(jìn)一步改造社會(huì)、發(fā)揮自身的價(jià)值。具體而言，大四學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性的建立有著如下的重要意義：</p><p>　　1. 培養(yǎng)大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容</p><p>　　大學(xué)生的綜合能力素質(zhì)主要包括實(shí)際操作能力、組

26、織管理能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、社會(huì)適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力等。未來(lái)世界多極化發(fā)展和新格局中的定位，將主要取決于各國(guó)綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，新的世紀(jì)是一個(gè)日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)期，而綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是科學(xué)技術(shù)中的高科技領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，其關(guān)鍵又是國(guó)民素質(zhì)及現(xiàn)代化人才的競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)代化人才是指在社會(huì)化大生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)文化進(jìn)步過(guò)程中能積極地適應(yīng)并促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的變革與發(fā)展，具有創(chuàng)造思維和高素質(zhì)的人。這種高素質(zhì)的人才實(shí)際上就是具有很高綜合能力素質(zhì)的人。由此

27、可見(jiàn)，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力是培養(yǎng)大學(xué)生綜合能力素質(zhì)的重要內(nèi)容。 2.培養(yǎng)大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力是社會(huì)發(fā)展的要求 當(dāng)代大學(xué)生是青年中的佼佼者，掌握著現(xiàn)代化的知識(shí)和技術(shù)，是未來(lái)國(guó)家和社會(huì)建設(shè)及發(fā)展的棟梁之材，肩負(fù)著振興中華的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。這種使命和責(zé)任與當(dāng)代世界的狀況，與國(guó)家的前途和命運(yùn)緊密相連。大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的強(qiáng)弱關(guān)系到大學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)和技能發(fā)揮的程度，關(guān)系到大四學(xué)生個(gè)人的前途和命運(yùn)，關(guān)系到社

28、會(huì)的繁榮和發(fā)展。當(dāng)代大四學(xué)生只有努力順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，才能充分發(fā)揮自身的科</p><p>　　三、研究對(duì)象與研究方法</p><p><b>　?。ㄒ唬┭芯繉?duì)象</b></p><p>　　論文的研究對(duì)象是**07屆的大四學(xué)生，**是一所本科二批院校，在全國(guó)眾多高等院校中并不突出，使得這里畢業(yè)的學(xué)生在當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力明顯增大就業(yè)形勢(shì)更加嚴(yán)峻

29、的情況下，沒(méi)有特別優(yōu)勢(shì)來(lái)適應(yīng)社會(huì)，更好的發(fā)展自己。但是，又由于身處河北的經(jīng)濟(jì)中心城市---唐山，使**的大四學(xué)生具有不同于其他類似本科二批院校學(xué)生的一些特點(diǎn)，與其他城市的本科二批院校學(xué)生相比，**大四學(xué)生在畢業(yè)后，可以在唐山獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，在競(jìng)爭(zhēng)上具有一定的優(yōu)勢(shì)。然而這并不能解決**大四學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力問(wèn)題，仍需要在根本上解決問(wèn)題。</p><p><b>　?。ǘ┭芯糠椒?lt;/b>&

30、lt;/p><p>　　本人采用了訪談法和文獻(xiàn)法收集資料，其中主要采用的是訪談法，對(duì)**教育系、化學(xué)系、政史系和體育系四個(gè)系中的各五名（共計(jì)二十名）大四學(xué)生進(jìn)行訪談收集資料。訪談提綱分別從學(xué)習(xí)能力、人際交往能力、心理健康方面、實(shí)踐能力以及獨(dú)立生活能力五個(gè)維度劃分，其中，第一第二題是從學(xué)習(xí)能力維度提出；第三第四題是從人際交往能力維度提出；第五第六題是從心理健康方面維度提出；第七第八題是從實(shí)踐能力維度提出；最后一題是從獨(dú)

31、立生活能力維度提出。</p><p>　　四、**大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的現(xiàn)狀分析</p><p>　　本人通過(guò)訪談法、文獻(xiàn)法，調(diào)查發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的**大四學(xué)生存在的社會(huì)適應(yīng)能力問(wèn)題主要包括：</p><p>　　1.大四學(xué)生仍延續(xù)著應(yīng)試型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性差、創(chuàng)造欲低，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)生活的需要。調(diào)查結(jié)果顯示，80%大四學(xué)生知道自身知識(shí)積累有欠缺，但不清楚如何去

32、彌補(bǔ)，有60%的大四學(xué)生由于各種原因不能自主學(xué)習(xí)，這部分學(xué)生學(xué)習(xí)基本上是應(yīng)付考試的狀況，還有80%的學(xué)生對(duì)所學(xué)的課程及教師講授的內(nèi)容表示不同程度的不滿，出現(xiàn)過(guò)逃課現(xiàn)象。</p><p>　　2.大四學(xué)生在社會(huì)認(rèn)知和自我認(rèn)知方面存在片面性和幼稚性，對(duì)自身角色的責(zé)任意識(shí)和規(guī)范意識(shí)尤為欠缺，無(wú)法自覺(jué)完成由學(xué)生角色到職業(yè)角色乃至多重社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換。在認(rèn)知問(wèn)題上,長(zhǎng)期極為簡(jiǎn)單的應(yīng)試學(xué)習(xí)生活，使得大學(xué)生生活面狹窄，思維單一，

33、習(xí)慣于機(jī)械地記憶知識(shí)，缺乏對(duì)社會(huì)的準(zhǔn)確理解和獨(dú)立應(yīng)對(duì)能力，要么將社會(huì)過(guò)分理想化,不能接受現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，要么將社會(huì)“妖魔化”，夸大社會(huì)的復(fù)雜性和陰暗面，思想上易走極端；在對(duì)待自我的問(wèn)題上，一種是自我否定、心理自卑、行為膽怯；另一種則表現(xiàn)為盲目自大、洋洋自得，很難擺正自己在群體中的位置，容易為現(xiàn)實(shí)所左右，容易為一時(shí)一刻的順逆而苦惱。這些認(rèn)知上的不足，使得學(xué)生們?cè)趨⑴c社會(huì)生活的過(guò)程中，缺乏自覺(jué)地調(diào)節(jié)、規(guī)范自身行為的意識(shí)，慣于以自我為中心，

34、以自己為標(biāo)準(zhǔn)，很難做到客觀、實(shí)際，極易陷入人際困擾。</p><p>　　3.部分大四學(xué)生精神、心理調(diào)適能力低下，心理健康問(wèn)題日益突出。通過(guò)調(diào)查訪談，60%的學(xué)生表示其存在不同程度的心理問(wèn)題，其表現(xiàn)就是心理不穩(wěn)定，缺乏安全感和認(rèn)同感，對(duì)什么似乎都失去了興趣?！翱荚嚱箲]、不善于人際交往、就業(yè)焦慮、社交恐懼、夢(mèng)境解析、網(wǎng)絡(luò)成癮、個(gè)人情感和強(qiáng)迫癥”等八大問(wèn)題，被認(rèn)為是困擾當(dāng)代大四學(xué)生的普遍問(wèn)題。很大一部分大四學(xué)生感到無(wú)

35、法把握自己的人生，無(wú)法適應(yīng)周圍的社會(huì)生活。</p><p>　　4.部分大四學(xué)生存在人際交往障礙，缺乏與人正常溝通的能力。通過(guò)訪談，有小部分的學(xué)生反映不敢與人交往，欠缺與他人的溝通，而50%的學(xué)生說(shuō)缺少朋友，還有較大一部分人反映常感到孤獨(dú)。與之相應(yīng)的是，很大一部分大四學(xué)生缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，不能勝任需要與他人一起完成的任務(wù)。</p><p>　　5.絕大部分大四學(xué)生嚴(yán)重缺乏實(shí)踐能力，由于大學(xué)

36、教育缺乏對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)大學(xué)教育中的課程設(shè)置、教學(xué)方法等問(wèn)題常導(dǎo)致培養(yǎng)的人才不能適應(yīng)社會(huì)的需要,存在著課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀。目前在校大學(xué)生中普遍存在著考試得高分,但是無(wú)法想象到知識(shí)運(yùn)用到何處,更不知道將來(lái)工作上如何發(fā)揮。</p><p>　　6.大部分大四學(xué)生缺乏良好的心理素質(zhì)，缺少應(yīng)對(duì)挫折的能力。當(dāng)代大四學(xué)生基本上都出生在八十年代，物質(zhì)條件比較優(yōu)越，經(jīng)歷的都是從學(xué)校到學(xué)校的單

37、一過(guò)程，生活閱歷淺，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺，對(duì)風(fēng)浪和挫折體驗(yàn)少，尤其是獨(dú)生子女對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力和對(duì)挫折的承受能力較差。</p><p>　　五、 提高大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的對(duì)策</p><p>　　高等教育要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，這必然要求我們努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是面向未來(lái)教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo)。作為即將走入社會(huì)的大四學(xué)生來(lái)

38、說(shuō)，要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就必須努力提高自身的社會(huì)適應(yīng)能力。本人認(rèn)為要想提高大四學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，應(yīng)從以下幾方面入手：</p><p><b>　　（一）學(xué)校教育層面</b></p><p>　　1.營(yíng)造合作學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)展社會(huì)交往能力。</p><p>　　交往是人的社會(huì)性需要，不僅表現(xiàn)為物質(zhì)和利益的交流,更是思想和情感的交流。人們?cè)诮煌兴Y(jié)

39、成的人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人的心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)。對(duì)于大學(xué)生而言,人際交流又是自我意識(shí)成熟的重要途徑。因此,人際關(guān)系的好壞,直接影響到大學(xué)生的適應(yīng)和發(fā)展。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,突出“以人為本”的理念,營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。首先，要提高學(xué)生自學(xué)、自練的能力，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看圖并能根據(jù)動(dòng)作示意圖進(jìn)行模仿練習(xí),鼓勵(lì)他們?cè)谀７轮胁粩嗵岣咦约旱膶?shí)際能力和水平。其二，注意營(yíng)造合作學(xué)習(xí)氛圍,在自學(xué)、

40、自練的基礎(chǔ)上組成學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生相互觀摩、相互糾正,使其在合作學(xué)習(xí)的氛圍中，提高發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤的能力，在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)展社會(huì)交往能力。</p><p>　　2.培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知能力，增強(qiáng)自信心。</p><p>　　學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)自己是提高大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的重要環(huán)節(jié)。一個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)往往是不夠全面的,尤其是對(duì)于青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)不足和年齡較輕等客觀條件的限制

41、,常因個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、情緒、態(tài)度,個(gè)性等因素的影響，要么過(guò)高評(píng)價(jià)自己要么過(guò)低評(píng)價(jià)自己,在自我認(rèn)知方面出現(xiàn)問(wèn)題。教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，注意指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知能力,學(xué)會(huì)客觀地評(píng)價(jià)自己，正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,發(fā)現(xiàn)存在問(wèn)題和不足，使自己充滿自信,經(jīng)常保持積極的心態(tài)，并遠(yuǎn)離驕傲和盲目樂(lè)觀，不忘追求和進(jìn)取。</p><p>　　3.培養(yǎng)獨(dú)立生活和工作能力。</p><p>　　獨(dú)立生活能力關(guān)系

42、到一個(gè)人一生的發(fā)展和成功。教師在教學(xué)過(guò)程中,要有意識(shí)地結(jié)合健康生活知識(shí)的傳授,使學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)多種途徑獲取現(xiàn)代社會(huì)中健康生活知識(shí)的方法,使他們逐漸學(xué)會(huì)照顧自己,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在學(xué)習(xí)上應(yīng)重視培養(yǎng)自己的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力,學(xué)會(huì)科學(xué)用腦,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和鍛煉身體的方法,能夠獨(dú)立思考問(wèn)題,解決問(wèn)題;在與人交往上要注意交往的對(duì)象和方式,不要良莠不分,什么人都交,也不要孤芳自賞,拒人于千里之外;要積極參加集體活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng),有意識(shí)地鍛煉自己

43、,使自己獨(dú)立工作的能力在社會(huì)實(shí)踐生活的磨煉中不斷得到提高,以便更好地適應(yīng)社會(huì)需要。</p><p>　　4.實(shí)施挫折教育，提高大學(xué)生的心理承受能力。</p><p>　　挫折具有兩重性,一方面它可以培養(yǎng)人的堅(jiān)強(qiáng)意志,引導(dǎo)人們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),使自己的追求得到完善和提高;另一方面,它又可以使人變得消沉,情緒低落。因此,正確應(yīng)對(duì)挫折,培養(yǎng)學(xué)生抗挫折能力,有助于大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的提高,防止和

44、克服消極情緒,正確地面對(duì)人生、社會(huì)和工作。</p><p>　　5.加大實(shí)踐性教育的力度。</p><p>　　加大實(shí)踐性教育的力度，提高大四學(xué)生的應(yīng)變能力。大學(xué)教育，不僅僅培養(yǎng)一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力，同時(shí)，更重要的是鍛煉了一個(gè)人的社會(huì)適應(yīng)能力，開(kāi)發(fā)了一個(gè)人在今后社會(huì)發(fā)展中的潛能。實(shí)踐性教育活動(dòng)是促進(jìn)大學(xué)生全面成長(zhǎng)的重要途徑，也是增強(qiáng)大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性的重要環(huán)節(jié)，它能驗(yàn)證、鞏固、深化學(xué)生在課堂上

45、學(xué)到的理論知識(shí)，促使大四學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和已具備的能力去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，加速知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)變。為此，可以從以下幾個(gè)方面努力：建立加強(qiáng)大四學(xué)生實(shí)踐能力的目標(biāo)；強(qiáng)化大四學(xué)生實(shí)踐能力自我培養(yǎng)意識(shí)；開(kāi)辟適當(dāng)規(guī)模的實(shí)踐場(chǎng)地，增添新的專業(yè)實(shí)踐設(shè)施；拓寬學(xué)生參與專業(yè)實(shí)踐的方式；大力推廣導(dǎo)師制；充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用。</p><p>　　（二）大四學(xué)生自我教育層面</p><p>　　1.大四學(xué)生自

46、己也要不斷優(yōu)化自我意識(shí)，提高認(rèn)知能力。健全的自我意識(shí)是個(gè)體健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展并走向成功的必備因素。</p><p>　?。?）大四學(xué)生要正確地認(rèn)識(shí)自我。</p><p>　　正確地認(rèn)識(shí)自我是大四學(xué)生培養(yǎng)健全的自我意識(shí)的基礎(chǔ)，主要包括以下三個(gè)方面：一是全面深刻地了解自我。對(duì)大四學(xué)生來(lái)講，了解自我可以通過(guò)不同的渠道和途徑：通過(guò)自己與其他人的比較，尤其是與自身?xiàng)l件相類似的作比較；通過(guò)別人對(duì)自己的

47、態(tài)度，即從別人那里得到的反饋信息來(lái)了解自己；通過(guò)對(duì)自己活動(dòng)成果的社會(huì)效應(yīng)來(lái)了解自己。二是客觀評(píng)價(jià)自我。在全面深刻地了解自己的基礎(chǔ)上，對(duì)自我進(jìn)行較為客觀、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)自我時(shí)，要有合適的社會(huì)尺度，否則就可能作出錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)。三是時(shí)常反省自我。個(gè)人自己的觀察與思考也是自我認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要方面。他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)不等于自己對(duì)自我的評(píng)價(jià)，兩者往往存在一定的差距。因而，大學(xué)生個(gè)人還應(yīng)該時(shí)常反省自我，對(duì)自己作一分為二的分析，嚴(yán)于剖析自我、敢于批評(píng)自我

48、。</p><p>　?。?）大四學(xué)生要積極地悅納自我。</p><p>　　悅納自我是發(fā)展健全的自我意識(shí)的核心和關(guān)鍵。一個(gè)人只有先自我接納，才能為他人所接納。悅納自我就是要無(wú)條件地接受自己的一切，無(wú)論是好的或壞的、成功的或失敗的、有價(jià)值的或無(wú)價(jià)值的，凡是自身現(xiàn)實(shí)的一切都應(yīng)積極悅納。在自我悅納的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信、自立、自強(qiáng)、自主的心理品質(zhì)，從而發(fā)展自我，更新自我。</p>&

49、lt;p>　?。?）有效地控制自我。</p><p>　　有效地控制自我是健全自我意識(shí)、完善自我的根本途徑。要使自我控制有效，應(yīng)從以下幾方面入手：合理定位理想自我；培養(yǎng)健康的自尊和自信；培養(yǎng)健全的意志品質(zhì)。因而，大學(xué)生都應(yīng)該從培養(yǎng)健全的自我意志品質(zhì)做起，增強(qiáng)挫折承受力，提高自控能力。</p><p>　　2.加大“三自”教育力度【17】</p><p>　　大

50、四學(xué)生的“三自”包括自我教育、自我管理、自我服務(wù)三個(gè)方面。大四學(xué)生的“三自”教育符合辯證法關(guān)于事物發(fā)展變化的根本規(guī)律。“三自”教育是培養(yǎng)大四學(xué)生的獨(dú)立生活能力的重要途徑之一。當(dāng)代大四學(xué)生實(shí)行“三自”教育的可行性不論是學(xué)校環(huán)境的外在要求，還是教育規(guī)律的內(nèi)在要求，都使得“三自”教育成為高等教育不可忽視的一個(gè)重要手段。大四學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和科學(xué)文化知識(shí)的豐富，自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力、分析問(wèn)題的能力、思考問(wèn)題的能力以及解決問(wèn)題的能力

51、都在不斷提高，他們必定會(huì)逐步脫離對(duì)家庭和學(xué)校的依賴性，而在生活、學(xué)習(xí)、工作、自我意識(shí)等各個(gè)方面謀求自身的獨(dú)立和發(fā)展。顯然，重視大學(xué)生的“三自”教育符合大四學(xué)生的思想和心理發(fā)展規(guī)律，有利于促進(jìn)他們的思想和心理健康發(fā)展。教育者需要做的是創(chuàng)造一種氛圍，營(yíng)造一種導(dǎo)向，讓大學(xué)生自覺(jué)自愿地把“三自”教育落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)生活中去。</p><p>　?。?）注重學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。</p>&l

52、t;p>　　古語(yǔ)云“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。現(xiàn)代西方教育理論也認(rèn)為，最有用的學(xué)習(xí)，是對(duì)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)。達(dá)爾文曾說(shuō)過(guò)“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高對(duì)于個(gè)體的學(xué)習(xí)之重要。培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力有助于提高學(xué)習(xí)的興趣，有利于知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，有助于適應(yīng)未知的工作環(huán)境。隨著素質(zhì)教育的不斷推行，對(duì)大四學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)越來(lái)越引起人們的關(guān)注和重視。高校應(yīng)把培養(yǎng)大四學(xué)生的學(xué)習(xí)能力融入到日常教育教學(xué)之中，注重大學(xué)生智力因素和非智

53、力因素的養(yǎng)成，使大四學(xué)生逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和具備自主學(xué)習(xí)的能力。</p><p>　　此外，還應(yīng)學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。在《學(xué)習(xí)的革命》一書(shū)中，有句名言：“未來(lái)的文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的人?！痹诋?dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪并迅速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)更新周期越來(lái)越短，這要求大四學(xué)生必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，由單純的學(xué)習(xí)知識(shí)轉(zhuǎn)變到在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，變一次性學(xué)習(xí)為多次學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。大學(xué)生在此方面理應(yīng)走在前面，懂得在大學(xué)里

54、的學(xué)習(xí)只是階段性的學(xué)習(xí)，是為將來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。江澤民同志曾在一次講話中指出：當(dāng)今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。不實(shí)現(xiàn)知識(shí)的不斷更新，就必定要落后。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是知識(shí)社會(huì)和終身教育時(shí)代的必然趨勢(shì)，是現(xiàn)代社會(huì)的一種價(jià)值取向和生存手段，是對(duì)學(xué)習(xí)本身的革命和改造。由此可見(jiàn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然要求，而且也是大學(xué)生自身發(fā)展的迫切需要。【3】</p><p>　?。?）加強(qiáng)人際溝通，提高大學(xué)生的人

55、際交往能力。</p><p>　　大四學(xué)生正處于身心發(fā)展尤其是心理日趨成熟與穩(wěn)定的時(shí)期，良好的人際關(guān)系有助于大四學(xué)生豐富知識(shí)和提高學(xué)習(xí)能力，有助于促進(jìn)大四學(xué)生的心理健康，有助于大四學(xué)生更好的完善自我，適應(yīng)社會(huì)。為此，應(yīng)從以下方面努力：</p><p>　　第一，培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)。美國(guó)學(xué)者安德森研究了影響人際關(guān)系的人格品質(zhì)，研究結(jié)果表明，排在序列最前面、受喜愛(ài)程度最高的六種人格品質(zhì)是：真誠(chéng)

56、、誠(chéng)實(shí)、理解、忠誠(chéng)、真實(shí)、可信。它們或多或少、直接或間接地同真誠(chéng)有關(guān)；排在序列最后，受喜愛(ài)程度最低的幾種品質(zhì)如說(shuō)謊、假裝、不老實(shí)等也與真誠(chéng)有關(guān)。安德森認(rèn)為，真誠(chéng)受人歡迎，不真誠(chéng)則會(huì)令人厭惡。</p><p>　　第二，勇于表現(xiàn)，適度推銷自己。在人際吸引的理論中，影響喜歡的因素除了人格品質(zhì)、相似、互補(bǔ)、外貌的吸引力外，還有很重要的一條就是熟悉性和鄰近性理論。這一理論說(shuō)明熟悉能增加喜歡的程度；鄰近則指的是，如果其他條

57、件大體相當(dāng)，個(gè)體喜歡鄰近的人。熟悉性和鄰近性二者均與人們之間的交往頻率有關(guān)，處于物理空間距離較近的人們，見(jiàn)面容易，彼此了解，因而相互喜歡，但是交往頻率與喜歡程度的關(guān)系呈倒U形曲線，即過(guò)低與過(guò)高的交往頻率不如中等交往頻率條件下彼此喜歡的程度高。因此，大學(xué)生在人際交往過(guò)程中，應(yīng)克服羞怯心理，勇于表現(xiàn)自我，適度推銷自己，以增強(qiáng)交往對(duì)象對(duì)自己的熟悉程度，為后續(xù)交往提供良好的心理基礎(chǔ)。</p><p>　　第三，克服認(rèn)知偏

58、差。在人際交往中，由于主客觀條件的限制，每個(gè)人對(duì)自我和他人的感知和判斷往往會(huì)因各種因素的影響而造成歪曲的社會(huì)知覺(jué)，比如首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)、刻板效應(yīng)、定勢(shì)效應(yīng)等，這些因素會(huì)不同程度地影響良好人際關(guān)系的建立。這就要求大學(xué)生在進(jìn)行人際交往時(shí)，應(yīng)當(dāng)掌握全面的感性材料，多做調(diào)查研究，具體問(wèn)題具體分析，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)他人，不能簡(jiǎn)單地全盤(pán)肯定或全盤(pán)否定。</p><p>　　第四，掌握人際交往的藝術(shù)與技巧。

59、如學(xué)會(huì)尊重別人；擁有自信，主動(dòng)與人溝通；善于換位思考；把握好批評(píng)和建議的藝術(shù)等。</p><p>　　（3）優(yōu)化心理適應(yīng)的輔導(dǎo)，提高大四學(xué)生的應(yīng)對(duì)挫折能力。</p><p>　　第一，加強(qiáng)心理健康教育，提高大學(xué)生的情緒調(diào)控能力和容挫能力。首先，要加大心理健康教育的投入，提供人力、物力、財(cái)力和場(chǎng)所的支持。設(shè)立必要的心理咨詢機(jī)構(gòu)，開(kāi)設(shè)心理咨詢熱線，使心理咨詢成為常設(shè)性的工作，保證大四學(xué)生身心健

60、康地步入社會(huì)。其次，開(kāi)設(shè)心理健康輔導(dǎo)課程，普及心理衛(wèi)生知識(shí)，并作為大四學(xué)生的必修課程，幫助大學(xué)生了解所處年齡段的心理特點(diǎn)，并教授一些情緒調(diào)控的方法。再次，適度挫折感教育，因?yàn)檫m度的挫折情境能使大學(xué)生在其中經(jīng)受磨練，擺脫困難，培養(yǎng)出積極、樂(lè)觀、奮發(fā)向上的堅(jiān)強(qiáng)意志和吃苦耐勞的精神。</p><p>　　第二，重視大四學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格，使他們有理解和控制所處社會(huì)環(huán)境的心理優(yōu)勢(shì)感，在社會(huì)適應(yīng)的過(guò)程

61、中形成適應(yīng)性的人格特征，從而能夠解決所遇到的社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題，達(dá)到心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好。</p><p><b>　?。ㄈ┥鐣?huì)家庭層面</b></p><p>　　全社會(huì)應(yīng)共同營(yíng)造有益于大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)的良好環(huán)境。人是社會(huì)動(dòng)物，人的一切活動(dòng)都不能單純地解釋為個(gè)體的活動(dòng)，而是與其所生活存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化空間時(shí)刻發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。古今中外的歷史早已向我

62、們揭示了這樣一條不易的真理：如果一個(gè)社會(huì)沒(méi)有“既有自由，又有紀(jì)律，既有民主，又有集中，既有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢的生動(dòng)活潑的政治局面”，那么它就會(huì)失去生機(jī)和活力，就要落后于不斷發(fā)展的時(shí)代，甚至被世界潮流所淘汰。只有政通人和，發(fā)展和保持民主和諧穩(wěn)定的社會(huì)政治生活環(huán)境，才能為大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)，提供基本的社會(huì)政治前提。</p><p>　　大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)，一方面需要社會(huì)的支持和投入，提供良好的

63、學(xué)習(xí)環(huán)境和平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，同時(shí)還需要家庭的關(guān)心支持和幫助，需要有一個(gè)相對(duì)好一些的物質(zhì)生活條件來(lái)提供大學(xué)生學(xué)習(xí)掌握基本技能的費(fèi)用保障。因此，要重視發(fā)揮包括家庭在內(nèi)的社會(huì)各方面支持大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)的主動(dòng)性和積極性。再者，大學(xué)生所置身其中的社會(huì)整體的科學(xué)文化素質(zhì)，特別是生活于其中的具體社會(huì)文化環(huán)境和交往情境，也是大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)的重要社會(huì)條件或制約因素。江澤民曾指出：“人才培養(yǎng)和青少年的成長(zhǎng)，不僅需要各級(jí)各類學(xué)校的努力，而且需要良

64、好的社會(huì)環(huán)境。加強(qiáng)社會(huì)綜合治理和文化建設(shè)，堅(jiān)決抵制各種封建迷信、腐朽思想文化對(duì)青少年的毒害；加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)，積極創(chuàng)造有利于青少年健康成長(zhǎng)的家庭、鄰里和學(xué)校的環(huán)境，生產(chǎn)和傳播內(nèi)容健康向上、具有藝術(shù)魅力的精神產(chǎn)品，以影響、感染和熏陶青少年，是全社會(huì)的責(zé)任。”束縛個(gè)性健康發(fā)展的社會(huì)文化環(huán)境和交往情境，就必然地制約和束縛大學(xué)生的全面生長(zhǎng)和發(fā)展?！?】</p><p>　　總之，以上多種能力培養(yǎng)的最終目的都是為了提高大四學(xué)生

65、的社會(huì)適應(yīng)能力，各種能力培養(yǎng)的途徑是交叉的、相互的，并不是一種途徑只對(duì)一種能力的培養(yǎng)起作用，只有把各種培養(yǎng)途徑綜合起來(lái)，形成合力，才能真正使大四學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力得以提高，滿足大四學(xué)生社會(huì)化的需要，滿足社會(huì)發(fā)展的需要。</p><p><b>　　六、 結(jié)語(yǔ)</b></p><p>　　較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力是大四學(xué)生學(xué)業(yè)和事業(yè)的基礎(chǔ)，也是日后走入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的“通行證

66、”。因此，大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中。同時(shí)，我們還必須對(duì)大四學(xué)生社會(huì)適應(yīng)的程度有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。一是適應(yīng)是主客體達(dá)到和諧的狀態(tài)。一般而言，只有當(dāng)作為適應(yīng)主體的大四學(xué)生自覺(jué)身心愉悅，在物質(zhì)上感到富足，在精神方面感到滿足；同時(shí)他們的社會(huì)實(shí)踐有利于適應(yīng)客體——社會(huì)的進(jìn)步時(shí)，有利于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展時(shí)，才能說(shuō)他們適應(yīng)社會(huì)。主客體達(dá)到和諧的狀態(tài)是適應(yīng)的最佳境界。二是適應(yīng)是一種動(dòng)態(tài)的漸進(jìn)的過(guò)程。由于環(huán)境的復(fù)雜性、社會(huì)

67、的多樣性以及個(gè)人的成長(zhǎng)，每個(gè)人的適應(yīng)總是不斷變化的，適應(yīng)能力是在社會(huì)實(shí)踐中不斷培養(yǎng)的，因此，大學(xué)除了教授專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)多給學(xué)生一些社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，教會(huì)他們認(rèn)知、做事、共同生活和生存的本領(lǐng)。大四學(xué)生在社會(huì)適應(yīng)這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)該是主動(dòng)去適應(yīng)社會(huì)，而不是讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)自己。大四學(xué)生們應(yīng)該看到，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，誰(shuí)能夠站在潮流前沿，誰(shuí)就能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，社會(huì)呼喚有創(chuàng)造精神的高校畢業(yè)生，他們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中創(chuàng)新作用的發(fā)揮將極大地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。在適應(yīng)過(guò)程

68、中，還應(yīng)防止大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化傾向。任何</p><p><b>　　參考文獻(xiàn):</b></p><p>　　[1]李雙．論大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力的意義與培養(yǎng)[J]．衡水師專學(xué)報(bào)，2003,（9）.</p><p>　　[2]張?jiān)疲畬W(xué)習(xí)化社會(huì)中大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)[J]．教育與社會(huì)，2008（11）．</p><p>

69、　　[3]胡滌花．對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力的幾點(diǎn)分析和思考[J]．高校講壇，2008,（19）．</p><p>　　[4]陳立生,莊文培．論大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)[J]．思想政治教育研究，2007 (3)．</p><p>　　[5]胡利娜,馬靖芳,武劍．大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力的現(xiàn)狀研究[J]．長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2010 (7).</p><p>　　[6]呂新

70、．當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)[J]．江西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）．</p><p>　　[7]張秀秋,單常艷．我國(guó)大學(xué)生學(xué)校適應(yīng)性研究評(píng)述[J]．遼寧行政學(xué)報(bào)，2006（1）．</p><p>　　[8]唐朝華．從校園人到社會(huì)人—論大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的校園培養(yǎng)[J]．高等教育研究學(xué)報(bào)，2005 (9)．</p><p>　　[9] 王學(xué)臣, 朱慶忠. 大學(xué)

71、畢業(yè)生社會(huì)適應(yīng)狀況調(diào)查[J], 健康心理學(xué)雜志, 2001（4）.</p><p>　　[10] 梁曉燕, 章競(jìng)思. 大學(xué)生的自我意識(shí)與社會(huì)適應(yīng)性[J], 中國(guó)高等教育, 2002（7）.</p><p>　　[11] 徐媛. 關(guān)于“適應(yīng)問(wèn)題”與“適應(yīng)教育”的思考[J], 煤炭高等教育, 2002（3）.</p><p>　　[12] 陳曉荊. 挫折承受力與個(gè)體心理

72、因素的關(guān)系[J], 云南師范大學(xué)學(xué)報(bào), 2002（3）.</p><p>　　[13] 余秀華, 吳雄鷹. 淺析青年學(xué)生挫折的預(yù)防與調(diào)適[J], 教育理論與實(shí)踐, 2001（1）.</p><p>　　[14] 唐玲. 大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)之探討[J], 福建工程學(xué)院學(xué)報(bào), 2003 （3）.</p><p>　　[15] 周學(xué)紅. 新時(shí)期大學(xué)生挫折教育瑣議[J], 河南

73、教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）, 2001 （3）.</p><p>　　[16] 馬英霞. 大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)[J], 長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）, 2004（1）.</p><p>　　[17] 江瑞芳. 談當(dāng)代大學(xué)生的“自我教育、自我管理、自我服務(wù)” [J], 福建醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）, 2002 （2）.</p><p><b>　

74、　致 謝</b></p><p>　　感謝指導(dǎo)教師劉小雙講師的關(guān)心、指導(dǎo)和教誨。**老師追求真理、獻(xiàn)身科學(xué)、嚴(yán)于律己的崇高品質(zhì)對(duì)學(xué)生將是永遠(yuǎn)的鞭策。</p><p>　　作者在撰寫(xiě)畢業(yè)論文期間的工作自始至終都是在**老師全面、具體的指導(dǎo)下進(jìn)行的。在論文寫(xiě)作過(guò)程中，*老師不厭其煩的對(duì)文章進(jìn)行多次修改，耐心指導(dǎo)，給予最大的幫助。*小雙老師淵博的學(xué)識(shí)、敏銳的思維、民主而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，

75、使我受益匪淺，終生難忘。</p><p>　　由衷感謝學(xué)友和朋友們?cè)谡撐膶?xiě)作期間對(duì)我的關(guān)心和幫助。</p><p>　　附 錄 </p><p><b>　　訪談提綱</b></p><p>　　你的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)趺礃?？你?duì)大學(xué)里學(xué)習(xí)的重

76、要性是怎么看的？</p><p>　　你逃過(guò)課嗎？如果逃過(guò)，為什么要逃？</p><p>　　大學(xué)期間，你結(jié)交的朋友多嗎？有沒(méi)有特別好的朋友？</p><p>　　大學(xué)期間，你有什么興趣愛(ài)好，經(jīng)常從事什么活動(dòng)？</p><p><b>　　你是否沉迷于網(wǎng)絡(luò)？</b></p><p>　　你覺(jué)得自己

77、的心理健康嗎？是否有什么問(wèn)題經(jīng)常困惑著你？如果有，是什么？</p><p>　　你有未來(lái)五年的人生規(guī)劃嗎？</p><p>　　你在學(xué)校期間，做過(guò)兼職工作嗎？如果有，是做什么工作？</p><p>　　如果現(xiàn)在讓你投身社會(huì)，你能獨(dú)立生存下去嗎？如果不能，那么你認(rèn)為你之所以不能是由于缺少什么因素？</p><p>　　Senior social

78、 adaptation problems and countermeasures</p><p>　　——Taking Tangshan Normal University as Example</p><p>　　Abstract Ability of social adaptation is a kind of integrate ability, which college s

79、tudents must have，being in harmony with the surroundings in the school campus .It is mainly composed of ability of cognition, independent life, learning, communication with others, cope with setback and ability of practi

80、ce, and so on . From the perspective of Tangshan Teachers College senior students and according to the survey, it shows that in the ability of social adaptation college students lack rather </p><p>　　Key