元朝蒙古族動(dòng)物保護(hù)意識(shí)研究.pdf

1、元朝是由蒙古族建立的中國(guó)歷史上疆域最遼闊的統(tǒng)一王朝。元朝時(shí)期游牧業(yè)是蒙古族主要的生產(chǎn)生活方式，狩獵業(yè)則是生產(chǎn)生活方式的重要補(bǔ)充。通過對(duì)元朝時(shí)期歷史資料的哲學(xué)分析，了解蒙古族動(dòng)物保護(hù)意識(shí)對(duì)草原上動(dòng)物的保護(hù)，對(duì)草原生態(tài)平衡起到過重要作用。
　　第一部分，從研究目的與意義，學(xué)術(shù)界研究狀況和本研究的重點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)等若干層面凸顯元朝蒙古族動(dòng)物保護(hù)意識(shí)的研究?jī)r(jià)值。
　　第二部分，通過對(duì)當(dāng)時(shí)蒙古高原相關(guān)的自然地理環(huán)境、歷史文化背景、生產(chǎn)生活

2、方式和宗教信仰的史料分析，表明元朝蒙古族動(dòng)物保護(hù)意識(shí)是當(dāng)時(shí)自然地理環(huán)境、文化歷史背景、生產(chǎn)生活方式和宗教信仰在蒙古族精神層面上的觀念反映。
　　第三部分，主要分析了蒙古族對(duì)牲畜的保護(hù)，對(duì)馬、牛、駝、羊等“五畜”的牧養(yǎng)方法各有不同。從用約孫和各種習(xí)俗保護(hù)牲畜，到制定保護(hù)牲畜的成文法是動(dòng)物保護(hù)意識(shí)提升的表現(xiàn)。元朝設(shè)有專門的牧養(yǎng)機(jī)構(gòu)和專門的飼養(yǎng)人員。這對(duì)元朝牲畜的保護(hù)和發(fā)展都是有利的。
　　第四部分，主要分析蒙古族對(duì)野生動(dòng)物的保護(hù)

3、，野生動(dòng)物是蒙古族生產(chǎn)生活原料的重要補(bǔ)充。蒙古族的圍獵總是以放生結(jié)束。當(dāng)時(shí)的蒙古族認(rèn)為“取有時(shí)”、“地有禁”，對(duì)狩獵有明確的禁獵期和禁獵區(qū)的劃分。嚴(yán)禁在動(dòng)物繁殖的季節(jié)狩獵，大范圍的圍獵只能在冬季進(jìn)行。嚴(yán)禁在禁獵區(qū)內(nèi)捕獵野生動(dòng)物。為防止人們無節(jié)制地射獵野生動(dòng)物，元朝政府設(shè)置了專門的打捕機(jī)構(gòu)來掌管狩獵之事。從關(guān)于附屬國(guó)進(jìn)貢珍禽異獸的記載中可知蒙古族統(tǒng)治者對(duì)動(dòng)物的喜愛之情。
　　第五部分，主要分析了元朝蒙古族動(dòng)物保護(hù)意識(shí)的特點(diǎn)、歷史傳承