近代蒙古族啟蒙思想研究.pdf

1、1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的隆隆炮聲把中國帶入了近代，在西方影響的沖擊和列強(qiáng)的壓迫下，中國開始從一個(gè)傳統(tǒng)封建帝國向近代民族國家轉(zhuǎn)型，這一過程包含了中國內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)、思想以及社會(huì)各種機(jī)制的劇變，而啟蒙與救亡也就成為了先進(jìn)中國人必須完成的重大歷史任務(wù)。在共同的反帝反封的斗爭(zhēng)中，蒙古地區(qū)的社會(huì)面貌和文化思想也不可避免的受到了沖擊，發(fā)生了歷史性的深刻變化。這一時(shí)期(即十九世紀(jì)中葉--二十世紀(jì)初)在蒙古哲學(xué)發(fā)展史上也被稱為是“啟蒙與覺醒”的階段，其中既

2、有對(duì)古代蒙古族哲學(xué)思想和文化的繼承和批判，又對(duì)之后民族民主思想的興起和馬列主義的傳播在客觀上起到了引導(dǎo)和過渡作用，具有承上啟下的歷史意義，因此也成為了蒙古族哲學(xué)史和近代中國哲學(xué)史的重要的組成部分。 本文就試圖對(duì)19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初的蒙古民族思想發(fā)展過程中所體現(xiàn)出來的崇尚理性、民族意識(shí)覺醒、追求平等等具有濃厚啟蒙色彩的思想觀點(diǎn)進(jìn)行一次多維度的梳理。 緒論部分，對(duì)論文的選題意義、近代蒙古族哲學(xué)思想研究現(xiàn)狀以及研究的方法與

3、難點(diǎn)等幾個(gè)方面，做了簡(jiǎn)要概述。正文部分共分為四章，其中三、四章是論文的核心內(nèi)容。 第一章從“啟蒙”一詞的意義入手，分別簡(jiǎn)要介紹了十八世紀(jì)西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)以及中國近代啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起。 第二章主要從社會(huì)背景和思想背景兩個(gè)方面分析了近代蒙古族啟蒙思想產(chǎn)生的條件。 第三章以哈斯寶、尹湛納希、羅布桑卻丹、貢桑諾爾布為主要代表人物，以宗教批判、民族復(fù)興、民主思想三個(gè)方面為重點(diǎn)，比較詳盡的闡述了近代蒙古族啟蒙思想的主要內(nèi)

4、容。 第四章簡(jiǎn)要介紹了近代后至建國初期啟蒙思想在內(nèi)蒙古地區(qū)的繼續(xù)發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期，蒙古民族同其他民族一道，運(yùn)用馬克思主義來觀察與認(rèn)識(shí)中華民族的歷史命運(yùn)，由此開始了新的民族與階級(jí)解放的思想文化運(yùn)動(dòng)，也開啟了啟蒙思潮的新篇章。 最后的結(jié)語中結(jié)歸納了近代蒙古族啟蒙思想的主要內(nèi)容和影響。認(rèn)為蒙古族近代啟蒙思想，在文化觀上，表現(xiàn)出否定佛教文化，強(qiáng)調(diào)民族群體生存的天然理性的現(xiàn)實(shí)文化觀；在民族觀上，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的爭(zhēng)取民族復(fù)興，用民族自生