暮春三月生意濃——《宿新市徐公店》教學設計及評析_第1頁
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文檔簡介

1、<p>  暮春三月生意濃——《宿新市徐公店》教學設計及評析</p><p><b>  教學目標: </b></p><p>  1.會認5個字,會寫6個字。 </p><p>  2.正確流利有感情地朗讀古詩,背誦古詩。 </p><p>  3.感受暮春時節(jié)大自然的生意蔥蘢,想象兒童在花叢中捕蝶的快樂。體

2、會詩人熱愛春天、熱愛生活的情感。 </p><p><b>  教學流程: </b></p><p>  一、賞景誦詩,導入新課 </p><p>  1.(課件播放暮春風光)。同學們,你們看到了什么,想說些什么呢? </p><p>  2.同學們課外背會了不少古詩,我們一起來背誦描寫春天的古詩,好嗎? </p&

3、gt;<p>  點評:聯(lián)系舊知和生活經(jīng)驗,導入新課。學生在賞春景,誦古詩的過程中,對芳草萋萋,碧柳垂絲,百花爭艷,百鳥爭鳴的美麗春天油然而生一股向往之情。有了對春天的美好憧憬,學習描寫春天的詩就會是一種心理需要了。 </p><p>  二、圖文結(jié)合,識記生字 </p><p>  1.課件出示課文插圖,讓學生指出圖上哪是“籬落”,認識“籬”字。 </p>&

4、lt;p>  2.這些籬笆上的竹竿與竹竿之間的間隙怎樣?引出“疏”字,理解“疏”的字義。 </p><p>  點評:識字寫字是低段語文的教學重點,通過各種方式讓學生識記生字,是語文老師在課堂上經(jīng)常做的事情。而小學低年級學生以形象思維為主,圖文結(jié)合,識記生字,經(jīng)實踐證明,是學生喜聞樂見的。在欣賞畫面的輕松愉悅氛圍中,字義理解了,生字也自然而然地記住了。 </p><p>  三、初

5、讀課文,整體感知 </p><p>  1.自由讀詩,注意讀得正確、流利、知道按節(jié)奏停頓。 </p><p>  2.同學互讀正音。 </p><p>  3.指名讀,評議。 </p><p>  點評:讀是語文最重要的一項基本功。自得、頓悟皆從熟讀成誦中來。 </p><p>  四、細讀文本,感悟暮春 </p

6、><p><b>  1.學習前兩句 </b></p><p>  (1)配樂朗讀前兩句。讀著讀著,你的眼前出現(xiàn)了怎樣的景象?(在稀疏的籬笆旁,有一條曲折的小路伸向遠方。樹上的花都謝了,花瓣撒了一地,樹葉剛剛長出來,還沒有形成濃密的樹陰。) </p><p> ?。?)想象詩中描繪的景象,再讀這兩句。 </p><p> 

7、?。?)讀讀這幾句詩,它們描繪的景象有什么不同呢?引導學生理解前面兩句詩描繪的分別是初春和仲春時節(jié)的景象,而這首詩描繪的是暮春的景象。 </p><p><b>  天街小雨潤如酥, </b></p><p><b>  草色遙看近卻無。 </b></p><p><b>  等閑識得東風面, </b>

8、;</p><p><b>  萬紫千紅總是春。 </b></p><p><b>  籬落疏疏一徑深, </b></p><p><b>  樹頭花落未成陰。 </b></p><p> ?。?)帶著這樣的理解再來讀詩的前兩句。 </p><p>  

9、點評:借助想象生成畫面,重現(xiàn)古詩中淡定深遠、生意蔥蘢的意境。對比賞析,感受春天的不同階段,感受不同的詩人筆下春光的異彩紛呈。在有所得有所悟的基礎上再來讀,這種讀,就不僅是字正腔圓,音韻和諧,停頓合轍,而是和詩人的心靈唱和了。 </p><p><b>  2.學習后兩句 </b></p><p> ?。?)自由朗讀后兩句詩,這兩句詩講述了一件什么事情呢? </p

10、><p> ?。?)兒童是怎樣追黃蝶的?相機理解“走”的古義。如果你是那名追蝶的兒童,“黃蝶飛入菜花無處尋”后,你會怎樣? </p><p>  五、想象拓展,積累語言 </p><p>  1.如果你是詩人楊萬里,見到此情此景,你的心情怎樣?請你帶著這樣的心情再來讀這首詩。 </p><p><b>  2.指導背誦。 </b&

11、gt;</p><p> ?。?)借助掛圖,想象畫面,進行試背。 </p><p>  (2)指名背誦,對當堂背會的予以表揚鼓勵。 </p><p>  點評:在語文課堂上,拿出一定的時間,讓學生背會一些經(jīng)典,是對傳統(tǒng)語文教學精髓的傳承。這樣可以讓學生豐富積累,積淀語感。長此以往,學生必將“腹有詩書氣自華”。 </p><p>  評析:本教

12、學設計立足一個“趣”字,落實一個“讀”字,讓學生在詩情畫意中行走,進入情景,充分想象,誦讀吟詠,品味詩意,體會詩情。 </p><p>  古詩教學,重在吟詠。教師以指導學生感情誦讀為基礎,引導他們通過入情入境、有滋有味地讀,不但使他們感受到了春天的美好;而且體驗到了“急走追蝶”的欣喜,體驗到了“飛入菜花無處尋”的詫異、失落。這種讓學生既讀出了詩的“形”,又讀懂了詩的“神”的教學,是古詩教學追求的一種理想境界。

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