廣告學畢業(yè)論文_淺析新媒體環(huán)境下的公共話語權

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p><b>　　（20 屆）</b></p><p>　　淺析新媒體環(huán)境下的公共話語權</p><p>　　Analysis on the the right of speech in the media era</p><p>　　

2、所在學院 </p><p>　　專業(yè)班級 廣告學 </p><p>　　學生姓名 學號 </p><p>　　指導教師 職稱 </p><p>　　完成日

3、期 年 月 </p><p><b>　　內容提要</b></p><p>　　最初我們提及到的“公共話語權”來自于二十世紀五、六十年代的法蘭克福學派，強調在“公共領域”發(fā)表言論的絕對自由，國家機關不得施加干預。這種絕對的自由僅僅存在于古希臘城邦的廣場集會當中，隨著資本主義的興起，“公共領域”也發(fā)生了幾次轉型。</p&

4、gt;<p>　　現(xiàn)如今，大眾媒介飛速發(fā)展，這為公民提供了更廣闊的言論空間，且每個人都渴望表達個人的觀點看法，因此過去只擔任著信息“接受者”角色的大眾也變成了主動的“傳播者”。 正像哈貝馬斯所說的那樣，我們可以真切的看到多元的傳播者可以在公共領域中相互討論。</p><p>　　尤其在新媒體出現(xiàn)之后，大眾媒介時代的“受眾”在新媒介時代成為了真正的“傳播者”， 也在無形之中肩負起了輿論監(jiān)督的職能。這能

5、夠為社會帶來無限的溫暖與正能量，并在一定程度上打消某些社會不良風氣。</p><p>　　然而新媒介的出現(xiàn)也為社會帶來了一些問題，網(wǎng)絡傳播中存在的都是虛擬的網(wǎng)絡群體，公民們在發(fā)表個人評論時不用擔心暴露個人身份，“群體壓力”尋在的條件缺失，不必為言論所產生的后果負責，于是便放棄了承擔相應的社會責任，同時也會出現(xiàn)網(wǎng)絡信息碎片化、色情信息泛濫等不良現(xiàn)象。</p><p>　　從宏觀的角度來講，經(jīng)

6、濟發(fā)展不均衡所帶來的信息資源分配不均的問題直接導致了“知識溝”的產生，這更加不利于國家的發(fā)展。在這種矛盾交織的環(huán)境下，政府的正確引導與公民的積極配合兩條主線一條都不可缺失，只有這樣，社會才能夠在新媒體環(huán)境下和諧發(fā)展，公民的“公共話語權”才真正的得以實現(xiàn)。</p><p>　　關鍵詞 公共領域 話語權 議程</p><p><b>　　目 錄</b></p

7、><p>　　前言………………………………………………………………………………………………1</p><p>　　一、公共領域的演變……………………………………………………………………………2</p><p>　?。ㄒ唬┦裁词枪差I域…………………………………………………………………………2</p><p>　?。ǘ┕差I域的幾次轉型與發(fā)展……

8、………………………………………………………2</p><p>　　1、公共領域的第一次轉型----公民擁有了“話語權” ………………………………2</p><p>　　2、公共領域再次封建化…………………………………………………………………3</p><p>　　3、公共領域第二次轉型----互聯(lián)網(wǎng)時代的公用領域…………………………………3</p>&

9、lt;p>　　二、互聯(lián)網(wǎng)時代的公共話語權----以微博為例………………………………………………4</p><p>　　（一）新媒體環(huán)境下公共話語空間的擴大……………………………………………………4</p><p>　?。ǘ┪⒉樯鐣碚芰俊?</p><p>　　（三）微博成為公民監(jiān)督社會、國家政府的輿論陣

10、地………………………………………5</p><p>　　三、互聯(lián)網(wǎng)時代逐漸顯露問題…………………………………………………………………6</p><p>　　（一）信息泛濫的時代…………………………………………………………………………6</p><p>　　1、魚龍混雜的網(wǎng)絡信息…………………………………………………………………6</p><p&g

11、t;　　2、網(wǎng)絡公共話語權的濫用………………………………………………………………7</p><p>　?。ǘ┲R溝的產生……………………………………………………………………………8</p><p>　　1、知識差距的拉大………………………………………………………………………8</p><p>　　2、縮小知識溝的應對措施…………………………………………………………

12、……8</p><p>　　結語…………………………………………………………………………………………9</p><p>　　注釋………………………………………………………………………………………10</p><p>　　參考文獻…………………………………………………………………………………11</p><p>　　論文摘要（中文）………………

13、……………………………………………………12</p><p>　　論文摘研（英文）……………………………………………………………………13</p><p><b>　　前 言</b></p><p>　　隨著科技的迅猛發(fā)展，新媒體的出現(xiàn)加快了整個世界的信息流動，人們終于實現(xiàn)了“不出門便知天下事”的企盼。當我們在互聯(lián)網(wǎng)上瀏覽新聞即接收信息的同

14、時，也樂于發(fā)表一些狀態(tài)、評論、新鮮事、朋友圈，不知不覺中我們成為了不折不扣的“傳播者”，這很好地促進了跨地域、跨種族、跨國家的文化交流。然而新媒體在為我們帶來便利的同時，也隱藏著一系列的社會問題：煽情化、碎片化的信息泛濫于互聯(lián)網(wǎng)；血腥、暴力的圖片大量傳播；西方國家借機侵犯我國互聯(lián)網(wǎng)主權······,這些在互聯(lián)網(wǎng)時代任何國家都避免不了的問題需要政府及社會用正確積極的態(tài)度去應對。&

15、lt;/p><p><b>　　一、公共領域的演變</b></p><p>　　（一）什么是公共領域</p><p>　　說到話語權我們不得不提及“公共領域”這一重要概念。追溯到傳播學誕生地的美國，在二十世紀五、六十年代，法蘭克福學派代表人物哈貝馬斯最早提出了“公共領域”的概念。哈貝馬斯指出，“公共領域”即“政治權利之外的公民自由討論公共事務、參與

16、政治活動的空間”，它是介于國家與社會之間的公共空間，公民可以在其中自由發(fā)表言論而不受國家干涉，擁有完全的“話語權”，而所謂的“自由”是真正意義上的自由，國家只能承擔公共領域的擔保人的角色，不能強制施加干預。</p><p>　?。ǘ┕差I域的幾次轉型與發(fā)展</p><p>　　在歷史的長河中，最早的公共領域起源于古希臘城邦的廣場集會，公民通過各種形式的討論緊密參與政治，城邦即國家的利益就

17、是公民的利益，公共與私人的界限不甚分明。但在封建君主專制統(tǒng)治的社會，封建君主掌握著一切國家權力與資源，媒介歸獨裁統(tǒng)治著所有，新聞嚴格檢查、控制言論，媒介堅決不允許批評政府。像英國都鐸王朝1586年頒布的《星法院法令》，其中對違反條例的出版者不僅處以罰金，而且可以判處肉刑；亦或者中國古代的“焚書坑儒”、“罷黜百家”等。這是一種以君主專制統(tǒng)治形式的“代表型公共領域”，市民階級絕對沒有“話語權”，而這種“集權主義傳播制度”統(tǒng)治了數(shù)百年。<

18、;/p><p>　　1、公共領域的第一次轉型----公民擁有了“話語權”</p><p>　　法西斯被消滅后，隨著資本主義的興起，“公共領域”也發(fā)生了第一次轉型。代表政治統(tǒng)治的“國家”和代表公共的“社會”分離開來，使得社會探討和對抗國家成為可能，而公共生活與私人生活的分離，也使私人集合而成的公共領域成為可能?！百Y產階級白人男性”可以在沙龍、咖啡館、劇場等場所對政治進行理性的討論和辯論，形成代表

19、社會的公共意見，維護公共福祉。英國學者彌爾頓的《論出版自由》中提出“觀點的自由市場與真理的自我修正”，“自由主義傳播制度”也此基礎上形成，這次轉型時資產階級公共領域的理想形態(tài)，充分地發(fā)揮了市民社會的“公共話語權”。</p><p>　　2、公共領域再次封建化</p><p>　　然而這種狀態(tài)并沒有持續(xù)很久，當大眾媒介出現(xiàn)在人們的視野并滲透進人們的生活時，“公共領域”卻再一次的遭遇“封建化”

20、。大眾媒介為國家或利益集團所控制。政治利益話語取代了“公共話語”，承擔著政治宣傳職能；大眾媒介的商業(yè)化，也使其受到經(jīng)濟利益操縱，使得“公共領域”被商業(yè)廣告所占據(jù)。與此同時，大眾媒介還包含了統(tǒng)治階級意識形態(tài)，受眾不斷受到統(tǒng)治階級文化和意識形態(tài)的侵蝕，喪失了批判能力，這種“公共話語權”的缺失，導致了大眾媒介的民主功能的下降，從而進一步阻礙了民主進程。</p><p>　　而大眾媒介從最初的報紙報刊到之后的廣播電視，其

21、最基本的功能還是信息傳遞，這是實現(xiàn)其他功能的基礎。從微觀的角度來講，大眾媒介所處理的信息是人的精神產物的外化形式，包括正在發(fā)展變化中的客觀事實以及文學、藝術、科學等信息形態(tài)。傳播學集大成者施拉姆將大眾媒介形象的比喻為“社會雷達”、“守望者”，其目的在于協(xié)助人們認識復雜的環(huán)境事物。就這一功能角度，作為信息“把關人”的大眾媒介，或者更具體說，媒介組織中專業(yè)的工作者，掌握了整個社會信息系統(tǒng)傳遞的主動權，而大眾則擔任了“受傳者”的角色，與“傳播

22、者”角色立場分明。通常是大眾媒介進行議程設置形成“媒介議程”來決定公眾去“了解什么”，甚至是“怎么樣去看待”，進而影響“公眾議程”，而“公眾議程”即“民聲”引起政府的關注，政府便采取相應的政策（“政府議程”）來推進民主進程。但大眾媒介的“受眾”并不是被動的接受媒介所傳遞的內容，而是去主動的選擇使用媒介，從而來滿足自己各方面的需求，即便這樣，在大眾媒介的環(huán)境下，受眾并不能更沒有恰當?shù)那纴沓浞值匕l(fā)表言論、以傳播者的身份傳遞信息。</

23、p><p>　　3、公共領域的第二次轉型----互聯(lián)網(wǎng)時代的公共領域</p><p>　　但自從網(wǎng)絡出現(xiàn)在人們的生活，這樣一種局面就被徹底改變了。在新媒介的環(huán)境下，傳統(tǒng)的“媒介議程——公眾議程——政府議程”的模式受到了沖擊和挑戰(zhàn)。首先，新的電子媒介使得媒介結構發(fā)生了巨大變化，傳播者變的多元、離散而交織。正像哈貝馬斯所說的那樣，我們可以真切的看到多元的傳播者可以在公共領域中相互討論，積極使用“公

24、共話語權”并擴大輿論影響，逐漸自己形成“公眾議程”，而這種“草根傳播者”自發(fā)形成的公眾議程則具有強大的影響力：一方面，媒介組織所報道的內容要符合受眾的需求和主流化觀念，另一方面是其代表著公眾的共同期待和根本利益，政府也正是需要通過了解“民意”進行改革來推進地區(qū)或國家發(fā)展，故公眾議程通過媒介間接而又順利地影響政府決策。</p><p>　　二、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的公共話語權----以微博為例</p><

25、;p>　?。ㄒ唬┬旅襟w環(huán)境下公共話語空間的擴大</p><p>　　在傳統(tǒng)媒體主導輿論的時代，都是一味的單向傳播，媒體組織內部進行議程設置，通過電視、廣播、報紙等媒介渠道傳遞信息，與傳播者的主動性，受眾就只能在傳播鏈中處于完全被動的位置，也僅僅是個信息接受者。每個人都有表達個人意見的需求與愿望，卻在單向傳播的模式中難以實現(xiàn)，這就導致了傳播者與受傳者雙方的極度不平衡。</p><p>

26、　　新媒體的出現(xiàn)很好的改善了這個問題。科技的發(fā)展使公民們能夠在社交網(wǎng)絡上發(fā)表或長或短的內容。新媒介的這種互動性使得受眾的“近用權”得以最大程度的實現(xiàn)，大眾媒介時代的“受眾”在新媒介時代成為了真正的“傳播者”，也在無形之中肩負起了輿論監(jiān)督的職能。</p><p>　　論及新媒體，微博是中國當今當之無愧的使用率最高的網(wǎng)絡社交媒體，這種功能逐漸完善的新媒體使“公共話語權”的實現(xiàn)成為可能。微博出現(xiàn)之后，公眾擁有充分的自由

27、和條件進行網(wǎng)絡評論及輿論監(jiān)督活動，公眾可以任意選擇自己喜歡的方式，如：發(fā)表個人看法與觀點、對他人的微博進行轉發(fā)或評論、甚至可以由個人或組織來策劃社會活動。公民可以自由的對社會現(xiàn)象進行個人評論，或褒或貶，終究是滿足了表達觀點的愿望。微博實現(xiàn)了公共話語空間空前的擴大，輿論監(jiān)督的范圍也更加廣泛，內容更加深入。公眾對社會生活的監(jiān)督權與參與權也同時得到了保障。</p><p>　?。ǘ┪⒉樯鐣碚芰?lt;/p&g

28、t;<p>　　在“7.23動車事故”中，微博發(fā)揮了其巨大作用?？赡堋癝mm_苗”怎么也不會料到，事故前她用手機隨手發(fā)的一條微博會引來8000條評論，文字下面附上了圖片：“夜幕中六節(jié)車廂亮著，右下角有更大的光源。”這條微博是迄今能夠找到的關于事故現(xiàn)場最早的圖文記錄，截止至24日晚該微博被轉發(fā)了兩萬次，評論接近8000條；事故發(fā)生后，網(wǎng)友“羊圈圈羊”也正在利用微博求助，并被大量網(wǎng)友轉發(fā)和評論，隨后越來越多的乘客以發(fā)微博的方式

29、來描述現(xiàn)場狀況以及事件發(fā)生過程。盡管大多數(shù)乘客被成功轉移，但仍有部分乘客與家人失去了聯(lián)系，微博隨即成了事發(fā)動車乘客的親友發(fā)布尋親信息的平臺，新浪官微還開辟了專門欄目進行“微博尋親”。與此同時，網(wǎng)友們也在微博上大量轉發(fā)已公布的乘客和傷亡名單，使得救援速度得以提升。</p><p>　　在這場特大交通事故中，微博起到了很大作用，扮演了眾多角色。首先微博是事故最早的信息來源，讓公眾在第一時間了解了事故現(xiàn)場的信息；其次，

30、微博為求助信息以及尋親信息提供了一個快速可靠的平臺，避免了在這種公共大事件中謠言的泛濫；微博實時跟蹤政府在救援過程中所采取的一切措施，所形成的巨大的輿論合力對事故救援和處理也起到了一定的積極作用；最重要的是，微博改變了以往的傳播方式，信息的一切來源皆為“草根傳播者”，這樣大大避免了突發(fā)事件經(jīng)過媒體“加工”之后才告知公眾的傳播過程中存在的虛假信息。</p><p>　　（三）微博成為公民監(jiān)督社會、國家政府的輿論陣地

31、</p><p>　　微博的巨大力量勢不可擋，以微博為代表的網(wǎng)絡傳播使公民借助其平臺傳達理性訴求，讓每位公民都參與進來，廣泛的傳遞社會的正能量，社會不良現(xiàn)象也會在巨大的輿論壓力下逐漸消減，微博在作為互聯(lián)網(wǎng)時代懲惡揚善的工具的同時，也成為了廣大公眾參與社會事務最便捷的渠道和平臺。</p><p>　　微博公民的洞察力以及共同構建的輿論壓力使 “郭美美”事件浮出水面，微博的輿論力量也轟動一時。

32、其以中國紅十字會總經(jīng)理的名義發(fā)布“豪車豪宅”的微博，隨后又毫無邏輯的再次發(fā)微博進行解釋，引起軒然大波，激起了公共對中國慈善機構的懷疑與失望，這種網(wǎng)絡輿論與社會輿論迫使中國紅十字會不斷的辟謠和澄清，并花大力去舉辦公關活動，以期做到接受政府和社會的監(jiān)督。</p><p>　　試想想，如果類似的社會腐敗事件發(fā)生在傳統(tǒng)媒體時代，發(fā)布消息的權利完全掌握在媒介組織手中，那么事實就一定會被掩埋并且很快平息下去，結果就是助長了社

33、會不良風氣。而在新媒體時代，盡管中國紅十字會付出了巨大的代價去挽回名譽，但這并不能消除社會對其的質疑，這一年，國家公益事業(yè)在信任危機中艱苦跋涉，由此可見網(wǎng)民輿論的力量勢不可擋。</p><p>　　正是通過微博構建的虛擬的公共領域，是個人在意見表達方面獲得了近用權，個人意見匯集在一起形成輿論壓力，進而在對社會和政府行為方面產生了巨大影響。而2011年度的微博直播的基層人大代表參選熱潮更是體現(xiàn)出了政府“公民意識”的

34、提升，使得人們能夠積極參與地方事務。</p><p>　　三、互聯(lián)網(wǎng)時代所顯露的問題</p><p>　?。ㄒ唬┬畔⒎簽E的時代</p><p>　　1、魚龍混雜的網(wǎng)絡信息</p><p>　　總得來講，在中國現(xiàn)階段，微博不僅僅是一個承擔信息傳遞的交流平臺，更多的是擴展了公共話語空間，讓公眾參與并監(jiān)督公共事務，推動著中國社會向著更自由民主的方向

35、發(fā)展。</p><p>　　然而，“公民近用權”得以實現(xiàn)的新媒體時代必然會存在著一些弊端。其中就“公眾可自由發(fā)表意見”這一點來講，便存在著很大的問題。</p><p>　　網(wǎng)絡傳播中存在的都是虛擬的網(wǎng)絡群體，公民們在發(fā)表個人評論時不用擔心暴露個人身份，“群體壓力”尋在的條件缺失，不必為言論所產生的后果負責，于是便放棄了承擔相應的社會責任；另外，網(wǎng)絡傳播沒有相應的專業(yè)人士扮演“把關人”的角色

36、。這造成了網(wǎng)絡信息的碎片化，垃圾信息的存在增加了有效信息的搜索難度。近段時間“文章出軌”事件在網(wǎng)絡上炒得沸沸揚揚，這可能會使那些轉載過“所有好男人的榜樣，他叫‘文章’”、“嫁人就嫁劉易陽”之類的段子的人大失所望，幾日內，網(wǎng)絡上一面是對文章這個“好男人”的怒罵與調侃，一面是人們對愛情的失望與懷疑，“再也不相信愛情了”的狀態(tài)、帖子鋪天蓋地而來，暫且不論人們是不是真的不相信，這樣一種消極的話題氛圍一定會在一定程度上給青年人在愛情觀帶來一定的影

37、響。除此之外，網(wǎng)絡上存在的色情信息泛濫，給青少年的成長帶來了不良影響，這樣的惡果卻無人負責。</p><p>　　要想解決這一問題，首先政府要對廣大網(wǎng)民進行思想道德教育，提升受眾的媒介素養(yǎng)，知道如何在信息泛濫的網(wǎng)絡中提煉出有利于個人發(fā)展的有用信息，而盡量避免受到不良信息的干擾。</p><p>　　2、網(wǎng)絡公共話語權的濫用</p><p>　　“秦火火”事件在201

38、3年引起軒然大波，他抓住了網(wǎng)絡信息傳播速度快、傳播范圍廣的特點，利用互聯(lián)網(wǎng)蓄意傳播謠言、造謠生事，惡意損害他人名譽，為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)帶來了惡劣的影響，也使公民們認識到對于網(wǎng)絡話語權的使用要限制自由度，若是濫用話語權，必將會導致一系列的犯罪行為。</p><p>　　2013年9月9號，出臺規(guī)定：用信息網(wǎng)絡誹謗他人，同一誹謗信息實際被點擊、瀏覽次數(shù)達到5000次以上，或者被轉發(fā)次數(shù)超500次以上的，可構成誹謗罪。這樣一

39、來，網(wǎng)絡安全就在法律層面有了一定的保障，也打壓了造謠、誹謗等不良網(wǎng)絡現(xiàn)象的囂張氣焰。網(wǎng)民話語背后的真實性也得以實現(xiàn)。</p><p>　　互聯(lián)網(wǎng)所給予網(wǎng)民的話語權要避免完全自由，這并不能完全依賴于法律法規(guī)，還要靠網(wǎng)民們自覺地提升媒介素養(yǎng)，要能夠清醒地辨認信息的真實性、準確性，堅決抵制無根據(jù)的信息，真正的利用好新媒體時代給予我們的話語權。</p><p><b>　?。ǘ┲R溝的

40、產生</b></p><p><b>　　1、知識差距的拉大</b></p><p>　　從宏觀角度來講，新媒介帶來的更大的問題便是城市與農村之間所產生的“知識溝”。目前我國城鄉(xiāng)生活水平差距還很大，農村的互聯(lián)網(wǎng)建設十分缺失，硬件設施上的差距也直接導致了“知識溝”的產生，而越是這樣，接受新事物能力的差距越是明顯，進而導致“數(shù)字鴻溝”，阻礙了城鄉(xiāng)共同發(fā)展的道路

41、。</p><p>　　2、縮小知識溝的應對措施</p><p>　　近年來，政府也逐漸認識到了這一問題。最先從經(jīng)濟上施行了很多有利于提高農民生活水平的政策，但最重要的還是要在考量貧富分化的同時，通過信息資源配置的調整來縮小這種差距，并通過媒介自身的定位和傳播內容的多元化體現(xiàn)媒介關懷。中央電視臺2011年底推出的“走基層”欄目真切的體恤到了民聲，讓老百姓能夠通過媒體發(fā)出聲音。各媒體機構可以

42、推出更多類似的欄目，例如：電視臺可以創(chuàng)建一檔專門關心農民民生問題的節(jié)目，真實的報道農民的喜怒哀樂，抑或是能人軼事，作為弱勢群體的農民能夠表達自己的心聲，做到與城市居民在“公共話語權”上的平等，要真真正正的把關注農民生活提到媒介議程上來，而不是搞形式主義，這樣才能消除經(jīng)濟差距所引發(fā)的負面心理以及對社會的不良影響。</p><p><b>　　結 語</b></p><p

43、>　　新媒介時代的到來使社會傳播形態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化，整個世界成為了麥克盧漢口中的“地球村”，任何大大小小的事件都能夠以信息的形式飛速傳遞到世界的每一個角落；再沒有固定的“傳播者”與“受傳者”的傳統(tǒng)模式，交互式傳播成為了現(xiàn)在主流傳播模式，公民的公共話語權得到了最大程度上的實現(xiàn)。然而新的傳播模式帶來的問題屢見不鮮，充斥在人們的生活中。在這種情況下，政府要制定相應的嚴格的管理法規(guī)、發(fā)揮正確的輿論導向作用，同時更要尊重公民的輿論監(jiān)督

44、權；公民更要積極的配合國家的引導與教育，提升個人的公共道德修養(yǎng)及媒介素養(yǎng)。兩條主線任何一條都不可缺失，只有兩方相互配合，社會與個人共同發(fā)展，才能實現(xiàn)社會主義真正的民主，從而滲透到新聞傳播事業(yè)，使得公民的“公共話語權”得以實現(xiàn)。</p><p><b>　　注 釋</b></p><p>　　[1]公共領域.由德國學者哈貝馬斯提出，是一種介于市民社會中日常生活的私人利

45、益與國家權利領域之間的機構空間和時間，其中個體公民聚集在一起，共同討論他們所關注的公共事務，形成某種接近于公眾輿論的一致意見，并組織對抗武斷的、壓迫性的國家與公共權力形式，從而維護總體利益和公共福祉。</p><p>　　[2]彌爾頓. 約翰·彌爾頓（John Milton,1608～1674）英國詩人、政論家，民主斗士，英國文學史上最偉大的六大詩人之一。最早提出“觀點的自由市場”為傳播學的發(fā)展奠定了基

46、礎</p><p>　　[3]議程設置.大眾傳播的重要社會功能和效果之一。美國傳播學者麥克姆斯和肖通過實證研究發(fā)現(xiàn)，在公眾對社會公共事務中重要問題的認識和判斷與傳播媒介的報道活動之間存在著一種高度對應的關系，即傳播媒介作為“大事”加以報道的問題，同樣也作為大事反映在公眾的意識中；傳播媒介給予的強調越多，公眾對該問題的重視程度越高．根據(jù)這種高度對應的相關關系，麥克姆斯和肖認為大眾傳播具有一種形成社會“議事日程”的功

47、能,傳播媒介以賦予各種議題不同程度“顯著性”的方式，影響著公眾矚目的焦點和對社會環(huán)境的認知。議程設置功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種議題不同程度的顯著性的方式，影響著人們的對周圍世界的大事及重要性的判斷。</p><p><b>　　參考文獻</b></p><p>　　[1]段鵬.傳播學基礎[M].中國傳媒大學出版社.2013</p>&l

48、t;p>　　[2]弗雷德里克·S·西伯特.西奧多·彼得森.威爾伯·施拉姆..傳媒的四種理論.中國人民大學出版社2008</p><p>　　[3]史雪蓮，2011年度微博參與公共事件http://www.world-china.org/bookdownload5/ 2013.12.1訪問 </p><p><b>　　論文摘要（中文）

49、</b></p><p>　　當今社會信息技術的飛速革新徹底的改變了人們的生活。在這個web2.0時代，人們能夠更加自由分享個人生活，發(fā)表言論，甚至參與民主政治議程。新媒體的出現(xiàn)顛覆了大眾傳播時代“你傳我受”的角色區(qū)分明確的傳播模式，而過去所謂的“受眾”如今也增加了一個角色——“傳播者”。在新媒體環(huán)境中，各種形式的“傳播者”不斷的交互傳遞信息，這在一定程度上加快了社會的發(fā)展速度，但同時也引發(fā)了“信息碎

50、片化”“知識鴻溝”等一系列問題的產生。</p><p><b>　　論文摘要（英文）</b></p><p>　　Nowadays, the increasingly rapid of the development of science and technology has thoroughly changed the public’s daily lives. A

51、t this age of web2.0, individuals are able to share their own experiences, express personal opinions, even participate in the political democracy agenda. The emergence of new media has closured the mode that there is a c