基于我國建筑設計民族傳統(tǒng)傳承及問題的探討

1、<p>　　基于我國建筑設計民族傳統(tǒng)傳承及問題的探討</p><p>　　【摘要】隨著城市建設進程的不斷推進，城市文化建設越來越受到人們的重視，城市建筑設計中民族傳統(tǒng)傳承問題就是其中一方面。本文作者基于多年關于建筑設計的實踐工作經(jīng)驗，從中國民族傳統(tǒng)建筑文化體現(xiàn)、建筑設計民族傳統(tǒng)傳承工作中的相關問題及建筑設計民族傳統(tǒng)的傳承工作要點等方面就我國建筑設計民族傳統(tǒng)傳承及問題進行相關探討，以期在實際中具有借鑒作用

2、。 </p><p>　　【關鍵詞】城市建筑設計；民族傳統(tǒng)傳承；存在問題 </p><p>　　中圖分類號： TU2 文獻標識碼： A 文章編號： </p><p><b>　　前言 </b></p><p>　　建筑文化，是人民生活、風俗習慣、思想觀念、審美情趣，是民族精神乃至宗教信仰的體現(xiàn)，是民族文化的一個極其重要的

3、組成部分。對于民族傳統(tǒng)的辯證繼承是做好我國建筑設計工作的前提和基礎，只有這樣才能夠使得建筑作品充滿生機與活力，反映出中華民族的智慧與勤勞。民族元素是每一位建筑設計者都應該重視的因素，是民族化設計的重要組成部分。雖然我們的設計界對于民族元素已經(jīng)開始逐步重視，但是仍然缺乏必要的、深入的創(chuàng)新和發(fā)展。繼承不應該只是簡單的表面物質(zhì)而應該對其進行重新的創(chuàng)新設計。在現(xiàn)代建筑設計中要明白如何來認識民族色彩、如何使民族色彩流行化、現(xiàn)代化，這是是一個值得我

4、們進一步探討的問題。本文就我國建筑設計民族傳統(tǒng)傳承及問題進行相關探討 </p><p>　　1. 中國民族傳統(tǒng)建筑文化 </p><p>　　中國民族傳統(tǒng)建筑文化，其體系獨具格，意蘊豐富深邃，歷史源遠流長。如受《周易》影響，中國傳統(tǒng)建筑以剛中有柔、柔中有剛、陰陽合德的和諧美著稱于世；在建筑體量和尺度上，“適形而止”；在布局設計和環(huán)境意識上，表現(xiàn)出了乾坤陰陽的變動和流通，正是“天人合一”思想

5、的具體應用；宗廟在政治生活中地位重要；“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣”，《系辭》反映的等級觀念體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)建筑的尊卑約束；相宅等風水意識也涵蓋著濃厚的“天人合一”思想。 </p><p>　　從中西建筑文化來看中國民族傳統(tǒng)建筑文化，西方人在建筑形式方面重模仿、重形體、重造型，重特征，常以幾何形體來構(gòu)成其建筑形態(tài)，幾何體形的整體建筑大多可把它分解為各種幾何形體，然后又可將其符合邏輯性地組合起來。中國人

6、重物感，重內(nèi)心世界對外界事物的感受，在氣質(zhì)上更重情，重意境。中國古代建筑在建筑形態(tài)上最顯著的特征是屋頂不僅碩大，造型優(yōu)美，形式多樣，而且房屋的面積越大，屋頂就越高大。屋頂?shù)氖綐雍臀蓍艿闹財?shù)還是重要的等級標志。大屋頂無論是屋面、屋脊還是屋檐沒有一處不是曲線的，可以說是由線構(gòu)成的，建筑的柱、梁椽、拱都可以視作是線，屋頂、翹檐、脊飾等都是由曲線構(gòu)成，所以形成了一種裝飾美。 </p><p>　　2. 建筑設計民族傳統(tǒng)傳

7、承工作中的相關問題 </p><p>　　2.1 對建筑傳統(tǒng)文化精髓理解不夠深入 </p><p>　　很多設計者們在進行建筑設計時，只是簡單的將傳統(tǒng)因素模仿過來，并未將其靈性與活力植入到建筑本身，這就是典型的對建筑傳統(tǒng)文化精髓理解不夠深入導致。所以，真正的傳承民族精髓、體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，就需要設計者們必須擁有較高的領悟與理解能力，能夠透過傳統(tǒng)建筑風格來領會本質(zhì)上的設計精神。中國的建筑是一種傳

8、統(tǒng)文化的體現(xiàn)，并不是簡簡單單科學原理的組合，如屋頂、大梁、斗?、亭子之類的布局設計，很多設計者在驚嘆其巧奪天工之余僅僅從專業(yè)建筑設計的角度去剖析構(gòu)造、組成，往往沒有意識到背后隱藏的中國建筑的文化實質(zhì)。比如在傳統(tǒng)建筑設計中典型代表的四合院、九宮格等，其一層套一層的大小圍墻就是中國幾千年來儒家禮教思想的體現(xiàn)；又如中國南北地域因文化差異導致傳統(tǒng)建筑設計明顯不同。所以從某種意義上來說，建筑是一個民族文化的載體，背后凝聚的是歷史發(fā)展。忽視了建筑背

9、后傳統(tǒng)文化考量的建筑設計，注定藝術價值不高。 </p><p>　　2.2 在傳統(tǒng)建筑設計方面的知識儲備較少 </p><p>　　對于傳統(tǒng)建筑的繼承工作，需要設計者們具備一定的傳統(tǒng)建筑設計知識，對中華歷史文化有較高認知能力，只有這樣才能在實際的建筑設計中對民族傳統(tǒng)應用自如。然而，目前的狀況是大多數(shù)設計工作者普遍重視專業(yè)建筑設計教育，忽視了傳統(tǒng)文化積累，所以在進行項目設計時，直接查找現(xiàn)有的

10、關于傳統(tǒng)建筑設計信息資料，從中提煉作者的相關觀點然后直接融入在自身的所謂具備民族傳統(tǒng)特色的設計方案中，這樣固然節(jié)省了時間，但是忽視了現(xiàn)場調(diào)查研究的環(huán)節(jié)。設計者一味的摘抄他人設計理念，其設計方案肯定會平凡無奇，毫無新意，不僅在一定程度上造成了設計資源的浪費，更嚴重的是阻礙了建筑設計事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 </p><p>　　2.3民族傳統(tǒng)主體性缺失 </p><p>　　現(xiàn)在越來越多的中國建筑

11、師能到國外考察或?qū)W習進修，這是建筑師主體經(jīng)驗的全球化；同時，信息傳播的全球化更加快了交流和影響。在形式方面，中國建筑師緊隨世界潮流，如新現(xiàn)代、極簡主義的流行就是風格上的追隨。在心理層面上，從海外歸來從業(yè)的建筑師往往以所依托的異國文化背景為資源，希望發(fā)揮其優(yōu)勢，而形式與文化的差異又容易給人新鮮感，滿足求新的需求。所以德國回來的做德國風格，美國回來的做美式風格，各賣各的。如果仔細觀察中國的新興建筑明星的實踐，我們會發(fā)現(xiàn)其中西方的影響，這就導

12、致嚴重喪失了中國建筑的民族傳統(tǒng)主體性。 </p><p>　　3. 建筑設計民族傳統(tǒng)的傳承工作要點 </p><p>　　當前我國建筑設計民族傳統(tǒng)的傳承工作主要存在以下幾個要點 </p><p>　?。?）加大力度設計建設具有民族地方特色以及地域特色的傳統(tǒng)建筑，以建筑為文化繼承的載體，在此基礎上推動富有民族特色的建筑設計工作不斷地發(fā)展和進步。如2010年上海世博會引

13、來世界各國展館的建筑，它們既有本國傳統(tǒng)文化的元素，又以科技成就、創(chuàng)新設計的面貌出現(xiàn)，它們和主辦國中國展館相交織、映襯，為上海城市建筑成為多元文化、和諧共存與和諧發(fā)展提供了條件，并且也將成為明天城市藍圖的價值取向。 </p><p>　?。?）要做好傳統(tǒng)建筑的保護工作，保護好祖先留下來的古建筑是繼承、弘揚中國傳統(tǒng)建筑文化的基礎和前提。傳承傳統(tǒng)建筑保護工作必須保留具備較高藝術參考價值的傳統(tǒng)建筑，近些年來有關部門連續(xù)加

14、大傳統(tǒng)建筑的文物保護工作，保障設計者能夠擁有豐富的參考作品，從中提煉自身所需要的設計內(nèi)容，進而推動自身建筑設計水平的不斷提升。 </p><p>　　（3）建筑設計民族傳承必須從人才培養(yǎng)階段開始，通過完善和發(fā)展建筑設計教育體系以及教育內(nèi)容，全面系統(tǒng)的闡述、講授中國建筑文化和建筑傳統(tǒng)的重要性，鼓勵師生重視起民族傳統(tǒng)元素的融合，進而從根本上促進我們國家民族化建筑設計事業(yè)的進步。五是要加大資源的投入，保障相關建筑設計工

15、作的順利推進，為建筑設計行業(yè)對于傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展提供穩(wěn)定的物質(zhì)保障并順利取得優(yōu)異的研究成果。 </p><p>　?。?）要樹立起揚棄的觀點，推動傳統(tǒng)建筑文化在當代的辯證發(fā)展。對于傳統(tǒng)的建筑裝飾手法等不能夠僅僅的停留在簡單的傳承層面，更要在繼承的基礎上不斷地發(fā)展和創(chuàng)新，并且要主動的學習并融入一些當代建筑設計的先進方法以及先進理念，從而使得設計作品符合現(xiàn)代建筑功能的需求，順應時代發(fā)展的潮流。建筑設計工作者要不斷的提

16、升個人的素質(zhì)和能力，加深對于祖國傳統(tǒng)文化精髓的理解和體會。 </p><p>　?。?）結(jié)合地域文化特征。我國的居住建筑在新中國成立后相當長一段時問內(nèi)，以相對封閉的方式發(fā)展。雖然每個時期都有探索和進展，但總體上建筑造型較為單一。20世紀90年代以來，隨著房地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展，住宅形式與風格日益多元化，同時也意識到地域性文化的價值所在，出現(xiàn)了眾多較好結(jié)合地域文化特征的居住建筑。這種結(jié)合地域文化特征的趨勢融合了現(xiàn)代建筑的

17、諸多優(yōu)點，同時又很好地延續(xù)和繼承了文脈和傳統(tǒng)。地域性建筑開始突破原有建筑分布范圍，形成新地域主義建筑風格。 </p><p>　　將傳統(tǒng)建筑風格與現(xiàn)代建筑需求緊密的融合在一起，從而推動我國建筑設計事業(yè)的不斷發(fā)展和進步。 </p><p><b>　　結(jié)束語 </b></p><p>　　總之，建筑設計效果貫穿于城市建設的長期過程中，其設計成效也

18、直接影響著中國民族傳統(tǒng)文化的傳播和繼承。相關設計人員要在不斷借鑒國內(nèi)民族文化建筑設計理論和實踐的基礎上，結(jié)合我國實際市場經(jīng)濟條件下建筑設計現(xiàn)狀，勇于探索、創(chuàng)新成功、有效的建筑設計方法。只有這樣才能更有效的進行社會主義精文明建設，跟好的適應我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。 </p><p><b>　　【參考文獻】 </b></p><p>　　[1]陳為民. 對廣西少

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20、lt;/p><p>　　[4]王毅立,袁小宜,陳晨. 傳統(tǒng)傳承與綠色精宜在校園文化建筑中的融合――以深圳市南山區(qū)麗湖中學綠色校園規(guī)劃設計為例[J]. 動感(生態(tài)城市與綠色建筑),2012,(01):56-63. </p><p>　　[5]賈棟. 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設計中的傳承[J]. 中華民居(下旬刊),2012,(07):28-33. </p><p>　　[6]周