中華民族傳統(tǒng)道德的傳承及其當代價值.pdf

1、文章主要從以下幾方面展開討論：
　　第一章:緒論中國自古就是禮儀之邦，中華民族傳統(tǒng)道德具有中華民族五千年文化的深厚底蘊，是中華民族思想文化傳統(tǒng)的核心。但是，改革開放近40年來，在社會轉型、發(fā)展的進程中，道德價值觀念領域的多元化、多樣化越來越復雜，社會道德危機倍受關注。在加強社會道德建設的進程中，弘揚傳統(tǒng)美德、吸取優(yōu)秀歷史資源已達成共識。探討中華民族傳統(tǒng)道德的傳承與當代價值是時代要求的現(xiàn)實課題。
　　第二章:傳統(tǒng)道德概述道德是

2、人類歷史上最早出現(xiàn)的社會意識形態(tài)之一。馬克思主義道德觀對道德現(xiàn)象的認識與分析是我們今天討論繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)道德問題的科學指導思想。在中國，道德理念的出現(xiàn)歷史久遠，以儒家道德為核心的中國古代傳統(tǒng)道德體系以“三綱”為最高原則、以“五常”為核心內(nèi)容對中國社會影響至深。以現(xiàn)代眼光去分析，“三綱”是當今社會道德建設中不可取的糟粕，而“五常”則是在剔除某些時代局限性內(nèi)涵的因素后至今仍然具有價值和意義的精華。因此，探討中華民族傳統(tǒng)道德的傳承及其當代價值之

3、前，區(qū)分中華民族傳統(tǒng)道德和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德兩個概念是必須的。
　　第三章:中華民族傳統(tǒng)道德體系的形成及古代傳承中華民族傳統(tǒng)道德在先秦時期就已萌芽，并形成初步的體系，它為整個中國古代傳統(tǒng)社會生活的道德建設和道德要求提供了基本的框架和思路。兩漢時期中華民族傳統(tǒng)道德基本定型，確立了其基本原則和規(guī)范——三綱五常，以及德、法并用并重的國策，這些理念均為后世兩千多年的中國社會所承襲。魏晉隋唐時期分裂戰(zhàn)亂、民族融合，傳統(tǒng)的“三綱五?！笔艿揭?/p>

4、定程度的沖擊，佛儒道的融合發(fā)展明顯。宋元明時期，以“三綱五?！睘楹诵牡姆饨▊惱淼赖麦w系進一步完備，理論上神圣化的發(fā)展、實踐中統(tǒng)治者的強化暴露了傳統(tǒng)綱常名教的專制殘酷性。明清之際啟蒙思想家批判傳統(tǒng)綱常的專制與殘酷，是近代道德革命的先聲。
　　第四章:中華民族傳統(tǒng)道德古代傳承的原因分析古代中國數(shù)千年的歷史發(fā)展中傳統(tǒng)道德的統(tǒng)治地位代代相傳，始終未變。探究中國古代傳統(tǒng)道德傳承不斷的綜合原因，是我們認識道德對當前中國社會治理的重要意義的前提

5、，更是我們尋求傳統(tǒng)對現(xiàn)代的啟示的出發(fā)點。中國古代農(nóng)耕社會經(jīng)濟形態(tài)本身天然具有的極強的穩(wěn)定性與傳承性直接奠定了中國古代傳統(tǒng)道德傳承的堅實基礎，而古代農(nóng)耕社會中所培育出的獨特的士大夫階層“鐵肩擔道義”，為傳統(tǒng)道德的傳承與發(fā)展提供了廣泛全面而深入細致的保障。為了維護統(tǒng)治地位和統(tǒng)治秩序，中國古代統(tǒng)治者通過國家政權強制性推行的道德教化、制度性設置等，使道德的傳承更順理成章。農(nóng)耕社會基礎上產(chǎn)生的宗法家族觀念在中國人的頭腦中根深蒂固，構成了傳統(tǒng)道德傳

6、承不斷的內(nèi)在因素。在宗法觀念支配下，民間家族宣揚道德教化成為一種自發(fā)自覺的行為而深入到百姓生活的方面，促成了傳統(tǒng)道德在民眾實踐生活中的代代相傳。
　　第五章:中華民族傳統(tǒng)道德的近代際遇從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭起，在西方列強的沖擊下，古老的中國開始了近代百年的民族獨立復興的探索歷史，傳承兩千余年的傳統(tǒng)倫理道德在近代中國必然遭遇到前所未有的沖擊。一批既接受過完整的傳統(tǒng)儒學教育，又接觸了西方近代文明教育的思想家在國家民族面臨生存危機的

7、情況下，為了建立能適應新時代發(fā)展需要的新的社會秩序，對數(shù)千年來形成并固化的傳統(tǒng)倫理道德進行了徹底的總結和反思，尤其是五四道德革命力圖打破舊制度、舊思想的束縛，在中國社會歷史發(fā)展進程中具有深遠的啟蒙意義。民國時期國民政府試圖在當時的社會生活中恢復傳統(tǒng)道德，紅色政權區(qū)域在唯物史觀的基礎上批判繼承傳統(tǒng)道德，逐步形成為社會主義、共產(chǎn)主義理想而奮斗的革命道德，都是在嘗試探討中華民族傳統(tǒng)道德在新的社會環(huán)境中的價值和意義。
　　第六章:中華民族

8、傳統(tǒng)道德在改革開放前的雙向境遇中華人民共和國成立以后，一方面繼承了新民主主義革命以來道德建設的成果，另一方面中國共產(chǎn)黨以批判繼承的科學態(tài)度面對傳統(tǒng)道德，大力建設、宣傳社會主義、共產(chǎn)主義道德，建國17年里曾營造出中國社會道德建設的輝煌歲月。但是，后來在極左思路的影響下，出現(xiàn)了十年“文化大革命”否定傳統(tǒng)的做法，給黨和國家?guī)砭薮蟮膿p失。
　　第七章:中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的當代價值1978年十一屆三中全會以來，在“解放思想，實事求是”思

9、想指導下，改革開放的偉大實踐在全國鋪開，我們黨和國家對中華民族傳統(tǒng)道德的認識更趨理性和客觀，批判繼承、古為今用、創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的基本方針逐步落實。在新的歷史條件下，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的當代價值日益彰顯:優(yōu)秀傳統(tǒng)道德是消解當前社會道德困境的智慧支持，優(yōu)秀傳統(tǒng)道德是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的價值支持。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的世代傳承是提高中國文化軟實力的根基，其現(xiàn)代轉換是提高中國文化軟實力的途徑;中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德是涵養(yǎng)社