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文檔簡(jiǎn)介
1、<p> 用德育之爐“煉”棟梁人才</p><p> 在21世紀(jì)物質(zhì)條件不斷得到滿(mǎn)足的今天,人們其實(shí)都忽略了這么一個(gè)事實(shí):我們沒(méi)能完成好物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)并進(jìn)的目標(biāo)。君不見(jiàn),我們的“精神”被甩在了“物質(zhì)”的后面,而且兩者之間的距離正有越拉越大的趨勢(shì)。于是乎,一部分教育界的人士就開(kāi)始呼喊德育,并且極力抨擊著這個(gè)仿佛被“物質(zhì)”“魔化”了的世界。他們開(kāi)始在高中、大學(xué)大張旗鼓地對(duì)那些將要成年的、即將
2、步入社會(huì)的學(xué)生進(jìn)行道德教育,呼吁他們堅(jiān)守道德原則,做對(duì)社會(huì)有用的人。其實(shí),在筆者看來(lái),德育之風(fēng)氣當(dāng)從少年甚至幼年開(kāi)始培養(yǎng),并貫徹始終,如此方能用德育之熔爐“煉”出棟梁人才。 </p><p> 這里說(shuō)一句老生常談的話:十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。教育從來(lái)都是一件投入周期長(zhǎng)、投入成本大的工程,德育是教育的一面,當(dāng)然也不例外。但是,一旦教育的過(guò)程取得效果,其收益往往是巨大的,不但對(duì)于個(gè)人如此,對(duì)于一個(gè)國(guó)家亦是如此。 <
3、;/p><p> 本文就德育管理方面的問(wèn)題做一個(gè)簡(jiǎn)要探討,簡(jiǎn)單論述一下筆者個(gè)人的一些觀點(diǎn)和看法。 </p><p> 一、德育的內(nèi)容和任務(wù) </p><p> 1.德育包括:①愛(ài)國(guó)主義教育;②理想教育;③集體主義教育;④勞動(dòng)教育;⑤人道主義與社會(huì)公德教育;⑥自覺(jué)紀(jì)律教育;⑦民主與法制觀念教育;⑧科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。 </p><p&
4、gt; 2.德育的任務(wù)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會(huì)公德的、行為習(xí)慣文明的、遵紀(jì)守法的并具有愛(ài)國(guó)主義精神的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上,德育還要能夠引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,并不斷提高學(xué)生的道德修養(yǎng),使他們中的優(yōu)秀分子成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 </p><p> 二、中學(xué)德育的特點(diǎn) </p><p> 青少年時(shí)期是人一生中道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期,也是培養(yǎng)道德品
5、質(zhì)的黃金時(shí)期,所以這個(gè)時(shí)期要特別注重這方面的工作。初中學(xué)生就正處于這個(gè)時(shí)期。經(jīng)過(guò)了小學(xué)教育之后,他們對(duì)自己的人生和社會(huì)有了一個(gè)比較清晰的初步概念,其心智尚處于不斷發(fā)育中,可塑性極強(qiáng)。初中德育不像小學(xué)德育,因?yàn)樗膶?duì)象開(kāi)始有相對(duì)獨(dú)立的思想,更善于思考,但也更善變,更難以捉摸。從而更容易走向極端,因此初中德育的任務(wù)相當(dāng)繁重。 </p><p> 1.初中德育應(yīng)當(dāng)更注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。經(jīng)過(guò)小學(xué)思想品德課程的學(xué)習(xí)之
6、后,這些學(xué)生的行為和習(xí)慣都會(huì)受到或多或少的影響,比如有的學(xué)生就很好地表現(xiàn)出對(duì)老師的尊重,對(duì)同學(xué)的團(tuán)結(jié)以及對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)。初中德育的目標(biāo)之一就是要進(jìn)一步鞏固這些好的道德行為和習(xí)慣,并在學(xué)生處于可塑性強(qiáng)時(shí),幫助他們改掉那些不好的行為和習(xí)慣,以便他們能更好地成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和生活。 </p><p> 2.初中德育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的、正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。中學(xué)德育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生敢于實(shí)踐、積極創(chuàng)新、實(shí)事求是的探索精
7、神,使其形成尊重科學(xué)的態(tài)度,提高其利用科學(xué)造福人類(lèi)的意識(shí),形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。中學(xué)德育應(yīng)教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確地認(rèn)知和處理個(gè)人、集體和國(guó)家的關(guān)系,讓學(xué)生確立全心全意為人民服務(wù)的思想和科學(xué)的人生觀。中學(xué)德育還應(yīng)教會(huì)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)人生的意義,教會(huì)他們正確地分辨真、善、美和假、惡、丑,并不斷提高其辨別是非的能力,從而幫助他們形成正確的價(jià)值觀。 </p><p> 3.初中德育還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生初步確立正確的政
8、治方向。中學(xué)德育應(yīng)教育學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,立志為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)努力奮斗。 </p><p> 三、德育管理工作的幾個(gè)方面 </p><p> ?。ㄒ唬┙⒔∪?guī)章制度和道德評(píng)價(jià)體系,實(shí)現(xiàn)德育常規(guī)管理的精細(xì)化 </p><p> 德育管理要做到有章可循,有紀(jì)可遵。這就要求學(xué)校在進(jìn)行德育工作的時(shí)候要制定合理的
9、規(guī)章制度,形成有目標(biāo)、有計(jì)劃、職責(zé)明確、運(yùn)轉(zhuǎn)流暢、長(zhǎng)期穩(wěn)定的科學(xué)管理體系。在制定這些規(guī)章制度的時(shí)候,學(xué)校不能生搬硬套,要注重結(jié)合本校實(shí)際和本校學(xué)生的實(shí)際,力求制定出可操作性強(qiáng)的制度體系。 </p><p> 檢驗(yàn)規(guī)章制度的成果,勢(shì)必就會(huì)用到德育評(píng)價(jià)。學(xué)校要建立和完善與規(guī)章制度相適應(yīng)的、合理的道德評(píng)估系統(tǒng)和評(píng)價(jià)體系,以便實(shí)現(xiàn)德育管理的科學(xué)化、規(guī)范化、人性化。比如可以采用給學(xué)生設(shè)立道德學(xué)籍的方法,定期對(duì)表現(xiàn)良好的學(xué)
10、生(可以采用由班主任推薦的方式)予以表?yè)P(yáng)。這樣就可以切實(shí)發(fā)揮評(píng)價(jià)體系的導(dǎo)向作用,從而提高德育管理效能。另外,在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)要注重過(guò)程,要以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步為目的。 </p><p> ?。ǘ┳⒅貙?duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)和鞏固 </p><p> ?。?)強(qiáng)化道德認(rèn)知,加強(qiáng)行為訓(xùn)練 </p><p> 學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)校園櫥窗、校園廣播、班級(jí)板報(bào)、???bào)、校會(huì)、主題班會(huì)等
11、多種途徑積極深入地宣傳,并組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中小學(xué)生守則》等。還可以通過(guò)設(shè)置“道德教育周”或“道德教育月”等方式,組織教師演講團(tuán)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育知識(shí)的宣講。 </p><p> 關(guān)于行為訓(xùn)練,要號(hào)召學(xué)生從小事抓起,從細(xì)節(jié)做起,有針對(duì)性地糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣,組織學(xué)生查找自身和身邊的陋習(xí),讓他們了解陋習(xí)的危害,自覺(jué)改掉陋習(xí)。針對(duì)“自尊自愛(ài),注重儀表,誠(chéng)實(shí)守信,禮貌待人,遵規(guī)守紀(jì),勤奮學(xué)習(xí),勤
12、勞儉樸,孝敬父母,嚴(yán)于律己,遵守公德”等要求集中進(jìn)行反復(fù)的強(qiáng)化訓(xùn)練。要充分發(fā)揮課堂主渠道的作用,在教學(xué)過(guò)程中注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要發(fā)揮家庭、社會(huì)育人功能,培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣。如可以給學(xué)生布置這樣的“家庭作業(yè)”――給媽媽或爸爸洗腳或者幫媽媽洗碗、打掃衛(wèi)生,每天上學(xué)之前跟媽媽或爸爸說(shuō)一聲“我愛(ài)你”等。 </p><p> ?。?)注重引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐 </p><p> 關(guān)于德育實(shí)踐
13、,學(xué)??梢越Y(jié)合自身的條件,積極組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。比如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)候,可以參考當(dāng)?shù)氐膶?shí)際條件,參觀革命烈士陵園等?;蛘咭部梢越M織有關(guān)愛(ài)國(guó)主義的辯論賽,篩選社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題制訂辯論主題,如以“釣魚(yú)島事件中,國(guó)人該不該砸日本汽車(chē)”為題展開(kāi)辯論,從而啟發(fā)學(xué)生思考。有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“不應(yīng)該”,因?yàn)楸局说乐髁x的角度,日本政客們犯的錯(cuò)誤不應(yīng)由日本企業(yè)買(mǎi)單,這樣就用一種比較有趣的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行了良好的道德教育。 </p>
14、<p> ?。ㄈ┲匾曅@文化建設(shè) </p><p> 環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是十分巨大的,因此好的校園文化就可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生好的影響。在校園文化建設(shè)中,學(xué)校要充分挖掘歷史資源及自然資源,從自身優(yōu)勢(shì)出發(fā),以先進(jìn)的教育理念、科學(xué)的人文精神規(guī)劃校園文化建設(shè)的各項(xiàng)內(nèi)容,從而做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、與時(shí)俱進(jìn),豐富校園文化的內(nèi)涵,增強(qiáng)校園文化的育人功能,形成有自我特色的校園文化,營(yíng)造寬松和諧的氛圍,促進(jìn)師生的全面發(fā)展。 <
15、;/p><p> 在新聞報(bào)道中有這樣一件事情感動(dòng)了筆者:寒風(fēng)里,兩個(gè)小學(xué)生舉著之前倒下來(lái)的限高桿以方便來(lái)往車(chē)輛通行。這個(gè)畫(huà)面在筆者的腦海中揮之不去。筆者希望,經(jīng)過(guò)我們德育工作者的努力,這樣的孩子會(huì)越來(lái)越多,我們祖國(guó)的明天一定會(huì)更美好?!吧倌曛莿t國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”,中學(xué)德育教育需要一代又一代教育工作者的不懈努力。 </p><p><b> 參考文獻(xiàn) </
16、b></p><p> [1]教育部.全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2003. </p><p> [2]肖川.教育的智慧與真情[M].長(zhǎng)沙:岳麓出版社,2005. </p><p> [3]肖川.教師:與新課程共成長(zhǎng)[M].上海:上海教育出版社,2004. </p><p> (責(zé)任編輯 黃
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