當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)的倫理審視

1、<p>　　當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)的倫理審視</p><p>　　摘 要：大學(xué)生正處于一個(gè)特殊的年齡段，生活在特定的環(huán)境中，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還處于一個(gè)朦朧的階段，難免受社會(huì)的影響，形成錯(cuò)誤的戀愛(ài)消費(fèi)觀。采用調(diào)查問(wèn)卷和訪談的形式，對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)消費(fèi)狀況進(jìn)行了調(diào)查和分析，從倫理學(xué)的角度進(jìn)一步分析了大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)觀中存在的問(wèn)題。并從學(xué)校、家庭和社會(huì)以及大學(xué)生自身四個(gè)方面探討了幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立合理的戀愛(ài)消費(fèi)觀的路徑

2、。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生；戀愛(ài)消費(fèi)；戀愛(ài)消費(fèi)觀；倫理審視 </p><p>　　中圖分類(lèi)號(hào)：B82 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）09-0052-04 </p><p>　　一、戀愛(ài)消費(fèi)的內(nèi)涵 </p><p>　　愛(ài)情作為一個(gè)倫理范疇，歷代的哲學(xué)家、倫理學(xué)家對(duì)其給予了極大的關(guān)注，并做出了各種各樣的解

3、讀，其中恩格斯指出，愛(ài)情是 “人們彼此之間以相互傾慕為基礎(chǔ)的關(guān)系”[1]。戀愛(ài)在不同時(shí)代有不同的定義，現(xiàn)代定義為兩個(gè)人基于一定的物質(zhì)條件和共同的人生理想，在各自?xún)?nèi)心形成的對(duì)對(duì)方的最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈、最穩(wěn)定、最專(zhuān)一的感情。戀愛(ài)是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，是男女兩性間的一種社會(huì)關(guān)系，是兩性之間自由發(fā)生的、專(zhuān)一的、真摯的情感。戀愛(ài)這種社會(huì)關(guān)系不是憑空產(chǎn)生的，建立和維系戀愛(ài)關(guān)系不但需要有一定的感情基礎(chǔ)，同時(shí)也無(wú)法離開(kāi)物質(zhì)基

4、礎(chǔ)的支撐。所謂戀愛(ài)消費(fèi)，是指因發(fā)展和維系戀愛(ài)關(guān)系及在戀愛(ài)的過(guò)程中為滿(mǎn)足雙方戀愛(ài)生理和心理上的需求而產(chǎn)生的消費(fèi)，簡(jiǎn)言之，即因戀愛(ài)而產(chǎn)生的消費(fèi)。戀愛(ài)消費(fèi)主要指物質(zhì)方面的消費(fèi)，它已成為一種普遍的現(xiàn)象，在戀人中幾乎無(wú)法避免，如：情侶之間的通訊費(fèi)，吃飯、購(gòu)物（生日和節(jié)日禮物）、外出旅游等方面所產(chǎn)生的費(fèi)用。 </p><p>　　而“人的消費(fèi)活動(dòng)絕不是單個(gè)人的私事，作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，作為社會(huì)文化構(gòu)成的一種現(xiàn)象，本質(zhì)

5、上是社會(huì)性的。”[2]根據(jù)人具有的自然和社會(huì)的雙重屬性，消費(fèi)亦分為兩種基本的類(lèi)型，即 “基于需要的消費(fèi)”和“基于欲望的消費(fèi)”。“基于需要的消費(fèi)”是指人為了滿(mǎn)足正常的生理需要而產(chǎn)生的消費(fèi)，它是人類(lèi)存在和發(fā)展的必要條件，具有不證自明的正當(dāng)性；而“基于欲望的消費(fèi)”是為了滿(mǎn)足人的某些心理需求，如：張揚(yáng)個(gè)性、證明自我、取悅于人等，是一種高于“基于需要的消費(fèi)”的消費(fèi)。戀愛(ài)消費(fèi)無(wú)疑是一種“基于欲望的消費(fèi)”，更多是為了滿(mǎn)足人情感需求，因此就需要我們從戀

6、愛(ài)消費(fèi)的具體實(shí)際來(lái)尋求其合理性。 </p><p>　　二、大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)存在問(wèn)題的倫理分析 </p><p>　　大學(xué)生生理基本成熟，心理也日趨成熟，這些決定了大學(xué)生對(duì)于情感需求強(qiáng)烈，因而談及愛(ài)情，涉足戀愛(ài)是自然的。當(dāng)代大學(xué)生崇尚時(shí)尚、追求時(shí)髦、渴望浪漫，對(duì)愛(ài)情的浪漫要求程度比較高，而同時(shí)又缺乏對(duì)戀愛(ài)的理性認(rèn)識(shí)。自高校擴(kuò)招以來(lái)，中國(guó)在校大學(xué)生人數(shù)已迅速攀升至2 000多萬(wàn)，成為當(dāng)今社會(huì)最

7、龐大的消費(fèi)群體之一。而隨著大學(xué)校園戀愛(ài)現(xiàn)象愈演愈烈，戀愛(ài)消費(fèi)也成為大學(xué)生日常消費(fèi)的重要組成部分，其影響和作用也不容忽視。筆者通過(guò)對(duì)衡陽(yáng)市幾所大學(xué)在校大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)狀況的問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案的剖析，力求客觀反映當(dāng)今大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)的現(xiàn)狀及其所折射出的戀愛(ài)消費(fèi)觀，以期能幫助大學(xué)生能樹(shù)立正確的戀愛(ài)消費(fèi)觀。 </p><p>　?。ㄒ唬┐髮W(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)現(xiàn)狀 </p><p>　　1.戀愛(ài)消費(fèi)的來(lái)源 <

8、/p><p>　　根據(jù)筆者對(duì)衡陽(yáng)市幾所大學(xué)在校大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)來(lái)源進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查，42%的大學(xué)生其經(jīng)濟(jì)來(lái)源全部依靠父母，9%把在校獲得的獎(jiǎng)學(xué)金作為生活費(fèi)的一部分，48%的人有部分靠自己兼職和勤工儉學(xué)等方式獲取額外收入。而在對(duì)50位大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)狀況所做的采訪中，有 4位大學(xué)生含蓄地表示家里會(huì)額外特別提供，有43位表示是省吃?xún)€用從生活費(fèi)中省出來(lái)的，只有3位回答是兼職或者用獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)支付戀愛(ài)所需的費(fèi)用?！吨袊?guó)青年研究》的調(diào)查

9、也顯示，大學(xué)生的愛(ài)情支出，除了極少數(shù)的同學(xué)靠自己出外打工或勤工儉學(xué)而補(bǔ)貼外， 92.7% 的大學(xué)生把家庭供給的生活費(fèi)作為最主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。由此可見(jiàn)， 真正為戀愛(ài)消費(fèi)買(mǎi)單的人，其實(shí)是他們的父母，所謂“兒女戀愛(ài)，父母買(mǎi)單”。 </p><p>　　2.戀愛(ài)消費(fèi)的用途 </p><p>　　在問(wèn)卷調(diào)查中，44%的學(xué)生表示每月戀愛(ài)消費(fèi)在200元以下，35%的學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)為300-500元，17%的

10、學(xué)生在500-800元，另有4%的學(xué)生每月的戀愛(ài)消費(fèi)在800元以上，極個(gè)別學(xué)生每月的戀愛(ài)消費(fèi)突破了1 000元。在對(duì)于“談戀愛(ài)的支出主要是用在什么方面”的回答，有47%的學(xué)生選擇了飲食支出，43%的大學(xué)生選擇了逛街、看電影等娛樂(lè)活動(dòng)，24%選擇了通訊費(fèi)用，16%選擇禮物消費(fèi)， 16%選擇了旅游消費(fèi)，只有14%選擇了學(xué)習(xí)和共同發(fā)展性支出，并且有68%的學(xué)生表示在戀愛(ài)消費(fèi)的過(guò)程中感受到了消費(fèi)壓力，其中男生占到了80%左右。尤其是每逢節(jié)日，9

11、0%的男生和80%左右的女生都感覺(jué)戀愛(ài)消費(fèi)有明顯增加。36%的學(xué)生都表示節(jié)日的平均消費(fèi)為100-300元，16%的學(xué)生表示在300-500元之間，還有約5%表示超過(guò)了500元，節(jié)日戀愛(ài)消費(fèi)在100元以下的為43%。在消費(fèi)的比例上，33.6%是用于吃飯，28.9%用于話費(fèi)，19.5%用于購(gòu)物，14.8%用于外出游玩，并且，在大大小小的各種節(jié)日中，基本上都要特別支出很大一筆，用于節(jié)日的制造氣氛[3]。 </p><p&g

12、t;<b>　　3.戀愛(ài)消費(fèi)觀念 </b></p><p>　　從調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果來(lái)看，80%以上的大學(xué)生在戀愛(ài)消費(fèi)時(shí)都不同程度地感受到了戀愛(ài)消費(fèi)的壓力。面對(duì)消費(fèi)壓力，大部分學(xué)生感到無(wú)可奈何，尤其是男生，32%的男生表示有時(shí)為了面子不得不消費(fèi)，32%表示感情敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，雖不愿意也只有咬牙堅(jiān)持，只有16%的男生表示為了感情不應(yīng)該計(jì)較金錢(qián)。而女生相比而言更加缺乏理性，44%女生表示為了感情不

13、應(yīng)該計(jì)較金錢(qián)，分別只有8%和16%的女生表示是為了面子和由于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。80%的男生表示，若對(duì)方喜歡的物品相對(duì)自己的支付能力偏貴，寧可克扣自己，也要為滿(mǎn)足戀人的心愿。 </p><p>　　（二）大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)存在問(wèn)題的倫理分析 </p><p>　　戀愛(ài)是人生中最美好的感受。大學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入戀愛(ài)季節(jié)，花前月下本無(wú)可厚非，但當(dāng)前大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)中的種種誤區(qū)，不僅玷污愛(ài)情的美好，也給身心發(fā)展帶來(lái)

14、了巨大危害。從調(diào)查問(wèn)卷中我們不難看出現(xiàn)在大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)中存在不少問(wèn)題。 　　1.過(guò)分追求形式浪漫，導(dǎo)致戀愛(ài)中的消費(fèi)主義傾向 </p><p>　　大學(xué)生正處于一個(gè)特殊的年齡段，與時(shí)尚的親密接觸，讓大學(xué)生企圖用最新潮的方式來(lái)詮釋浪漫。他們生活在特定的環(huán)境中，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還處于一個(gè)朦朧的階段，社會(huì)上流行的戀愛(ài)觀和消費(fèi)觀對(duì)他們的負(fù)面影響不可小視。熒屏、小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)所演繹的愛(ài)情故事使大學(xué)生眼花繚亂，難辨是非，潛移默化地改

15、變著大學(xué)生的戀愛(ài)觀和消費(fèi)模式。盲目的從眾、愛(ài)慕虛榮的攀比、充“面子”的慷慨、展現(xiàn)魅力的“趕潮”等觀念在大學(xué)生的戀愛(ài)消費(fèi)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。思想上和心理上的不成熟，讓很多的大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的理解僅停留在用金錢(qián)追求浪漫的層次上，缺少一份對(duì)待現(xiàn)實(shí)理性的思考和清醒的認(rèn)識(shí)。從調(diào)查中不難看出，戀愛(ài)中的大學(xué)生，理性消費(fèi)的求實(shí)心理也被淹沒(méi)在節(jié)日的浪漫氛圍中。浪漫成為大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中過(guò)度追求的主題詞，金錢(qián)則是為浪漫“保駕護(hù)航”不可或缺的物質(zhì)保障，甚至有人喊出

16、了“浪漫等于消費(fèi)”的口號(hào)。在訪談中許多大學(xué)生坦言，戀愛(ài)再也不是免費(fèi)的午餐了，愛(ài)情的浪漫氛圍是需要以金錢(qián)做后盾來(lái)營(yíng)造的，戀愛(ài)消費(fèi)成為一種“省不得”的消費(fèi)。正如一個(gè)學(xué)生在訪談中所總結(jié)的一樣：“要談戀愛(ài)，先緊褲帶”。 </p><p>　　對(duì)形式浪漫的片面追求的偏執(zhí)戀愛(ài)觀，造就了大學(xué)生用金錢(qián)營(yíng)造浪漫的畸形戀愛(ài)消費(fèi)觀，給大學(xué)生的身心健康帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)。多數(shù)大學(xué)生無(wú)奈地承認(rèn)，如今特別是在情人節(jié)、戀愛(ài)日等這些被符號(hào)化為愛(ài)情標(biāo)

17、簽的日子里，巧克力、玫瑰花更是不可或缺的浪漫點(diǎn)綴。戀愛(ài)消費(fèi)在目前大學(xué)生的開(kāi)支中占很大份額，戀愛(ài)成本的日益高漲，讓許多經(jīng)濟(jì)來(lái)源有限的大學(xué)生不得不為“愛(ài)”節(jié)衣縮食，不得不為“愛(ài)”頻繁舉債。這種片面追求浪漫的畸形戀愛(ài)消費(fèi)觀已經(jīng)嚴(yán)重影響到了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，給大學(xué)生身心的健康發(fā)展帶來(lái)了很大的負(fù)面影響。 </p><p>　　2.片面強(qiáng)調(diào)感官享樂(lè)，催生戀愛(ài)消費(fèi)中的享樂(lè)主義思想 </p><p>　

18、　在戀愛(ài)消費(fèi)結(jié)構(gòu)上看，調(diào)查的結(jié)果顯示：大學(xué)生追逐休閑、娛樂(lè)、旅游等享受性消費(fèi)占了絕大部分的比重，而用于學(xué)習(xí)用品與資料、參加輔導(dǎo)班等發(fā)展性消費(fèi)的比重過(guò)低。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)將逐步由“生存型”向“享受型”發(fā)展，即硬性消費(fèi)比值下降，軟性消費(fèi)比值上升。大學(xué)生的戀愛(ài)消費(fèi)結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)這一發(fā)展趨勢(shì)。在訪談中有同學(xué)坦言：“他們沒(méi)有對(duì)共同未來(lái)的打算，以‘今朝有酒今朝醉’的心態(tài)享受著自由戀情?！痹趹賽?ài)交往中，他們比較注重從情感中尋求快樂(lè)，責(zé)任

19、意識(shí)淡薄，把愛(ài)看成是一起消費(fèi)娛樂(lè)，一起享受浪漫。大肆揮霍金錢(qián)，肆意浪費(fèi)物質(zhì)與時(shí)間，以追求物質(zhì)和感官上的享受為戀愛(ài)唯一目的和樂(lè)趣的享樂(lè)主義思想在高校戀人當(dāng)中有相當(dāng)?shù)谋戎亍８咝Ｖ苓叺目Х瑞^、服裝店、快餐店、酒吧、冰吧、歌廳、花店、飾品店林立，許多大學(xué)生情侶經(jīng)常出雙入對(duì)，成為那里的主要顧客，吃飯、零食、逛街、泡吧娛樂(lè)等已經(jīng)成為他們的主要戀愛(ài)消費(fèi)。正如一位大學(xué)教授總結(jié)的一樣：“一群沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的人，養(yǎng)活了一大批人?！盵4] </p>

20、<p>　　這種享樂(lè)主義的戀愛(ài)消費(fèi)觀使得他們的戀愛(ài)偏離正確的軌道，既缺乏堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又沒(méi)有發(fā)展前途。因?yàn)橐猿院韧鏄?lè)為愛(ài)情根基，沉溺在金錢(qián)造就的浪漫中，將學(xué)業(yè)置之腦后的“享受型戀愛(ài)”，不僅影響大學(xué)生未來(lái)的事業(yè)和發(fā)展，也不可能經(jīng)受考驗(yàn)，修成正果。 </p><p>　　3.盲目重視面子攀比，促使虛榮消費(fèi)心態(tài)不斷膨脹 </p><p>　　調(diào)查顯示，很多大學(xué)生在戀愛(ài)消費(fèi)時(shí)都有炫耀的

21、心理，或多或少地流露出攀比的心態(tài)。大學(xué)生處于特殊的年齡階段，大部分的大學(xué)生沒(méi)有嘗過(guò)賺錢(qián)的辛苦，加上不成熟的虛榮心理，難免在戀愛(ài)消費(fèi)時(shí)忽視自身實(shí)際，掉入“面子消費(fèi)”的陷阱。大學(xué)生總是以社會(huì)最前衛(wèi)的消費(fèi)者自居，他們代表著潮流，引領(lǐng)著時(shí)尚，總希望用最新穎的方式來(lái)體現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性。在戀愛(ài)消費(fèi)上他們追求新穎、時(shí)尚和潮流，渴望用最新潮的方式來(lái)裝點(diǎn)自己的愛(ài)情。隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系日益廣泛；同時(shí)，他們又缺乏真正的生活體驗(yàn)，造成對(duì)社會(huì)和現(xiàn)

22、實(shí)生活的認(rèn)識(shí)偏執(zhí)而片面，缺乏理性的認(rèn)識(shí)。這使他們無(wú)法明辨是非，難免受到一些不良的社會(huì)風(fēng)氣的影響，加上虛榮心的誘使，造成某些大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)消費(fèi)觀念理解的扭曲，在戀愛(ài)消費(fèi)中盲目攀比。大學(xué)生徘徊在簡(jiǎn)單的校園里和復(fù)雜的社會(huì)當(dāng)中，同時(shí)又缺乏理智的思考，造成他們思想觀念有明顯的相似性和局限性。表現(xiàn)在戀愛(ài)消費(fèi)中就是以追求新穎的心態(tài)而隨大流，以引領(lǐng)時(shí)尚的心態(tài)而盲目攀比。許多大學(xué)生在訪談中坦言：別人有的我要有，別人沒(méi)有的我也要有，別人能做到的我能做到，別人

23、不能做到的我也要能實(shí)現(xiàn)。很多男生“虛榮作怪假充慷慨”，認(rèn)為別人為女朋友買(mǎi)的自己</p><p>　　這種對(duì)時(shí)尚的病態(tài)渴求，讓他們嚴(yán)重忽略了自身的實(shí)際，沒(méi)有真正體驗(yàn)社會(huì)和生活的他們，以無(wú)所謂的心態(tài)揮霍著父母的血汗錢(qián)，給自己，同時(shí)也給家庭帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)。 </p><p>　　4.過(guò)度突出自我權(quán)利，導(dǎo)致道德責(zé)任的缺失 </p><p>　　在調(diào)查過(guò)程中，許多大學(xué)生都有

24、這樣一種觀點(diǎn)，就是認(rèn)為戀愛(ài)消費(fèi)是純屬兩個(gè)人之間的事情，與他人無(wú)關(guān)。表面上看，大學(xué)生的戀愛(ài)消費(fèi)是個(gè)人行為，但從更深的意義上說(shuō)，他們的消費(fèi)現(xiàn)狀在某種程度上折射出了當(dāng)今大學(xué)生的生活狀態(tài)和價(jià)值取向，所以這種消費(fèi)心理同時(shí)也是一種精神文化現(xiàn)象。從這一意義上來(lái)說(shuō)，校園里的愛(ài)情高消費(fèi)所造成的消極影響是不容忽視的[5]。一方面，大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)基本來(lái)源于父母。高額戀愛(ài)消費(fèi)讓許多大學(xué)生不得不頻繁地向父母伸手，愛(ài)情的浪漫讓他們忽略為人子女的責(zé)任，忽略自己的家庭

25、責(zé)任。另一方面，從人們消費(fèi)品的來(lái)源到人們消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式無(wú)一能脫離他人、脫離社會(huì)，個(gè)人的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為和消費(fèi)結(jié)果必然會(huì)對(duì)他人和社會(huì)造成積極或消極的影響。大學(xué)生的戀愛(ài)消費(fèi)觀在受到社會(huì)影響的同時(shí)，他們的一些非理性的消費(fèi)行為也對(duì)社會(huì)形成了負(fù)面作用。 </p><p>　　三、加強(qiáng)大學(xué)生人生觀價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)消費(fèi)觀 </p><p>　　學(xué)生的戀愛(ài)消費(fèi)行為受其戀愛(ài)觀和消費(fèi)

26、觀的共同支配。戀愛(ài)觀和消費(fèi)觀都是人生觀和價(jià)值觀在特定領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)，都由人生觀和價(jià)值觀決定。人生觀、價(jià)值觀，是人們對(duì)人類(lèi)生存的價(jià)值和意義的看法。有什么樣的人生價(jià)值觀就有什么樣的愛(ài)情觀和消費(fèi)觀，有什么樣的愛(ài)情觀和消費(fèi)觀就會(huì)產(chǎn)生什么樣的戀愛(ài)消費(fèi)行為?！盁o(wú)節(jié)制、放縱、對(duì)享樂(lè)的過(guò)度沉溺首先會(huì)摧毀對(duì)于更高的事物的感受能力；意志和理智會(huì)被過(guò)度行為弄得疲憊不堪；然后感覺(jué)也會(huì)變得遲鈍，最后甚至享受的功能也會(huì)喪失”[6]。大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)存在的各種問(wèn)題反

27、映出大學(xué)生人生觀價(jià)值觀的偏失，嚴(yán)重影響了他們學(xué)習(xí)、生活，給大學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了不容忽視的負(fù)面影響，也不利于大學(xué)生今后的發(fā)展。只有正確人生價(jià)值觀指導(dǎo)下的戀愛(ài)消費(fèi)才能擺脫物欲追求的庸俗和無(wú)度，才能擺脫享樂(lè)主義、拜金主義的錯(cuò)誤戀愛(ài)消費(fèi)觀。我們必須改變對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)“不提倡、不反對(duì)”的漠視態(tài)度，正視戀愛(ài)消費(fèi)中存在的問(wèn)題，積極應(yīng)對(duì)，采取行之有效的措施，幫助大學(xué)生形成正確的戀愛(ài)消費(fèi)觀，這就是戀愛(ài)要以感情為基礎(chǔ)，以高尚的追求為目標(biāo)，重精神，輕物質(zhì)；物

28、質(zhì)消費(fèi)要主要用于戀愛(ài)雙方學(xué)習(xí)提升、事業(yè)發(fā)展而不是感官享樂(lè)；戀愛(ài)消費(fèi)要量入為出，勤儉節(jié)約</p><p>　?。ㄒ唬└咝＜訌?qiáng)教育 </p><p>　　大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)觀的偏失對(duì)校園道德建設(shè)帶來(lái)不利后果。因此，高校應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，采取靈活多變的方式，加強(qiáng)高校大學(xué)生戀愛(ài)觀和消費(fèi)觀教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的戀愛(ài)消費(fèi)觀。 </p><p>　　首先，大學(xué)生在戀愛(ài)消費(fèi)中

29、出現(xiàn)誤區(qū)，主要是因?yàn)閼賽?ài)觀產(chǎn)生了某些偏差。因此，高校應(yīng)該通過(guò)各種形式的活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，如：開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，講座，組織學(xué)生討論，使他們認(rèn)識(shí)到建立在共同的崇高生活理想基礎(chǔ)之上的戀愛(ài)，能夠給當(dāng)事人雙方帶來(lái)愉悅和積極向上的力量，讓雙方能取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互影響，從而使每一個(gè)人的人格更加完善和崇高。其次，大學(xué)應(yīng)該開(kāi)展消費(fèi)教育，要在大學(xué)生當(dāng)中廣泛宣傳和提倡節(jié)儉的消費(fèi)觀，讓大學(xué)生明確節(jié)儉消費(fèi)觀的真正內(nèi)涵和重要意義。消費(fèi)教育應(yīng)該以消費(fèi)倫理精神

30、的培育為主導(dǎo)、以消費(fèi)基本知識(shí)的傳授和消費(fèi)基本技能的培養(yǎng)為重點(diǎn)。要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立節(jié)儉的、高尚的、科學(xué)的戀愛(ài)消費(fèi)觀，同時(shí)要開(kāi)設(shè)理財(cái)課堂，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育，培養(yǎng)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的意識(shí)和理財(cái)能力。 </p><p>　?。ǘ┘彝?qiáng)化引導(dǎo) </p><p>　　家庭不但是大學(xué)生消費(fèi)的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，家庭也對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)觀和消費(fèi)觀的形成有著巨大的影響，因此家庭對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)消費(fèi)觀的形成有著不容忽視的作用

31、。 </p><p>　　子女進(jìn)入大學(xué)，并不意味著家庭教育的完結(jié)。家長(zhǎng)不僅僅要為子女的學(xué)業(yè)和正常消費(fèi)提供資金，還應(yīng)該對(duì)子女的消費(fèi)情況有所掌握，及時(shí)糾正他們不當(dāng)?shù)南M(fèi)行為并對(duì)其進(jìn)行合理消費(fèi)教育。由于我國(guó)家庭受傳統(tǒng)思想的影響，加上我國(guó)教育資源緊張，在考試制度的壓力下，家庭和整個(gè)社會(huì)把主要精力都放在學(xué)生的學(xué)業(yè)上，對(duì)孩子智商的重視多于對(duì)情商的重視，對(duì)于孩子學(xué)習(xí)以外的事情關(guān)注較少。應(yīng)該讓孩子了解家庭的收支狀況、參與到家庭各

32、項(xiàng)開(kāi)支預(yù)算的活動(dòng)中，讓孩子切身體會(huì)到父母的負(fù)擔(dān)，懂得父母的艱辛，培養(yǎng)孩子對(duì)家庭的責(zé)任感，幫助孩子形成勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀。 </p><p>　?。ㄈ┥鐣?huì)倡導(dǎo)和諧消費(fèi)文化 </p><p>　　大學(xué)生正處于初步接觸社會(huì)的階段，其戀愛(ài)消費(fèi)觀的偏差也是對(duì)當(dāng)今社會(huì)不良消費(fèi)文化的折射。幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)消費(fèi)觀，不僅需要學(xué)校和家庭的努力，也是全社會(huì)的任務(wù)，需要各方面共同努力。 </p

33、><p>　　首先，政府應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為基礎(chǔ)宣傳和倡導(dǎo)和諧的消費(fèi)觀念，鼓勵(lì)人們健康消費(fèi)。同時(shí)還應(yīng)該利用稅收的杠桿，通過(guò)增收高消費(fèi)稅、特殊商品消費(fèi)稅等來(lái)引導(dǎo)健康消費(fèi)。其次，媒體應(yīng)該正視自己的道德責(zé)任，糾正片面追求市場(chǎng)效益最大化的輿論導(dǎo)向，充分發(fā)揮自己的宣傳優(yōu)勢(shì)，在宣傳優(yōu)秀戀愛(ài)觀、消費(fèi)觀的同時(shí)，還要讓大眾充分認(rèn)識(shí)到西方享樂(lè)主義、消費(fèi)主義等腐朽思潮的危害，幫助大學(xué)生明辨是非，樹(shù)立正確的戀愛(ài)消費(fèi)觀。 </p>

34、<p>　?。ㄋ模┐髮W(xué)生要提高自身修養(yǎng) </p><p>　　唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。因此，大學(xué)生正確消費(fèi)倫理觀的構(gòu)建成功與否其關(guān)鍵還在于大學(xué)生自身。 </p><p>　　首先，大學(xué)生應(yīng)該把主要的精力放在自我提升上，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，積極參與社會(huì)實(shí)踐。其次，大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)馬克思

35、主義理論的學(xué)習(xí)，尤其要學(xué)習(xí)馬克思主義的愛(ài)情觀和消費(fèi)觀，為自己樹(shù)立正確的戀愛(ài)消費(fèi)觀奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。第三，要繼承和弘揚(yáng)中華民族勤勞、樸實(shí)、節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，反對(duì)驕奢淫逸之風(fēng)。馬列主義是實(shí)踐證明了的真理，對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀有重要的指導(dǎo)意義。最后，大學(xué)生必須加強(qiáng)自身的消費(fèi)責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)抵制不健康消費(fèi)觀念。只有這樣，大學(xué)生才能自覺(jué)抵制住外面物質(zhì)世界的誘惑，才能在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念。 </p>&l

36、t;p>　　總之，要幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立合理的戀愛(ài)消費(fèi)觀，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面形成合力，需要大學(xué)生不斷提高自身的修養(yǎng)。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995. </p><p>　　[2]王澤應(yīng).消費(fèi)道德的本質(zhì)和類(lèi)型[J].消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，

37、1996，（6）. </p><p>　　[3]陶亞文. 當(dāng)今大學(xué)生戀愛(ài)行為的研究分析[J]. 現(xiàn)代商業(yè)（廣角），2008，（2）. </p><p>　　[4]http：//hb.qq.com/a/20080903/000414.htm. </p><p>　　[5]王麗，吳姝.當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為[J].中國(guó)臨床康復(fù)，2005，（20）. </p