潘志濤關(guān)于民族民間舞答問(wèn)

1、<p>　　潘志濤關(guān)于民族民間舞答問(wèn)</p><p>　　潘志濤現(xiàn)任北京舞蹈學(xué)院中國(guó)民族民間舞系教授、碩士研究生導(dǎo)師。素有中國(guó)舞蹈奧斯卡美譽(yù)的“桃李杯”便是他一手創(chuàng)辦。1987年,北京舞蹈學(xué)院民間舞系成立的時(shí)候,他是第一屆系主任。2008年舉國(guó)歡慶的奧運(yùn)會(huì)開幕式前1個(gè)小時(shí)的最具中國(guó)特色的民族民間舞表演,給世界留下了深刻的印象。潘志濤作為總導(dǎo)演,讓更多人,包括中國(guó)人自己,了解了博大精深的民族民間舞蹈文化。

2、也正是從08年開始,國(guó)人普遍地認(rèn)識(shí)到,不光是我們學(xué)習(xí)西方文化,也可以讓西方,甚至整個(gè)世界來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)文化,而民族民間舞蹈便是中國(guó)人特有的民族傳統(tǒng)文化一種的重要體現(xiàn)形式。那么,什么是中國(guó)民族民間舞呢? </p><p>　　民族民間舞通常有三個(gè)特性:地域性、傳承性、和群眾性。所謂地域性,是指某個(gè)地方人群,或者某個(gè)民族特有的,包括傣族舞,蒙古族舞等。群眾性和傳承性說(shuō)明民族民間舞是人民群眾在生產(chǎn)生活中發(fā)明創(chuàng)作的,并且代代

3、相傳下來(lái),形成了一種代表性的舞蹈,如秧歌、獅舞、龍舞、擂茶舞等。民族民間舞生來(lái)就是在鄉(xiāng)野之間,在老百姓生活之中。請(qǐng)問(wèn)民間的舞蹈走進(jìn)高等教育的課堂,形成一門學(xué)科,具有怎樣的意義呢? </p><p>　　潘志濤:我們要把豐富的遺產(chǎn)傳授到感興趣的人身上,就是讓我們的學(xué)生掌握我們自己的文化遺產(chǎn)。首先,在工業(yè)文明的進(jìn)程中,很多民間舞蹈在消失,很多又在出現(xiàn)。我們學(xué)科的教育對(duì)保護(hù)和傳承中國(guó)民族民間舞是有意義的。其次,民間傳承

4、的舞蹈因其自發(fā)性、群眾性、適應(yīng)性的特征,缺乏一套系統(tǒng)而全面保障其有效傳承的模式和方法。我們要為民族民間舞的傳承和發(fā)展提供先進(jìn)的理念和方法。民間舞工作者要向當(dāng)年的《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》那樣,從老百姓那里、從民間的土壤當(dāng)中汲取養(yǎng)分,使其凝練到一定的高度,從而時(shí)代傳承,吟誦至今。簡(jiǎn)單地說(shuō),我們現(xiàn)在要做的事情,就是看到一些現(xiàn)象,判斷他的可取性,對(duì)于要把他放在課堂上,是原封不動(dòng),還是要?jiǎng)佣嗌?。我們不僅要研究,還要出這樣的作品,作為藝術(shù)上的東西再傳遞

5、下去。 </p><p>　　舞蹈永遠(yuǎn)都是以“表演”為中心的,而表演必須有劇目。九十年代初,在潘志濤等人帶領(lǐng)下,推出了由張繼剛同中國(guó)民族民間舞系共同編創(chuàng)的《鄉(xiāng)舞鄉(xiāng)情》與《獻(xiàn)給俺爹娘》民族民間舞專場(chǎng)舞蹈晚會(huì),代表著“學(xué)院派”中國(guó)民族民間舞人尋找到了思想中的中國(guó)民族民間舞舞臺(tái)的呈現(xiàn)點(diǎn)。就在今年6月,首部民族民間舞劇《第五朵金花》誕生并舉行了公演。如同20多年前的民族民間舞教育一樣,民族民間舞舞劇走出了從無(wú)到有的歷史性

6、一步。但是也有人質(zhì)疑,不同于芭蕾舞、古典舞等純舞臺(tái)藝術(shù)的舞蹈,民族民間舞離不開民間民俗,離不開民間藝術(shù)家,那“學(xué)院派”的創(chuàng)作怎樣回歸到民俗文化中去呢?作品和根源是怎樣一個(gè)作用關(guān)系呢? </p><p>　　潘志濤:作品可以呈現(xiàn)我們對(duì)學(xué)科建設(shè)的反思,可以檢驗(yàn)我們的教學(xué),更能論證我們?cè)趥鞒信c發(fā)展中國(guó)民族民間舞的理念與做法是否正確。作品和根源的關(guān)系其實(shí)是繼承與發(fā)展的關(guān)系?，F(xiàn)在的蒙古族的抖肩,原來(lái)并沒有,是文藝工作者從傣

7、族的孔雀舞中演變創(chuàng)作過(guò)來(lái)的,歷經(jīng)這么多年的篩選和淘汰,留下來(lái)了作為蒙古舞的語(yǔ)言。創(chuàng)作跟傳統(tǒng)的關(guān)系又好比是基因遺傳變異的關(guān)系。比如我吧,出生在上海,之前籍貫是浙江,我的爺爺又在河南,可自從我12歲到北京,我就是個(gè)北京人,雖然有點(diǎn)口音,但別人一看我就是個(gè)典型的北京都市人。民族民間舞也是個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程,舞臺(tái)創(chuàng)作吸收中華民族文化的優(yōu)秀因素,促成民族民間舞有機(jī)的繼承和發(fā)展。 </p><p>　　潘志濤教授一邊解釋,一邊

8、活靈活現(xiàn)地表演起來(lái)。學(xué)生們之所以喜愛潘老師不僅因?yàn)槠湓谖璧附逃I(lǐng)域的資深地位,還因?yàn)樗麖膩?lái)都是一個(gè)歡快的老師,一個(gè)專業(yè)的舞者。健談、風(fēng)趣、精神百倍,特別是說(shuō)起民族民間舞蹈,他就像一個(gè)朝氣蓬勃的少年懷著對(duì)舞蹈事業(yè)的愛,舞著、說(shuō)著、樂(lè)著,每一個(gè)眼神兒、每一個(gè)動(dòng)作,都透露著舞人特有的魅力。潘志濤是最被期待的各大舞蹈比賽的評(píng)委和頒獎(jiǎng)嘉賓,經(jīng)常他都是活蹦亂跳帶著表演出場(chǎng)的,比賽的緊張氣氛立刻被打消。對(duì)于舞蹈界倍受關(guān)注的三大舞蹈賽事(CCTV全國(guó)舞

9、蹈大賽、桃李杯、荷花獎(jiǎng))以及名目繁多的其他比賽,尤其作為“桃李杯”的創(chuàng)始人,潘志濤怎樣看待呢? </p><p>　　潘志濤:CCTV全國(guó)舞蹈比賽是由政府舉辦的,其中當(dāng)代舞和現(xiàn)代舞突出重圍的較多。荷花獎(jiǎng)和桃李杯分別是由舞協(xié)和舞蹈學(xué)院舉辦,專業(yè)性較強(qiáng)。除了像荷花獎(jiǎng)那樣的表演作品外,桃李杯還要求基本功的考核。當(dāng)然他們每年也會(huì)有不同側(cè)重點(diǎn),是豐富多彩的?，F(xiàn)在雖然看起來(lái)各種舞蹈比賽不少,但相對(duì)于中國(guó)這么多人,一點(diǎn)都不多,

10、甚至很多人還接觸不到舞蹈。比賽調(diào)動(dòng)舞蹈師生和愛好者的積極性,有利于更多的人接觸和參與。至于比賽當(dāng)中有這樣那樣的問(wèn)題,那是難免的,就像《人間正道是滄?！防镎f(shuō)“大海會(huì)有自己的凈化系統(tǒng)”,優(yōu)勝劣汰,一切都會(huì)越來(lái)越好的。 </p><p>　　通過(guò)不懈的探索、研究、教學(xué)、創(chuàng)作以及比賽,近二十年來(lái)中國(guó)民族民間舞系從無(wú)到有,遵照民族――民間――民俗――典范的一個(gè)良性循環(huán),發(fā)展成為舞蹈殿堂北京舞蹈學(xué)院的一個(gè)重要學(xué)科。在民族民間