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文檔簡介
1、<p> 論法律解釋方法中存在的問題</p><p> 法律解釋方法作為一種被廣泛應(yīng)用于立法、司法實(shí)踐中的法律方法,有著相當(dāng)重要的地位及其意義。但是,就目前而言,法律解釋方法仍然存在許多問題,使得其在適用中出現(xiàn)許多爭議。其問題主要體現(xiàn)在法律解釋方法中存在著許多矛盾,而我們又必須要從這些矛盾中作出相應(yīng)的選擇。 </p><p> 對法律解釋方法這一問題的爭議在法律解釋的諸多問
2、題中最為常見,也最為突出。常見的法律解釋方法包括文義解釋方法、當(dāng)然解釋方法、體系解釋方法、歷史解釋方法和目的解釋方法。雖然這些方法在實(shí)踐中經(jīng)常被加以適用,但是實(shí)際之間卻存在著一些矛盾和沖突。當(dāng)然,其中最明顯的矛盾莫過于文義解釋和目的解釋之間的矛盾。法律作為一種工具必須具有明確的含義,而文義解釋因其解釋具有客觀性和穩(wěn)定性,被作為我們在法律解釋時選擇的首要方法。但是僅使用文義解釋是不夠的,因?yàn)樵诜蓷l文中我們經(jīng)常會碰到一詞多義的情況,如果單
3、純從文義解釋入手很難準(zhǔn)確的把握好法律的尺度,這時立法者制定法律的目的就顯得格外重要,也就是需要采取目的解釋的方法。法律條文的解釋方法一邊追求客觀公正性,一邊追求符合立法者的目的,這本身就是一個選擇的矛盾。如果我們一味地追求法律解釋的客觀性,積極采取文義解釋的方法進(jìn)行解釋,就很可能導(dǎo)致解釋與立法者立法的目的背道而馳。因而在司法實(shí)踐中,我們在采取文義解釋的同時通常會兼顧立法者的目的,從而達(dá)到一個最佳效果??蓡栴}在于,一個法律的目的可能是多種
4、多樣的,而且從不同的角度來看這個目的也是千差萬別的,比如立法的目的可能在于</p><p> 我國江蘇省曾有過這樣一個案例,通過這個案例我們可以很好的看出文義解釋在適用范圍上的限定性,從而幫助我們平衡各種法律適用方法在實(shí)踐中的適用。2008年09月04日,南京市市民吳寶昌在駕駛其小型客車時將騎著自行車迎面而來的周松池撞倒在地,后經(jīng)醫(yī)院搶救無效宣布死亡。事發(fā)后,南京市公安局認(rèn)定二者在此次交通事故中各自承擔(dān)50%的
5、責(zé)任。吳昌寶駕駛的客車由于已經(jīng)在南京市保險(xiǎn)公司投保了機(jī)動車交通事故責(zé)任險(xiǎn),且事故發(fā)生在其保險(xiǎn)責(zé)任期間,因此該事故的賠償責(zé)任由保險(xiǎn)公司承擔(dān)。事后吳寶昌一次性支付了周松池?fù)尵葧r的醫(yī)療費(fèi),并給其家人30000元錢作為補(bǔ)償。但原告對此并不滿意,于是向法院提起了訴訟。后法院查明原告周松池生前有妻子湯文霞、兩個兒子周和宏、周和奇,以及與其共同生活多年的弟弟周榮池。而其弟周榮池從小就有智力缺陷,下, 生活不能夠自理, 經(jīng)相關(guān)機(jī)構(gòu)鑒定后認(rèn)定為無勞動能力
6、人,無法獨(dú)立生活。周榮池未婚, 其父母去世后, 一直與哥哥哥周松池一起生活, 并由周松池負(fù)責(zé)贍養(yǎng)。雙方爭議的焦點(diǎn)主要就是在周榮池的生活費(fèi)的訴訟請求上。 </p><p> 法院在審理此案時就應(yīng)用到了多種解釋方法。首先,按照相關(guān)司法解釋的規(guī)定,我國對人身損害賠償?shù)闹黧w范圍的進(jìn)行了界定,人身損害賠償權(quán)利請求人為受害人、依據(jù)法律規(guī)定由受害人承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)的被扶養(yǎng)人,以及死亡的受害人的近親屬。但是根據(jù)文義解釋將會發(fā)現(xiàn)本案
7、中周松池的弟弟周榮池是否為其承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)的被扶養(yǎng)人無法得到明確的答案。也就是說,在本案中,單靠文義解釋的方法法官無法對該案作出裁判。這就充分顯示出了文義解釋的狹隘性和模糊性,其在許多時候沒有辦法直接為案件的裁判提供依據(jù)。因此,這時我們就需要其他法律解釋方法的輔助。根據(jù)最高法對人身損害賠償?shù)南嚓P(guān)規(guī)定,被扶養(yǎng)人是指受害人依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)的未成年人或者喪失勞動能力又無生活來源的成年近親屬。此時,根據(jù)體系解釋的方法,便可知對于父母已經(jīng)死亡,
8、沒有生活來源又缺乏勞動能力的弟、妹,是否屬于本案中爭議的賠償對象并未作出詳細(xì)的規(guī)定。這時,借助體系解釋也無法為法官的裁判提供充分的依據(jù)時,法官就需要采用目的解釋來對案件進(jìn)行裁判。中華民族作為一個注重孝道的民族,自古以來就強(qiáng)調(diào)家庭和諧的重要性,更是將尊老愛幼、互幫互助作為傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。因此,可知立法者在立法時一定是</p><p> 通過上述案例以及法院的裁判過程我們可以看出,若根據(jù)嚴(yán)格法治理論,法律解釋必須
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