“寧波幫”精神對現(xiàn)代寧波企業(yè)發(fā)展的影響[畢業(yè)論文]

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p><b>　?。?0_ _屆）</b></p><p>　　“寧波幫”精神對現(xiàn)代寧波企業(yè)發(fā)展的影響</p><p>　　所在學院 商學院 </p><p>　　專業(yè)班級 工商

2、管理 </p><p>　　學生姓名 學號 </p><p>　　指導教師 職稱 </p><p>　　完成日期 年 月 日</p><p><b>　　目 錄摘要</b

3、></p><p><b>　　關鍵詞</b></p><p><b>　　Abstract</b></p><p><b>　　Key words</b></p><p>　　1 “寧波幫”精神的內涵及形成的歷史背景2</p><p>　　1.

4、1 “寧波幫”精神的內涵2</p><p>　　1.1.1 敢為天下先的開拓精神2</p><p>　　1.1.2 精明務實的實踐理念2</p><p>　　1.1.3 守信好義的道德追求2</p><p>　　1.2 “寧波幫”精神形成的歷史背景3</p><p>　　1.2.1 社會因素3</p&

5、gt;<p>　　1.2.2 經(jīng)濟因素3</p><p>　　1.2.3 文化因素3</p><p>　　1.2.4 心理因素3</p><p>　　2 “寧波幫”精神對現(xiàn)代寧波企業(yè)發(fā)展進程的影響4</p><p>　　2.1 “寧波幫”精神對現(xiàn)代寧波企業(yè)早期起步階段的影響4</p><p>　

6、　2.2 “寧波幫”精神對現(xiàn)代寧波企業(yè)轉型升級的影響4</p><p>　　2.2.1 加強調整，積極促進產(chǎn)業(yè)結構升級5</p><p>　　2.2.2自主創(chuàng)新，不斷提高企業(yè)競爭力5</p><p>　　2.3 “寧波幫”精神對現(xiàn)代寧波企業(yè)開拓海外市場的影響6</p><p>　　2.4雅戈爾集團傳承“寧波幫精神”，并將其融合成企業(yè)文

7、化7</p><p>　　2.4.1 雅戈爾的價值觀7</p><p>　　2.4.2 雅戈爾的經(jīng)營理念7</p><p>　　2.4.3 雅戈爾的企業(yè)精神8</p><p>　　2.4.4 雅戈爾的工作宗旨8</p><p>　　2.4.5 雅戈爾的道德理念8</p><p>　　

8、3 “寧波幫”精神對現(xiàn)代寧波企業(yè)未來的影響展望8</p><p><b>　　4 總結9</b></p><p><b>　　參考文獻10</b></p><p>　　致 謝錯誤!未定義書簽。</p><p>　　摘 要：隨著寧波企業(yè)發(fā)展壯大進程中，不斷學習、繼承和發(fā)揚“寧波幫”的精

9、神，并生動詮釋了“寧波幫”精神?！皩幉◣汀本竦膬群谄淦鸩?、轉型以及開拓海外市場中不斷融會貫通，漸漸成為其企業(yè)的核心文化。本文深入探究寧波雅戈爾集團的發(fā)展，一一將 “寧波幫”精神的內涵對應于企業(yè)的不同時期，分析了雅戈爾集團發(fā)展如何成功汲取“寧波幫”精神的養(yǎng)分。同時對未來寧波企業(yè)發(fā)展進行指引。這對于解決今后寧波企業(yè)發(fā)展具有一定的借鑒意義。</p><p>　　關鍵詞：“寧波幫“精神；寧波企業(yè)；發(fā)展影響</p

10、><p>　　Abstract：As ningbo enterprises to grow in process, constantly learning, to inherit and carry forward the spirit of ningbo gang ", and vivid interpretation "of ningbo gang" spirit. "Th

11、e connotation of ningbo gang" spirit in its beginning, transformation and exploit overseas market continuously mastery, gradually become the core of the enterprise culture. This paper further to explore the developm

12、ent of ningbo youngor group, 11 will "the connotation of ningbo gang" spirit corresponding to differen</p><p>　　Key words： "Ningbo gang" spirit; Ningbo enterprise; Development impact <

13、/p><p>　　1 “寧波幫”精神的內涵及形成的歷史背景</p><p>　　在中國960萬平方公里的土地上，曾產(chǎn)生過徽、魯、閩、晉各幫，興盛了數(shù)百年，最后都衰落了，而寧波幫為什么能夠繼續(xù)活躍在中國的經(jīng)濟舞臺上呢？那么，“寧波幫”何以能夠經(jīng)久不衰，生生不息，享譽海內外？本章試想通過對“寧波幫”精神若干心態(tài)的剖析和研究，從各個角度分析“寧波幫”之所以輝煌不衰的原因。</p>&l

14、t;p>　　1.1 “寧波幫”精神的內涵</p><p>　　“寧波幫”善于把握商機，開拓創(chuàng)業(yè)。社會評論,寧波人會做生意，會做生意的關鍵在于能夠審時度勢，把握商機。那么“寧波幫”精神文化底蘊為什么會如此深厚？“寧波幫”精神主要內涵是什么呢？</p><p>　　1.1.1 敢為天下先的開拓精神</p><p>　　它重點體現(xiàn)在寧波人在社會生活尤其是在經(jīng)濟領域中

15、的創(chuàng)造性追求和大無畏的精神。這種弄潮兒式的大膽，一方面是由于寧波的地域文化的歷史積淀而形成的，另一方面也源自寧波人審時度勢，敢于抓住機遇的清醒與自覺?？鬃釉唬骸案欢汕笠玻m執(zhí)鞭之士，否亦為之。”由利益而動的進取精神，是寧波商人的進取心還表現(xiàn)在強烈的開拓精神上，所謂“天行健，君子自強不息”，有許多甬商就是靠這種自強不息的精神，白手起家而成大業(yè)的。華茂集團創(chuàng)始人徐萬茂，出生在四明山一個封閉的小山村里，從家庭小作坊做起，白手起家，將華茂打造

16、成為具有相當規(guī)模的大型現(xiàn)代化企業(yè)集團。寧波商人的進取精神還表現(xiàn)在不畏艱辛，敢于冒險、勇于突破方面。當他們有了一定資本后，不是買田置地或存放銀行以求保險，而是把商業(yè)利潤投資于產(chǎn)業(yè)，把商業(yè)資本與產(chǎn)業(yè)資本結合起來。敢冒風險、銳意進取，就意味著能擁有更多的獲得高利益的機會。寧波商人在各類經(jīng)營活動中隨機應變、長于思考、善于經(jīng)營。許多寧波籍商人不畏艱辛，出海香港及國外，在異國他鄉(xiāng)打造了一個又一個“商業(yè)王國”，如“五金大王”葉澄衷、漢口頭號富商水電巨

17、子宋煒臣、“禽蛋大王”阮雯衷、“世界船王”包玉剛、影視巨擎邵逸夫、香港建筑</p><p>　　1.1.2 精明務實的實踐理念</p><p>　　在工商業(yè)經(jīng)營中，寧波人重視產(chǎn)品質量，注重精益求精。這種老老實實的做法，體現(xiàn)了寧波人長遠發(fā)展的遠見。這樣的老實，是一種更高層次的精明，在上海發(fā)達起來的“寧波幫”，就是靠這種追求創(chuàng)出牌子，開拓出一片屬于自己的新天地?！皩幉◣汀钡木?，不是那種錙銖必

18、較的吝嗇小氣，而是具有清醒的理性支柱，這種理性精神就是實踐理性。另外，精打細算的經(jīng)營智慧，是寧波人的實踐理性在商貿活動中的集中體現(xiàn)，成為寧波人重要的行為方式。</p><p>　　1.1.3 守信好義的道德追求</p><p>　　寧波人無論在家鄉(xiāng)還是在外地，都把“重然諾”作為商貿活動的立足之本。這種樂善好施、務實誠信的精神，使得他們在對手林立的商界中站穩(wěn)腳跟，并得以不斷發(fā)展。</p

19、><p>　　1.2 “寧波幫”精神形成的歷史背景</p><p>　　寧波古稱鄮縣，據(jù)《四明志》的解說：“乃取貿易之義，居民喜游販漁鹽”。就是說，當?shù)厝藲v來有販運經(jīng)商的傳統(tǒng)。自唐、宋以來，寧波就是我國東南沿海對外交通貿易的一個重要港口。明、清之際，以著名的啟蒙主義思想家和學者黃宗羲為代表的浙東學派，打破了“以農(nóng)為本”的傳統(tǒng)觀念，提出“工商皆本”的新觀念，倡導“經(jīng)世致用”的崇實學風。這種進步的

20、思潮與寧波人善于經(jīng)商的傳統(tǒng)相結合，更從經(jīng)濟、文化的歷史根源上，為商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展，提供了深厚的土壤。</p><p>　　“寧波幫”的形成，可以追溯到十九世紀中葉。“寧波幫”的形成是由社會因素、經(jīng)濟因素、文化因素和心理因素共同促成的：</p><p>　　1.2.1 社會因素</p><p>　　浙江是受外國資本主義入侵最早的省份之一，1842年中英簽訂

21、不平等的《南京條約》，寧波被辟為“五口通商”口岸之一，到1884年正式開埠后，外國資本主義即以此為基地向浙東及內地伸展侵略勢力，寧波社會經(jīng)濟的半殖民地化逐漸加速，寧波的階級結構也相應地發(fā)生變化。但是，寧波的腹地畢竟局限于浙東沿海的狹小地帶，而距寧波僅140海里的傷害，此時卻成了世界冒險家的樂園，正迅速地由長江口的一塊彈丸之地向工商業(yè)的大商埠發(fā)展。在這種社會背景下，一批有眼光的寧波人橫渡杭州灣，潮水似的涌入上海，他們給上海帶去了新的資本，

22、也帶去了新的勞動力。⑴</p><p>　　1.2.2 經(jīng)濟因素</p><p>　　憑借著雄厚的經(jīng)濟實力，寧波商人進入上海后，很快站穩(wěn)了腳跟。曾于1887年創(chuàng)設寧波通久源機器軋花廠地寧波慈溪人嚴信厚，于1897年在上海開設了中國第一家華人銀行——通商銀行。1902年，嚴信厚又籌劃成立了上海商業(yè)會議公所，辛亥革命后更名為上?？偵虝虝蓡T基本上由寧波人組成，他們不但是上海一些負有盛名的企

23、業(yè)經(jīng)營者，也基本上控制了上海金融貿易的基礎——貨幣、信用、匯兌等。值得注意的是，“寧波幫”形成后，那些寧波買辦商人、企業(yè)主又大量引薦、任用與自己有關系的親戚、朋友、同鄉(xiāng)，以擴大自己的勢力，于是在很多寧波人控制的企業(yè)、公司里，許多技術要求高、有社會聲望、清潔省力的工作多被寧波人占據(jù)，從而進一步鞏固了“寧波幫”經(jīng)濟地位。</p><p>　　1.2.3 文化因素</p><p>　　在寧波這塊

24、土壤上產(chǎn)生的以黃宗羲為代表的清代浙東學派，對“寧波幫”的形成也有著深刻的影響。黃宗羲提出了“工商皆本”論，直接否定了在中國古代社會起支配作用的農(nóng)本商末訓條。黃宗羲經(jīng)濟思想，不僅表現(xiàn)為“工商皆本”的多元性，而且提出了相互之間具有不同功能，但又相互促進的新觀念，從而越出了單一的、封閉的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟思想，形成了多方面的、交叉的農(nóng)、工、商相互作用的新的思想結構。受這種思想文化的熏陶，寧波人“崇本抑末”的正統(tǒng)因襲包裹較輕，有較強的經(jīng)商意識和商品經(jīng)濟觀

25、念。這樣，當大批受過一定文化教育的寧波人進入上海后，他們在弱肉強食的競爭中就處于優(yōu)勢地位。</p><p>　　1.2.4 心理因素</p><p>　　“寧波幫”的形成也有心理的動力。當寧波人離開寧波后，他們與鄉(xiāng)土空間距離擴大了，此時對家鄉(xiāng)的思念之情油然而生，并且往往將轉移出來的感情能量投放于以血緣、地緣和業(yè)緣為紐帶建立的關系上，他們一旦在異鄉(xiāng)遇到了同鄉(xiāng)，就感到格外親切。雖然不少人是萍水

26、相逢，可仍然會因同是寧波人，講一樣的方言，有類似的生活習慣，而在心理上產(chǎn)生信任感、親切感和認同感。同時，他們還會因彼此取得的成就而產(chǎn)生的“集體成就感”，使在異鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)凝聚力加大，進而形成被稱為“幫”的正式群體或非正式群體。當“寧波幫”向海外發(fā)展后，這種心理因素所起的作用更加明顯。⒁</p><p>　　2 “寧波幫”精神對現(xiàn)代寧波企業(yè)發(fā)展進程的影響</p><p>　　寧波商幫中有一個響當

27、當?shù)娜宋?，他就是——李如成。他和他的雅戈爾的成長本身就是一個傳奇。20多年前，李如成僅以2萬元的知識青年安置費起家，到現(xiàn)在，雅戈爾每年向國家交納的稅款就將近2億元。雅戈爾已從一個靠自帶尺子、剪刀、小板凳拼湊起來的戲臺地下室的原始手工作坊，發(fā)展成為擁有兩萬員工的亞洲最大、最先進的襯衫、西服生產(chǎn)基地和上市企業(yè)。</p><p>　　“農(nóng)民出身”的李如成秉承“寧波幫”精神，不斷努力，開拓了雅戈爾集團的今天，通過雅戈爾集

28、團的成長史，可以深刻的看到“寧波幫”精神如何在寧波企業(yè)發(fā)展歷程中起到了重要的作用。</p><p>　　2.1 “寧波幫”精神對現(xiàn)代寧波企業(yè)早期起步階段的影響</p><p>　　克勤克儉、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是企業(yè)成功的重要條件，敢為人先，抓住先機，以此作為同困難環(huán)境作斗爭并求得生存和發(fā)展的有力武器。</p><p>　　1979年，現(xiàn)在的寧波鄞州區(qū)，那時的鄞縣石鎮(zhèn)

29、，成立了一家青春服裝廠。說到工廠，其實只是一個蝸居于戲臺地下室的小作坊，幾臺家用縫紉機是用2萬元知青安置費買的，20余名知青自帶尺子、剪刀和小板凳 為別的廠加工背心、短褲、袖套之類的小玩意。一年后，從上海下放到鄞縣務農(nóng)15年的李如成，被安置到青春廠，先是拉板車運磚頭當小工，后被任命為裁剪組長。然而由于受到市場沖擊，廠里業(yè)務斷檔，100多名知青面臨失業(yè)。就在這個岌岌可危的時刻，李如成站了出來。他偶然聽說東北有一家廠要尋找合作伙伴，便主動請

30、纓前去聯(lián)系。幾經(jīng)周折，終于攬下了這筆12噸面料的加工業(yè)務，讓小廠起死回生?？鬃釉唬骸案欢汕笠?，雖執(zhí)鞭之士，否亦為之?！庇衫娑鴦拥倪M取精神，所謂“天行健，君子自強不息”，說的就是像李如成這樣的人，敢為人先，審時度勢，銳意進取，不會知難而退。</p><p>　　從那以后，李如成逐漸顯露出了經(jīng)營才能。后來擔任廠長后的短短兩三年間里，全廠員工在李如成的影響下，不斷創(chuàng)新，不斷努力，工廠就獲利數(shù)百萬元，掘得了寶貴的第一

31、桶金。</p><p>　　“寧波幫“精神所傳達的不只是艱苦奮斗，敢為人先，努力創(chuàng)新，更是品質的追求，對自身品牌的精益求精。1983年，工廠橫向聯(lián)營，創(chuàng)立第一個品牌“北侖港”。于是全廠的員工再一次奮發(fā)前進，理性實踐，開拓出一片屬于自己的新天地。一直到1990年，正式推出了“雅戈爾”品牌。</p><p>　　2.2 “寧波幫”精神對現(xiàn)代寧波企業(yè)轉型升級的影響</p><

32、p>　　轉型升級是集團生產(chǎn)力發(fā)展的一次大飛躍。事物的發(fā)展是一個由低到高，由量變到質變的過程，事物發(fā)展到一定的階段，條件具備時，就會產(chǎn)生質的飛躍。轉型升級是在起步發(fā)展的基礎上搭建企業(yè)發(fā)展更高的平臺和框架，是一個超常規(guī)、跨越式發(fā)展的過程。因此在轉型升級中，要搶抓一切可以利用的機遇，加快速度，全面發(fā)展，使經(jīng)營規(guī)模在量上和經(jīng)濟效益在質上都有一個大的飛躍。比如，要在三至五年內，使企業(yè)的年銷售收入達到 50億元以上，年創(chuàng)利潤達到6億元以上，年

33、自營出口創(chuàng)匯達到3億美元以上，綜合實力在全國同行業(yè)中始終保持在前五名，達到這個水平，可以說就是一次大飛躍。</p><p>　　創(chuàng)新即創(chuàng)意和創(chuàng)造性活動，涉及政治、經(jīng)濟、文化、科學、教育、組織、管理、藝術等各個方面。開拓創(chuàng)新精神是寧波幫迅速崛起、經(jīng)久不衰的前提。進行轉型升級的企業(yè)要想獲得成功，關鍵是要告別過去憑借個人素質來贏得并把握機會的時代，重新建立起一個依靠企業(yè)整體素質來實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的管理體系，這場變革對企業(yè)每

34、個人來說都是一個脫胎換骨的過程?！皩幉◣汀本駥幉ㄆ髽I(yè)的轉型升級的影響在雅戈爾集團改革創(chuàng)新中體現(xiàn)的淋漓盡致。</p><p>　　2.2.1 加強調整，積極促進產(chǎn)業(yè)結構升級</p><p>　　調整產(chǎn)業(yè)結構是實現(xiàn)企業(yè)轉型升級的重要內容。</p><p>　　2001年10月，占地350畝的雅戈爾國際服裝城全面竣工，集設計、生產(chǎn)、銷售、展示、商務等于一體，被中國服裝

35、協(xié)會認定為國內最大的服裝先進制造基地，形成了年產(chǎn)襯衫1000萬件、西服200萬套、休閑服、西褲等其他服飾共3000萬件的生產(chǎn)能力。2003年占地500畝的雅戈爾紡織城全面竣工投產(chǎn)，成為國內高端紡織面料的生產(chǎn)基地。作為中國最大的服裝生產(chǎn)企業(yè)，雅戈爾不斷用高新技術和先進設備提升產(chǎn)業(yè)基礎，完善產(chǎn)品品質。九十年代初雅戈爾率先在國內采用了“無漿工藝”，1996年首次獨家開發(fā)了“HP棉免熨襯衫”，填補了國內空白，成為中國服裝行業(yè)有史以來第一個國家級

36、新產(chǎn)品； 1999年成功開發(fā)出新一代免熨產(chǎn)品“VP棉免熨襯衫”，并被科技部、外經(jīng)貿部、質量技術監(jiān)督局、環(huán)?？偩值任宀课?lián)合授予“國家重點新產(chǎn)品”稱號。2004年，推出了高科技新品納米VP襯衫、納米西服，竹纖雅麗呢面料獲得國家重點新產(chǎn)品稱號，雅戈爾襯衫、西服和西褲相繼被評為“中國名牌”產(chǎn)品。公司技術中心被國家發(fā)改委、財政部、海關部署和國家稅務總局認定為國家技術中心；2004年，雅戈爾集團被評為“中國信息化標桿企業(yè)”、“中國信息化百強企業(yè)”

37、，雅戈爾品牌</p><p>　　雅戈爾集團經(jīng)過30多年的發(fā)展，逐步確立了以品牌服裝、地產(chǎn)開發(fā)、金融投資等產(chǎn)業(yè)為主體，多元并進、專業(yè)化發(fā)展的經(jīng)營格局。真正體現(xiàn)了“寧波幫”精神中的審時度勢、敏捷開拓，充分吸收西方資本主義的經(jīng)營思想和經(jīng)營方式，揚長避短，尤其是涉足地產(chǎn)開發(fā)方面。</p><p>　　雅戈爾集團于1992年開始涉足房地產(chǎn)開發(fā)，相繼開發(fā)了東湖花園、東湖馨園、都市森林、蘇州未來城、海

38、景花園、錢湖比華利等高品質樓盤，對品質的不懈追求，累計開始住宅、別墅、商務樓等各類物業(yè)300萬平方米，在客戶中樹立了良好的形象和口碑，贏得廣泛的市場好評。為社會創(chuàng)造文明、和諧、溫馨、優(yōu)雅的居住環(huán)境，成為“品質地產(chǎn)先行者”是雅戈爾置業(yè)的品牌經(jīng)營理念。</p><p>　　近幾年來，雅戈爾地產(chǎn)開發(fā)業(yè)務逐步向長三角區(qū)域延伸，2010年，繼雅戈爾成立置業(yè)控股公司后，房產(chǎn)業(yè)務得到進一步整合，繼續(xù)深耕細作于滬、杭、甬、蘇等長

39、三角經(jīng)濟發(fā)達城市，專注中高端精品，銷售額突破百億大關，初步完成長三角的布局。未來十年，雅戈爾將通過價值創(chuàng)新，力爭成為全國地產(chǎn)一線品牌。</p><p>　　當雅戈爾集團在一個領域得到飛速發(fā)展的時候，他們沒有停止前行，而是另辟蹊徑，繼承和發(fā)揚“寧波幫”的開拓創(chuàng)新精神。金融投資作為雅戈爾集團努力探索的一個發(fā)展方向，有力地支撐了雅戈爾集團的發(fā)展。公司1993年開始介入股權投資領域，隨后進一步涉足了證券、銀行等金融領域，

40、先后投資了廣博集團、宜科科技、中信證券、寧波銀行、海通證券等多家企業(yè)。2006年，隨著股權分置改革工作基本完成，公司持有的中信證券、宜科科技等股權投資價值逐步體現(xiàn)，公司凈資產(chǎn)水平得以顯著提高，股權投資將獲得巨大的增值空間，取得了良好的投資收益。2007年，雅戈爾集團成立了專業(yè)投資公司，針對已上市和擬上市的金融企業(yè)、資源型企業(yè)、行業(yè)龍頭企業(yè)，秉承穩(wěn)健、謹慎、高效原則，進行股權投資方面的探索。雅戈爾的專業(yè)化團隊擁有強大的投研能力，通過投研一

41、體化的管理運作，較好地適應了市場變化，創(chuàng)建了新的發(fā)展模式。</p><p>　　2.2.2自主創(chuàng)新，不斷提高企業(yè)競爭力</p><p>　　充分發(fā)揮企業(yè)創(chuàng)新的主體作用，積極引導和支持創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚，促進科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉化。一是科技創(chuàng)新。高度重視傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新與改造，加快構建“企業(yè)主體、市場導向、產(chǎn)學研聯(lián)、政府扶持”的區(qū)域科技創(chuàng)新體系，適時考慮在區(qū)內建立生產(chǎn)力促進中心。二是供應

42、鏈創(chuàng)新。在當前高成本形勢下，繼續(xù)發(fā)揮路橋產(chǎn)業(yè)具有良好的產(chǎn)業(yè)協(xié)作配套體系這一優(yōu)勢，要特別重視和加強配套協(xié)作過程中的產(chǎn)業(yè)供應鏈管理，積極尋求供應鏈變革與再造，減少經(jīng)營成本。三是營銷創(chuàng)新。積極運用網(wǎng)絡等新型的銷售渠道，通過網(wǎng)上下單、就近配送、就近安裝等方式，努力縮短銷售渠道，降低營銷費用，增強競爭能力。</p><p>　　品牌服裝是雅戈爾集團的基礎產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過30年的發(fā)展，已形成了以品牌服裝為龍頭的紡織服裝垂直產(chǎn)業(yè)鏈。

43、2010年，雅戈爾在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈、構建品牌方針、加快生產(chǎn)基地梯度轉移并向品牌運營型轉型、推進面向未來的漢麻產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面精耕細作，品牌服裝板塊取得突破性發(fā)展。品牌多元化之后，豐富的服裝款式勢必增加貨品配送的難度與生產(chǎn)企業(yè)的生產(chǎn)難度，需盡快擁有快速的產(chǎn)品配送能力和信息反饋能力?！皾h麻世家”的誕生，奠定了雅戈爾在整個服裝行業(yè)的龍頭老大基礎。就就是企業(yè)秉承“寧波幫”的不懈努力，精明務實的精神。2009年4月，雅戈爾建成世界上第一條漢麻纖維加工生

44、產(chǎn)線，聯(lián)合國糧農(nóng)組織為雅戈爾頒發(fā)了特別貢獻獎，表彰其在開發(fā)天然纖維領域所做的貢獻?！皾h麻”其實就是大麻，但在經(jīng)過脫毒處理后，便具有了奇特的“抗菌，抗紫外線，舒適、透氣的性能”，被稱為人類的“第二層皮膚”。在云南西雙版納，雅戈爾與總后勤部軍需裝備研究所共同開發(fā)“漢麻”已有六七年，前前后后雅戈爾投入了3億多元?，F(xiàn)在，雅戈爾旗下的宜科科技股份有限公司負責漢麻項目的開發(fā)研究，云南種植基地年產(chǎn)麻纖維5000噸。而在全球服裝企業(yè)中，目前“漢麻”面料

45、為雅戈爾所獨享。因此，合</p><p>　　2.3 “寧波幫”精神對現(xiàn)代寧波企業(yè)開拓海外市場的影響</p><p>　　在寧波有句俗話叫“天下之主，不如買主”。這句話說起來容易，但是，如果沒有超越常人的智慧和胸懷是根本做不到的。雅戈爾集團得到不斷發(fā)展，離不開企業(yè)領導和員工擁有敢為人先的“寧波幫”精神。到處都是市場，隨著改革開放的不斷深入，全球化戰(zhàn)略讓雅戈爾集團明白了，只有完成了從傳統(tǒng)商業(yè)

46、到現(xiàn)代商業(yè)的轉型，才能促進自身的高速發(fā)展。⑿</p><p>　　2005年 2月11日，雅戈爾集團與美國服裝銷售巨頭Kellwood的合作項目簽約儀式在雅戈爾服裝城舉行。這一簽約項目涵蓋了一個新建項目和一個參股項目。Kellwood旗下的Kellwood  Asia  LTD將與雅戈爾集團股份有限公司合資組建雅新襯衫有限公司，主要從事襯衫生產(chǎn)并全部出口海外市場，以進一步鞏固外貿出口

47、市場，并為雅戈爾品牌的外銷奠定良好基礎；Kellwood香港子公司新馬有限公司將出資參股雅戈爾日中紡織印染有限公司，共同生產(chǎn)銷售高檔紡織面料，培育雅戈爾新的經(jīng)濟增長點。</p><p>　　由雅戈爾集團有限公司與Kellwood  Asia  LTD合資組建的雅新襯衫有限公司，總投資600萬美元，雙方各占50%股權。合營公司運行后，預計出口規(guī)模第一年不少于250萬件（套），三年內達到每年500

48、——750萬件（套）的目標?？偼顿Y3000萬美元的雅戈爾日中紡織印染有限公司由雅戈爾集團股份有限公司、日本日清紡績株式會社、日本伊滕忠商事株式會社及新達香港有限公司合資組建，此次，新馬公司將出資300萬美元參股，加之其管理層參股的450萬美元，日中紡的注冊資本將增加到3750萬美元，公司綜合競爭力將進一步加強。⑹</p><p>　　雅戈爾于2001年逆流而上，涉足服裝制造的上游紡織面料行業(yè)，并于去年底正式投產(chǎn)，

49、進行良性運行，業(yè)界關注的垂直產(chǎn)業(yè)鏈模式為雅戈爾引來了外資的關注。此次雅戈爾與Kellwood全方位、多層次、寬領域的合作，其意義不僅僅是資金引進，更重要的是借助外資的品牌優(yōu)勢、管理機制、經(jīng)營理念、客戶資源及先進技術和人才，抓住紡織配額取消后的市場機遇，逐步構建海外網(wǎng)絡，增強國際競爭力，以迎接全球經(jīng)濟一體化的挑戰(zhàn)，為企業(yè)的再發(fā)展提供更為廣闊的空間，并積極向“創(chuàng)國際品牌，鑄百年企業(yè)”的目標邁進。</p><p>　　

50、2.4雅戈爾集團傳承“寧波幫精神”，并將其融合成企業(yè)文化</p><p>　　“寧波幫”精神隨著雅戈爾集團的不斷成長中，漸漸融合成雅戈爾企業(yè)文化，他根植于企業(yè)，從1979年的“青春服裝廠”，經(jīng)過橫向聯(lián)營、引進外資、股份制改造、資本上市等發(fā)展階段，通過中國傳統(tǒng)文化與西方文化的嫁接，在企業(yè)的變革成長中不斷錘煉，不斷推陳出新，形成今日雅戈爾企業(yè)文化的整體面貌。所謂企業(yè)文化，就是企業(yè)內全體成員的意志、特性、習慣和科學文化

51、水平等因素相互的結果，是一種特有的文化形態(tài)。雅戈爾企業(yè)文化的主要特征是和合，注重實現(xiàn)公司股東價值（治理和道德價值）、員工權益、環(huán)境、社會公益事業(yè)、供應鏈伙伴關系、消費者權益這六大體系的價值最大化。經(jīng)營風格既有鞭長莫及、力不能及“兩不做”的穩(wěn)健風格，又有敢為人先的開拓之舉，在人才與事業(yè)，物質與精神層面達到雙贏。</p><p>　　2.4.1 雅戈爾的價值觀</p><p>　　誠信、務實、

52、責任、勤儉、和諧是雅戈爾的核心價值觀。⑼</p><p>　　誠信，是雅戈爾的文化之根，誠實守信既是企業(yè)發(fā)展的基石，立企之本，也是企業(yè)恪守的基本準則。雅戈爾的經(jīng)營之道及成功之道皆源于吸取“寧波幫”的誠信的精神和意識。誠信之本的職業(yè)道德是“寧波幫”成功的決定因素，是“寧波幫”迅速崛起、經(jīng)久不衰并享譽海內外的重要因素。“誠之者，人也道也”。所謂人之道就是以天然之理，誠實無欺地做人做事。做人有誠心，待人有誠意，處事則能

53、誠實。與誠關聯(lián)的是信，立身以誠，處事有信。雅戈爾集團正是在商業(yè)活動中自覺地將誠、信用于商業(yè)經(jīng)營之中，才能在市場上不斷拿出自己的品牌，在激烈的競爭中求得生存和發(fā)展。</p><p>　　務實，是雅戈爾的文化之本，也是企業(yè)的經(jīng)營風格。百年基業(yè)的夯實依賴于潛心耕耘，埋首苦干。君子敏于行訥于言，少說多做，做一天和尚撞一天鐘，一天要比一天撞得好。不斷創(chuàng)造價值是企業(yè)存在的首要前提，沒有務實無以發(fā)展。</p>&

54、lt;p>　　責任，是雅戈爾的文化之綱。雅戈爾的社會責任不僅是為消費者提供優(yōu)質產(chǎn)品，為員工創(chuàng)造福祉，為股東創(chuàng)造效益，為社會創(chuàng)造價值，更要成為中國商業(yè)倫理的踐行者。</p><p>　　勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的有了傳統(tǒng)。靜以修身，儉以養(yǎng)德，無欲則剛。勤儉不僅僅是一種對財富的態(tài)度，更反映了一個人的心態(tài)和境界。樹清正之氣，立節(jié)儉之風，成百年偉業(yè)。雅戈爾集團繼承和發(fā)揚“寧波幫”的勤儉節(jié)約精神，艱苦

55、奮斗，以此作為同困難環(huán)境作斗爭并求得生存和發(fā)展的有力武器。</p><p>　　和諧，是雅戈爾的文化之界。雅戈爾文化追求的最高目標是和諧，和諧是人與人之間、人與企業(yè)之間、企業(yè)與社會之間關系最融合、最健康、最有利于進步的層次。和諧源于責任，從寬容、合作、共濟做起，從身邊做起。沒有責任就不會和諧，每個人都考慮自己，就不會和諧，每個人都會考慮他們，才會和諧。</p><p>　　2.4.2 雅戈

56、爾的經(jīng)營理念</p><p>　　雅戈爾生產(chǎn)的不僅僅是產(chǎn)品本身，更是人們對于高品質生活的向往。精益求精，這是“寧波幫”精神所秉承和發(fā)揚的。從個體角度來說，雅戈爾以其高品質的產(chǎn)品與服務給予客戶關愛和美的享受，為客戶創(chuàng)造更加美好的生活，讓人生更加精彩；從整體的角度來看，雅戈爾長遠的價值取向是服務社會，這既是作為企業(yè)公民應盡的責任也是雅戈爾的重心所在。</p><p>　　2.4.3 雅戈爾的企

57、業(yè)精神</p><p>　　不計較個人得失的奉獻精神及永不滿足的進取精神是雅戈爾最重要的精神內核，也是企業(yè)賴以成長的寶貴財富，代表了企業(yè)的張力。寬仁與合作則代表雅戈爾文化的內省精神。寬仁源于仁道，仁道講求仁愛、寬容。雅戈爾對員工采取的是“共濟”之道，為員工創(chuàng)造、造就一個平臺型、親和型、平權型企業(yè)。雅戈爾沒有打工仔、外來妹的稱謂，員工之間、上下游之間惟有以合作共贏精神同舟共濟，才能抵達彼岸。</p>

58、<p>　　2.4.4 雅戈爾的工作宗旨</p><p>　　一個發(fā)展的企業(yè)必然遇到諸多難題，要發(fā)展就要突破難題，尋找對策，而對策往往由變革而來，沒有變革就沒有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有未來。雅戈爾是一個在變革中壯大的企業(yè)，從橫向聯(lián)營到中外合資，從股份制改造到資本上市，隨著時代的節(jié)點不斷變革機制、文化及市場。雅戈爾也是一個注重創(chuàng)新的企業(yè)，在襯衫領域屢破技術瓶頸，連摘“國家重點新產(chǎn)品”桂冠；從橫向聯(lián)營到自創(chuàng)品牌

59、，連續(xù)十多年占據(jù)全國市場占有率首位；在新材料、新面料的運用和研發(fā)上頗有建樹，從火炬項目到重點火炬項目，從市級高新技術企業(yè)到國家級高新技術企業(yè)，雅戈爾集團在這條創(chuàng)新之路充分發(fā)揚“寧波幫”精神并勇往直前。</p><p>　　2.4.5 雅戈爾的道德理念</p><p>　　雅戈爾崇尚“勤奮誠實、正直善良、富而不驕、滿而不溢、謙而不卑、剛柔相濟”的道德理念。勤勉、誠實、正直是深受雅戈爾尊崇的品

60、格，也是企業(yè)立足社會的道德基礎，惟此才能確保我們的事業(yè)保持健康的發(fā)展。一個人與一個企業(yè)的心態(tài)決定了他所能成就事業(yè)的高度，雅戈爾以“創(chuàng)國際品牌，鑄百年企業(yè)”為使命，就必須有良好的心態(tài)去面對過程的曲折與坎坷。富而不驕是因為我們的最終目的不是財富；滿而不溢是指心胸有多寬廣，我們的事業(yè)就有多大，我們的心胸永遠能包容成就；“謙而不卑，剛柔相濟”讓我們在任何時候都保持一顆謙和的心，志得意滿時不沾沾自喜，身處逆境時不自怨自艾，在原則問題上堅持立場，在

61、方法上保持適度的靈活性。</p><p>　　3 “寧波幫”精神對現(xiàn)代寧波企業(yè)未來的影響展望</p><p>　　長期以來，長期以來，一代又一代寧波幫艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓奮進，取得了巨大的成就，涌現(xiàn)了一大批享譽海內外的工商巨子和社會名流。寧波幫之所以經(jīng)久不衰、生生不息，最根本的原因是廣大寧波幫人士在艱辛的創(chuàng)業(yè)過程中，形成了獨特的精神品格，這種精神品格是寧波人民的寶貴財富。⑵</p>

62、<p>　　透過對一個有著歷史與現(xiàn)實商幫的研究，我們可以思考一下寧波企業(yè)明天的道路?；盍幉ㄗ屆衿蟆蠼】党砷L，它還吸引了?？松?、美孚、英國石油等化工行業(yè)巨頭的紛至沓來，使寧波成為全省乃至全國重要的化工生產(chǎn)基地。在浙江，寧波市率先實施“以民引外、民外合璧”的引資戰(zhàn)略的。目前，寧波的引資量超過全省總量的1/3，為全省最多：在貿易方面，寧波創(chuàng)造的外貿順差和一般貿易出口額均居全國副省級城市首位。</p><p

63、>　　改革開放以來寧波經(jīng)濟保持持續(xù)高增長，主要得益于以工業(yè)化為主的第二產(chǎn)業(yè)的拉動。但受土地、電力等要素資源的制約，再依靠消耗自然資源區(qū)支撐工業(yè)高速增長已不可能，加上寧波原有部分比較優(yōu)勢的逐步喪失，依靠低技術和小規(guī)模的粗放發(fā)展已逐漸被人們所擯棄。因此，伴隨著產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化升級，能源消費結構也將隨之升級，新能源與清潔能源等將是未來的開發(fā)重點，這對資金、技術和人才也提出了更高、更多、更新的要求，從而要求大力發(fā)揚寧波的開放與創(chuàng)新精神，增強

64、其在生產(chǎn)經(jīng)營、經(jīng)濟與社會發(fā)展等領域的深刻而積極地影響。⒀</p><p>　　客觀而理性地評價過去，不代表滿足于過去的成績，而在于從過去發(fā)展中提煉出經(jīng)驗教訓，這有助于我們審慎而樂觀地展望未來，使我們對未來改革的方向和速度增添把握和信心，讓未來寧波的發(fā)展成為寧波人實現(xiàn)“百年不落后”的激情演繹。寧波自古有崇商之風。三江匯流的寧波，是中國最早開放的貿易口岸之一。開放帶來的商業(yè)文明，激勵著寧波人闖蕩天下、開創(chuàng)偉業(yè)的勃勃雄

65、心，使寧波人自古以來就有創(chuàng)業(yè)意識與沖動，以及對財富的追求與認同。寧波地處東南沿海，南毗溫州、北鄰蘇南，位于長江金三角地帶；寧波素有“小上海”之稱，很早就受到上海的產(chǎn)業(yè)輻射以及管理和技術的經(jīng)驗傳授；寧波有遍及海內外的“寧波幫”，眾多海外赤子積極為寧波牽線搭橋；寧波有海涂圍墾歷史，慈溪、鎮(zhèn)海、余姚、寧海、象山等地移民性強，民風兼容性強，因此能夠博采眾長、兼容并蓄。這些歷史稟賦因素一旦條件成熟，人們的區(qū)域商業(yè)文化傳統(tǒng)意識就被激活了，大規(guī)模的非

66、農(nóng)生產(chǎn)活動就在區(qū)域中迅速擴張，工業(yè)化和商業(yè)化進程由此啟動，區(qū)域的制度變遷由此發(fā)生。由此，從比較歷史制度分析的理論視角觀察，寧波區(qū)域經(jīng)濟中特定的自然資源稟賦和社會資源稟賦是推進寧波區(qū)域制度變遷與民營經(jīng)濟啟動的兩個非常重要的因</p><p><b>　　4 總結</b></p><p>　　領風氣之先的大批寧波人沖破傳統(tǒng)世俗的羈絆與人多地少的生存困境，走出家門，外出創(chuàng)業(yè)

67、，奮力開拓，頑強拼搏，活躍于中國社會的各個領域，特別是為振興民族工商業(yè)，推動中國經(jīng)濟社會的發(fā)展做出了重大的貢獻。對于寧波幫來講，成就是無人能夠否認的。但在未來發(fā)展的過程中依然面臨著許多不得不解決的問題?，F(xiàn)在寧波的企業(yè)已經(jīng)進入穩(wěn)步發(fā)展的階段，企業(yè)規(guī)模不斷壯大，企業(yè)的組織和管理正在逐步走向成熟和正規(guī)化，而且有不少公司已經(jīng)成功實現(xiàn)上市。對寧波而言，企業(yè)不僅在數(shù)量規(guī)模上占有絕對優(yōu)勢，對區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展也有著決定性的影響力?！笆濉币?guī)劃，給我們新

68、的啟示。而我們更應該不斷探究和學習“寧波幫”的精神，汲取新的養(yǎng)分，努力推動寧波企業(yè)的發(fā)展。</p><p>　　總之，寧波的商幫經(jīng)濟傳統(tǒng)歷史悠久，寧波幫在近代經(jīng)濟的發(fā)展中取得了非凡的成就，新一代的寧波商人也正在不斷努力，為寧波經(jīng)濟的發(fā)展、為中國經(jīng)濟的發(fā)展、為世界經(jīng)濟的發(fā)展，做出新的貢獻。 </p><p>　　[1] 郎咸平. 寧波幫憑什么崛起[J]. 世紀周刊, 2010：06．<

69、;/p><p>　　[2] 唐一軍．大力傳承和弘揚寧波幫精神[M]．寧波：寧波出版社，2009-10-22．</p><p>　　[3] 張敏杰．論“寧波幫”[C]．浙江省社會科學院社會學研究所，1998：45-48．</p><p>　　[4] 陸平一．寧波幫的成功之道對當代寧波經(jīng)濟發(fā)展的借鑒意義[D]．上海：上?？萍技夹g文獻出版社，2003-02.</p

70、><p>　　[5] 葉炳南．“寧波幫”的心態(tài)分析[P]．浙江學刊，1988-08-12.</p><p>　　[6] 謝俊美.攜手服裝巨頭 進舉海外市場——雅戈爾與美國Kellwood進行全面合作[J].浙江日報，2005-11-21.</p><p>　　[7] 寧波幫的尷尬：誰人超越歷史[OB/OL].http://www.sinait.com.cn/arti

71、cle/business/obs/0610101216.htm</p><p>　　[8] 中國雅戈爾集團. http://www.youngor.com/about.do?action=dsj&cid=200811180345087595.</p><p>　　[9] 瞿象乾. “寧波幫”赤子心未了情[M]．人民日報海外版，2000：05-06.</p><

72、;p>　　[10] 姚玉明. 近代“寧波幫”文化心態(tài)初探[M]．上海：上海人民出版社，1990：72-101.</p><p>　　[11] 劉剛，徐園．李如成謀變[M]．杭州：浙江日報，2010-08-10.</p><p>　　[12] 郎咸平．寧波幫何以縱橫商界[J]．經(jīng)理人，2009-08-20.</p><p>　　[13] Penrose,E. N

73、ingbo gang business philosophy research [M]. Oxford:Oxford University Press,1999.</p><p>　　[14] Barney,J. Ningbo gang path to success of contemporary ningbo economic development for reference[J].Journal of M

74、anagement,17(1):99 120,1991.</p><p><b>　　參考文獻</b></p><p>　　[1] 郎咸平. 寧波幫憑什么崛起[J]. 世紀周刊, 2010：06．</p><p>　　[2] 唐一軍．大力傳承和弘揚寧波幫精神[M]．寧波：寧波出版社，2009-10-22．</p><p&

75、gt;　　[3] 張敏杰．論“寧波幫”[C]．浙江省社會科學院社會學研究所，1998：45-48．</p><p>　　[4] 陸平一．寧波幫的成功之道對當代寧波經(jīng)濟發(fā)展的借鑒意義[D]．上海：上?？萍技夹g文獻出版社，2003-02.</p><p>　　[5] 葉炳南．“寧波幫”的心態(tài)分析[P]．浙江學刊，1988-08-12.</p><p>　　[6]

76、謝俊美.攜手服裝巨頭 進舉海外市場——雅戈爾與美國Kellwood進行全面合作[J].浙江日報，2005-11-21.</p><p>　　[7] 寧波幫的尷尬：誰人超越歷史[OB/OL].http://www.sinait.com.cn/article/business/obs/0610101216.htm</p><p>　　[8] 中國雅戈爾集團. http://www.youn

77、gor.com/about.do?action=dsj&cid=200811180345087595.</p><p>　　[9] 瞿象乾. “寧波幫”赤子心未了情[M]．人民日報海外版，2000：05-06.</p><p>　　[10] 姚玉明. 近代“寧波幫”文化心態(tài)初探[M]．上海：上海人民出版社，1990：72-101.</p><p>　　[1

78、1] 劉剛，徐園．李如成謀變[M]．杭州：浙江日報，2010-08-10.</p><p>　　[12]郎咸平．寧波幫何以縱橫商界[J]．經(jīng)理人，2009-08-20.</p><p>　　[13] Penrose,E. Ningbo gang business philosophy research [M]. Oxford:Oxford University Press,1999.<