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文檔簡介
1、<p> 計算機(jī)文化基礎(chǔ)課程論文</p><p><b> 系別:能源工程系</b></p><p><b> 班級:13應(yīng)化</b></p><p><b> 姓名:茍昱</b></p><p> 計算機(jī)文化基礎(chǔ)課程的 “文化’解讀</p>
2、<p> 摘 要:《計算機(jī)文化基礎(chǔ)》作為高等院校非計算機(jī)專業(yè)學(xué)生的公共必修課,對培養(yǎng)學(xué)生的信息素質(zhì),提高信息處理能力起著重要的指導(dǎo)作用。通過對課程中文化概念的重新解讀與定位,來探討和研究有關(guān)計算杌文化基礎(chǔ)課程的知識體系和教學(xué)模式的改革與發(fā)展。</p><p> 關(guān)鍵詞:計算機(jī)文化 計算機(jī)文化基礎(chǔ) 信息技術(shù) .</p><p> 隨著計算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展及計算機(jī)應(yīng)用的日益普及
3、,計算機(jī)文化已發(fā)展成為信息社會中一種全新的文化形態(tài),成為人類文化的重要組成部分。目前,計算機(jī)文化的影響已全方位地滲透到人類社會的各個方面,深刻地改變了人們的生產(chǎn)方式、生活方式及思維方式計算機(jī)文化作為信息文化,將全面推動信息社會的發(fā)展,創(chuàng)造出前所未有的人類文明。</p><p> 《計算機(jī)文化基礎(chǔ)》是為高等院校非計算機(jī)專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門計算機(jī)必修課程,主要涉及計算機(jī)基礎(chǔ)知識、操作系統(tǒng)、辦公自動化應(yīng)用、數(shù)據(jù)庫和計算
4、機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識等方面的內(nèi)容。通過本課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生能較系統(tǒng)地了解計算機(jī)的基本理論,熟練掌握常用軟件的操作技術(shù),增強(qiáng)學(xué)生獲取信息的能力,從而提高計算機(jī)文化素質(zhì),為今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。下面就計算機(jī)文化基礎(chǔ)課程的 “文化 ”概念做一下重新解讀和定位 。</p><p> 一、計算機(jī)文化是一個歷史范疇,在教育發(fā)展的不同階段有著不同的內(nèi)涵.計算機(jī)文化的概念,最早見于 1981年召開的第三次世界計算機(jī)教育會議。在
5、這次會議上,把人類的傳統(tǒng)文化,即人類具備的對自然語言的閱讀和寫作能力稱為 “第一文化”,而把 人類具備的使用計算機(jī)語言及程序設(shè)計的能力稱為 “第二文化”,即 “計算機(jī)文化”。到 80年代中期以后,國際上的計算機(jī)教育專家逐漸認(rèn)識到 “計算機(jī)文化”的內(nèi)涵并不等同于計算機(jī)程序設(shè)計語言,因此根植于其基礎(chǔ)上的 “計算機(jī)文化”的提法曾一度低落,甚至銷聲匿跡。</p><p> 近幾年隨著多媒體技術(shù)、校園計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和lnte
6、met的 日益普及,“計算機(jī)文</p><p> 化”的說法又被重新提出。顯然,“計算機(jī)文化”的兩度流行,盡管提法相同,但其社會背景和內(nèi)在涵義已發(fā)生了根本性的變化。一般認(rèn)為:所謂計算機(jī)文化,就是以計算機(jī)為核心,集網(wǎng)絡(luò)文化、信息文化、多媒體文化為一體,并對社會生活和人類行為產(chǎn)生廣泛、深遠(yuǎn)影響的新型文化。</p><p> 二、計算機(jī)文化教育隸屬于層次化的素質(zhì)教育體系,應(yīng)采用靈活有效的教學(xué)
7、模式、教方法和手段,并不斷發(fā)展完善在信息社會,計算機(jī)文化教育已成為現(xiàn)代素質(zhì)教育不可或缺的重要組成部分,它與數(shù)學(xué)、英語等基礎(chǔ)課程同等重要,甚至更具有實用性。為了更好地對課程進(jìn)行建設(shè)和管理,逐漸形成了 “計算機(jī)文化基礎(chǔ)”、“計算機(jī)技術(shù)基礎(chǔ)”和“計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)”三個層次的課程體系結(jié)構(gòu)。其中第一層次的 “計算機(jī)文化基礎(chǔ)”屬于計算機(jī)文化教育中的低級階段,是狹義的 “文化”,而第二層次的 “計算機(jī)技術(shù)基礎(chǔ)”和第三層次的 “計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)”屬于計算機(jī)
8、文化教中的高級階段,是廣義的 “文化 ”。</p><p> 第一層次 “計算機(jī)文化基礎(chǔ)”的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生掌握在信息化社會里更好地學(xué)習(xí)、工作和生活所必須具備的計算機(jī)基礎(chǔ)知識和基本操作技能,并進(jìn)行計算機(jī)文化道德規(guī)范教育。</p><p> 第二層次 “計算機(jī)技術(shù)基礎(chǔ)”是講授計算機(jī)軟硬件的基礎(chǔ)知識、基本技術(shù)與方法,從而為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)計算機(jī)的后續(xù)課程,并利用計算機(jī)解決本專業(yè)及相關(guān)領(lǐng)域中
9、的問題打下必要的基礎(chǔ);第三層次 “計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)”則是講解計算機(jī)應(yīng)用中帶有基礎(chǔ)性、普遍性的知識,講解計算機(jī)應(yīng)用與開發(fā)中的基本技術(shù)、工具與環(huán)境。以上述課程體系為依據(jù),計算機(jī)文化教育的教學(xué)模式、教學(xué)方法和手段也必須不斷改革創(chuàng)新和發(fā)展完善。</p><p> 三、計算機(jī)文化基礎(chǔ)教育是一種 “雙基”教育。既要重視基礎(chǔ)理論知識的傳授,又得兼顧基本操作技能的訓(xùn)練計算機(jī)文化基礎(chǔ)》是計算機(jī)文化教育體系中的一門主要課程,它的教學(xué)
10、目的明確指出學(xué)生必須掌握計算機(jī)的基礎(chǔ)知識和基本操作,也就是說它是一門理論和實踐聯(lián)系極其緊密的課程。而衡量 “計算機(jī)文化”素質(zhì)高低的依據(jù),也通常是計算機(jī)最基本的知識結(jié)構(gòu)和最主要的能力素質(zhì)。這就要求我們在《計算機(jī)文化基礎(chǔ)》的教學(xué)過程中,既要重視基礎(chǔ)理論知識的傳授,又得兼顧基本操作技能的訓(xùn)練,二者不可偏頗?;A(chǔ)理論是操作練習(xí)的指導(dǎo)依據(jù),操作練習(xí)是基礎(chǔ)理論的實踐深化,二者的有機(jī)統(tǒng)一是計算機(jī)文化素質(zhì)的必備條件。</p><p&
11、gt; 為了適應(yīng)將來專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和今后工作的需要,本課程應(yīng)該從應(yīng)用出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生利用計算機(jī)解決問題的能力和意識。強(qiáng)化實踐環(huán)節(jié)</p><p> 教學(xué),高度重視實驗、課程設(shè)計、創(chuàng)新實踐等方面的教學(xué)研究。積極開展學(xué)生課外科技創(chuàng)新活動,以培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。</p><p> 四、計算機(jī)文化基礎(chǔ)教育遵循文化的傳承性特點,知識結(jié)構(gòu)應(yīng)體現(xiàn)多樣性 先進(jìn) 和交互性的統(tǒng)一</p>
12、<p> 在信息社會里計算機(jī)文化具有深刻的廣泛性:既涉及到社會的每一個人、每一個家庭,又涉及到社會的每一個行業(yè)、每一個應(yīng)用領(lǐng)域。因此,計算機(jī)文化基礎(chǔ)教育課程僅僅針對高校學(xué)生開設(shè)顯然是不夠的?!坝嬎銠C(jī)要從娃娃起”的口號一定要落在實處,結(jié)合學(xué)校當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況,我國大部分地區(qū)都實行了從義務(wù)教育階段就開始對學(xué)生進(jìn)行計算機(jī)基礎(chǔ)教育的嘗試,教學(xué)效果是非常明顯的。為了能夠更切實地提高人們的信息文化素質(zhì),各級教育部門、學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和企
13、事業(yè)單位應(yīng)該建立長久有效的計算機(jī)基礎(chǔ)培訓(xùn)機(jī)制,針對不同的群體、不同的領(lǐng)域、不同的年齡階段等各個方面展開,最終要使計算機(jī)文化扎根于人們的工作和學(xué)習(xí)生活之中。計算機(jī)文化基礎(chǔ)教育的內(nèi)容應(yīng)該秉承多樣性、先進(jìn)性和交互性的特點。多樣性是指教材包容性要廣,比如講解操作系統(tǒng)知識,就可以有側(cè)重點地選擇 WINDOWS、UNIX、LINUX等常用的操作系統(tǒng)軟件,而不一定拘泥于特定的某一種,真正做到 “百花齊放、百家爭鳴”;先進(jìn)性是指計算機(jī)文化基礎(chǔ)教育要將計
14、算機(jī)技術(shù)的最新發(fā)展適當(dāng)?shù)匾氲浇虒W(xué)中來,保持教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性;交互性是指在計算機(jī)文化基礎(chǔ)的教學(xué)過程中要注重理論和實踐的結(jié)合,給予學(xué)生更多的上機(jī)實驗</p><p> 五、切實加強(qiáng)計算機(jī)文化道德規(guī)范教育,提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì),因為網(wǎng)絡(luò)的豐富性、虛擬性和互動性等特點,為學(xué)生提供了實現(xiàn)自身需要的舞臺,網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的思想、行為甚至日常生活的影響與日俱增。由于網(wǎng)絡(luò)的傳播調(diào)控難度大,精華、糟粕同時存在,加之上網(wǎng)交流的人的政
15、治立場、道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)各不相同、魚目混珠,給學(xué)生工作帶來了許多負(fù)面影響。所以學(xué)校應(yīng)該切實加強(qiáng)計算機(jī)文化道德規(guī)范教育,提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)。但是目前在網(wǎng)絡(luò)信息化教育過程中,一些學(xué)校往往只注重計算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)的純工具和純技術(shù)教育,對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育不夠重視,導(dǎo)致青年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德嚴(yán)重缺失。這就要求學(xué)校必須密切關(guān)注網(wǎng)上動態(tài),了解學(xué)生的思想狀況,加強(qiáng)與學(xué)生的溝通與交流。要充分運(yùn)用技術(shù)、行政和法律手段,加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的管理,形成計算機(jī)文化道德教
16、育的工作體系,牢牢把握網(wǎng)絡(luò)道德教育的主陣地。</p><p><b> 參考文獻(xiàn)</b></p><p> 【1】周春燕.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范研究.揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(高教研究版 )2006,05.</p><p> 【2】山東省教育廳組編著.計算機(jī)文化基礎(chǔ)(第六版)[M】.東營:中國石油大學(xué)出版社,2006.</p><
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