“奴隸心態(tài)”是怎樣煉成的

1、<p>　　“奴隸心態(tài)”是怎樣煉成的</p><p>　　前幾天回老家陜北，返程的時(shí)候遇到了麻煩，據(jù)說(shuō)從榆林到西安的火車票半個(gè)月前就賣完了，要走只能找票販子，每張加３０元。于是朋友通過(guò)電話和票販子約好了時(shí)間，票販子很守信，不一會(huì)兒就把票送到了我住的賓館樓下。我一時(shí)很高興，竟然連聲道謝，情不自禁地想：“其實(shí)票販子也沒(méi)什么不好。有了票販子，我們的出行方便多了?！?</p><p>　

2、　回到賓館房間，我突然覺(jué)得這話不對(duì)，這事是傷害了起碼的公正的。因?yàn)槿绻凑照５那溃恳粋€(gè)會(huì)走路的人都可以買到。因?yàn)椤暗杰囌举I票”這樣的信息對(duì)每個(gè)人都是對(duì)等的，它依據(jù)的是“先來(lái)后到”的原則。而現(xiàn)在，票販子借助腐敗的行業(yè)壟斷制度買斷了某一時(shí)段的全部車票，即車票由公開(kāi)的售票口轉(zhuǎn)到了個(gè)人手里。這時(shí)，乘客們除非集體“罷旅”，否則只能通過(guò)地下渠道和票販子取得聯(lián)系，它依據(jù)的則是“信息最靈者優(yōu)先”和“錢最多者優(yōu)先”的原則。因而，如果說(shuō)票販子是行業(yè)壟

3、斷制度的同謀，我們每一個(gè)通過(guò)他們買票的人就是同謀的同謀。但為什么我在那一刻不但沒(méi)有感到愧疚，反而感到竊喜呢？不僅是竊喜，還由衷地表示感謝呢？為什么人性中的趨利避害原則輕而易舉就戰(zhàn)勝了正義原則呢？看哪！別人買不到，我竟然買到了。一種“幸免于難”的虛妄幸福使我一時(shí)忘記了自己也是受害者。這正應(yīng)了魯迅的話：“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬(wàn)分喜歡?！?</p><p>　　這種“喜歡”實(shí)際上是“斯德哥爾摩綜合征”的

4、具體體現(xiàn)。它的實(shí)質(zhì)是通過(guò)泯滅自我，在內(nèi)心確立一種牢不可破的主奴關(guān)系。這種主奴關(guān)系在下言者就是一種奴隸心態(tài)。一個(gè)人一旦在內(nèi)心確立了一種奴隸心態(tài)，那就沒(méi)有什么是不能放棄的，包括人的尊嚴(yán)和生命。比如，我在車站買不到票，后來(lái)得知從票販子那里可以搞到，我就很高興，因?yàn)檫@背后潛藏的判斷是，我本來(lái)就應(yīng)該買不到票；等到見(jiàn)了票販子，一問(wèn)價(jià)錢，也就多加３０元，同樣很高興，因?yàn)檫@背后潛藏的判斷是，人家本來(lái)可以讓我掏得更多；等到上了火車，列車員開(kāi)始換票，她接過(guò)

5、我的票，換了座位牌，我就更高興，因?yàn)檫@背后潛藏的判斷是，票販子本來(lái)是可以給我假票的。 </p><p>　　當(dāng)然，如果僅僅是把鐵路壟斷起來(lái)，將車票倒手賣給票販子，賺倆小錢，還不算什么。真正嚴(yán)重的是，如果一個(gè)國(guó)家將土地、房產(chǎn)、交通、電信、能源、建筑等所有重要的資源都?jí)艛嗥饋?lái)，然后再倒手轉(zhuǎn)賣給他們的親貴，他們的親貴再加價(jià)賣給我們的時(shí)候，我們每一個(gè)生存在這片土地上的人，是不是都得到皇上以及御用的“地販子”、“油販子”、

6、“煤販子”、“路販子”、“水販子”、“電販子”、“房產(chǎn)販子”的獎(jiǎng)賞，領(lǐng)完之后還得千恩萬(wàn)謝？ </p><p>　　這奴隸心態(tài)的另一極就是奴隸主心態(tài)。奴隸主心態(tài)就是主奴關(guān)系的在上言者。比如，我無(wú)故打了你兩耳光，你應(yīng)該感到高興才是，因?yàn)槲冶緛?lái)可以打你三耳光、四耳光呀！后來(lái)我不但送你去了醫(yī)院，還掏了醫(yī)藥費(fèi)，你就更應(yīng)該歡呼雀躍，因?yàn)槲冶緛?lái)是可以坐視不管的；我槍殺了你的父母，你也應(yīng)該謝天謝地，因?yàn)槲冶緛?lái)是可以凌遲、油烹、五

7、馬分尸他們的呀！ </p><p>　　這種包打天下、永遠(yuǎn)正確的邏輯，通常來(lái)源于一個(gè)從財(cái)富到思想、從靈魂到肉體實(shí)行全面控制的社會(huì)。要消除奴隸心態(tài)，當(dāng)然首先要從根本上消除產(chǎn)生它的土壤。奴隸主沒(méi)有了，奴隸自然失去了叩拜的對(duì)象，“斯德哥爾摩綜合征”也就不治自愈。這就好比一個(gè)人酷愛(ài)給領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)車，現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)都沒(méi)有了，你給誰(shuí)開(kāi)去？歷史上也確實(shí)曾有像美國(guó)這樣通過(guò)國(guó)家立法主動(dòng)釋放奴隸，甚至為了黑奴的解放不惜發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的先例。但從根

8、本上看，奴隸的最終解放依賴于奴隸意識(shí)的最后覺(jué)醒。甘地說(shuō)：“在奴隸決定他不再做奴隸的那一刻，他的鐐銬就脫落了。” </p><p>　　坐在陽(yáng)臺(tái)上，我常常這樣想，假如世界上的奴隸主們坐在一起商量說(shuō)：“哥兒們！眼下我們把國(guó)家的土地、房產(chǎn)、交通、電信、能源、建筑等所有重要的資源都瓜分得差不多了，現(xiàn)在我們是不是把陽(yáng)光、空氣和水都管起來(lái)，然后讓那些窮小子按立方給我們付費(fèi)？”付完之后，我們是不是還得說(shuō)：“謝謝！謝謝！有了陽(yáng)光

9、販子，我們曬起太陽(yáng)來(lái)方便多了！有了空氣販子，我們呼吸起來(lái)方便多了！有了水販子，我們止起渴來(lái)方便多了！”不僅如此，當(dāng)陽(yáng)光、空氣和水瓜分完畢后，他們是不是還會(huì)把我們的生、老、病、死、吃飯、睡覺(jué)控制起來(lái)，然后再倒手轉(zhuǎn)賣給他們的親戚和勛爵？到時(shí)候，我們每衰老一年，每病一場(chǎng)，每死一人，每吃一餐，每睡一覺(jué)，是不是都得跟這些“衰老販子”、“病販子”、“死販子”、“飯販子”、“夢(mèng)販子”聯(lián)系，然后加價(jià)付費(fèi)？付完之后，還得說(shuō)：謝謝！有了衰老販子，我們長(zhǎng)起皺